ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى - الصفحة 6 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2010-12-24, 18:04

رقم المشاركة : 26

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى

عنوان الوحدة : التربية الأسرية والإجتماعية
الدرس : الثاني
عنوان الدرس : صلة الرحم

1- مفهوم صلة الرحم :
الرحم في أصل الوضع اللغوي : مستقر خلق الإنسان واكتمال تكوينه في بطن أمه .والمقصود بها هنا : ذوو القربى سواء كانوا من جهة الأب أو من جهة الأم .
وصلة الرحم أي الإحسان الى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم وتفقد أحوالهم والسؤال عنهم ، ومساعدة محتاجهم ، والسعي في مصالحهم .
2- حكم صلة الرحم:
صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها حرام باتفاق ، وكبيرة عند بعض الفقهاء .ودرجات الصلة تتفاوت بالنسبة للأقارب وهي في الوالدين اشد من غيرهم .وليس المراد بالصلة أن تصلهم إن وصلوك ، لان هذا مكافأة ، بل أن تصلهم وان قطعوك ، قال الله تعالى : " واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا " .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيف ،ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ، و من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت "
3- فضل صلة الرحم :
- صلة الرحم من علامات الإيمان
- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر
- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وكرمه
- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " .
4- عواقب قطع الرحم :
إن الإساءة الى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل ، بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب .
ومن عواقب هذا السلوك :
- أن قاطع الرحم ملعون في كتاب الله كما ورد في النص الأول- بالمقرر-
- قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا وتنقطع صلته بالله
- الحرمان من دخول الجنة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة قاطع رحم " .
- توتر العلاقة بين الأقارب وانتشار العداوة بينهم .

التوقيع

2010-12-26, 18:04

رقم المشاركة : 27

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى

عنوان الوحدة : التربية الأسرية والإجتماعية
الدرس : الثالث
عنوان الدرس : حسن الجوار

1- مفهوم الجوار :
الجار هو من جاورك في السكن ، أو في العمل ، أو السوق ، أو المزرعة ، أو مقعد الدراسة ...سواء كان مسلما أو كافرا .
والجيران ذوي الحقوق الواجبة في الإسلام ثلاثة وهم :
-جار له ثلاثة حقوق في الإسلام : الإسلام والقرابة والجوار وهذا أعظمها
- جار له حقان في الإسلام : الإسلام والجوار
-جار له حق واحد في الاسلام : وهو حق الجوار مثل الكافر أو المشرك .
2- حقوق الجار :
لا شك أن الجار له حقوق كثيرة نشير الى بعضها :
- مواساته في وقت الشدة .
- تهنئته عند الفرح .
- التبسم في وجهه ومناداته بأحب الأسماء إليه .
- لا ترفع عليه البنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه
- لا تنظر لما بداخل بيته لا من باب ولا من نافذة ولا من سطح
- لا تؤذه بريح الطبخ إلا أن تهب له منه ، وإذا اشتريت فاكهة فاهد له منها
- إذا عرض لك رغبة في الانتقال من دارك أو أردت بيعها فاعرض عليه أمرها أولا ولاتدخل عليه جار سوء .......
3 – مقاصد حسن الجوار في الاسلام
لقد عظم الاسلام حق الجار ، وظل جبريل عليه السلام يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظن أنه سيأتي بتوريث الجار ، قال عليه الصلاة والسلام ك " مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه " وقد أوصى القرآن بالإحسان الى الجار ، ونفى الرسول الكريم صفة الإيمان عن الذي يؤذي جاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والله لا يِِومن ،والله لايومن ،والله لايومن ، قيل من يا رسول الله ؟ قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه " .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ما آمن بي من بات شبعانا وجاره جائع الى جنبه وهو يعلم " .
ويقصد الشرع الحنيف من كل هذا :
- إرساء الأمن الاجتماعي
- إنشاء مجتمع متلاحم ومتضامن
- إقامة السلام العالمي بين الدول والشعوب .

التوقيع

2010-12-26, 18:20

رقم المشاركة : 28

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى

عنوان الوحدة : التربية الأسرية والإجتماعية
الدرس : الرابع
عنوان الدرس : الرعاية الاجتماعية في الاسلام

1- مفهوم الرعاية الاجتماعية :
الرعاية الاجتماعية هي الخدمات التي تقدم للمستضعفين وذوي الحاجات الخاصة لإشباع حاجاتهم الإنسانية الأساسية وحفظ كرامتهم .
وتعتبر الرعاية الاجتماعية في الاسلام وسيلة من وسائل التضامن والتكافل الذي يحفظ للمسلم كرامته ، وتقوم هذه الرعاية على مبادئ أساسية منها :
- مبدأ الانتماء للأمة الذي يفرض على كل مسلم الاهتمام بأخيه المسلم وتفقد أحواله ومد يد العون له لأنهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو اشتكت سائر الأعضاء .
- مبدأ رعاية الحقوق الإنسانية في الاسلام إذ أن الرعاية الاجتماعية في الاسلام تتأسس على مبدأ احترام حقوق الإنسان الذي يضمن للإنسان العيش الكريم
- مبدأ الشعور بالمسؤولية : إذ على كل مسلم أداء المسؤولية المنوطة به تجاه أسرته ومجتمعه لأنه سيسأل عنها يوم القيامة .

2- مجالات الرعاية الاجتماعية في الاسلام
أولى السلام عناية فائقة للرعاية الاجتماعية فحدد مجالاتها وعين الفئات التي يجب على المجتمع الاعتناء بها ، ومن هذه المجالات :
- مجال رعاية الأرامل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل "
- مجال رعاية الأيتام واللقطاء ك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما قليلا .

التوقيع

2010-12-28, 16:14

رقم المشاركة : 29

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى

عنوان الوحدة : دعامات القرآن الكريم
الدرس : الجزء الأول

1- قاموس المفاهيم الأساسية :
- فتحا مبينا : قيل المراد بالفتح فتح مكة .وقيل المراد صلح الحديبية
- نصرا عزيزا : نصرا فيه عز ولا ذل بعده
- السكينة : الطمأنينة
- يكفر عنهم سيئاتهم : يمحو عنهم خطاياهم
- المنافقين : المنافق هو الذي يظهر خلاف ما يبطن .والنفاق نوعان عملي واعتقادي
- ظن السوء : ظن الأمر الفاسد المذموم .والمقصود بذلك أن المنافقين ظنوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه لن يرجعوا سالمين إلى المدينة المنورة .
- عليهم دائرة السوء : دعاء من الله على المنافقين والمشركين بوقوع العذاب والهلاك بهم .
- لعنهم : طردهم من رحمته سبحانه .

2- معاني الآيات الكريمة :
- استهل الله تعالى سورة الفتح بتبشير رسوله الكريم بالفتح الأعظم وهو فتح مكة، وتكريمه بمغفرة ما تقدم وما تأخر من ذنوبه، وهدايته إلى الطريق القويم ، ونصره النصر القوي المنيع .
- ثم امتن الله تعالى على رسوله وعلى المؤمنين بإنزال السكينة والطمأنينة في قلوبهم لتثبيتهم حتى يرضوا بشروط صلح الحديبية القاسية .
- وعد الله تعالى المؤمنين بدخول الجنة و تكفير سيئاتهم جزاء إيمانهم وعملهم الصالح خاصة وقوفهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم وقت المحنة .
- توعد الله تعالى المنافقين والمشركين بسوء العذاب والطرد من رحمته عقاب لهم على سوء ظنهم بالله تعالى .

فائدة على هامش النص :
- صلح الحديبية :

زمنه : السنة السادسة للهجرة

مكانه : الحديبية – مكان قريب من مكة –

أطرافه : بين المسلمين بزعامة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفار قريش بزعامة سهيل بن عمرو

سببه : منع قريش المسلمين من دخول مكة لأداء العمرة

شروطه : - الهُدْنة مدة عشر سنوات – تأجيل العمرة إلى العام القادم – حرية التعاقد لكلا الطرفين – إرجاع من أسلم إلى مكة وعدم إرجاع من ارتد إلى المدينة المنورة – عدم كتابة " بسم الله الرحم الرحيم " و" رسول الله" وكتابة بدلا عنهما " باسمك اللهم " و "محمد بن عبد الله "

نتائج الصلح : في البداية شعر المسلمون بالغضب الشديد ، لأن الشروط كانت قاسية عليهم ، وأحسوا بنوع من الإهانة ، لكن الأيام أكدت لهم أن الصلح كان في صالحهم وليس ضدهم ، فقد دخل الناس في دين الله أفواجا وكان من أسلم في ظرف سنيتن أضعاف من دخل الاسلام منذ بدء الدعوة .كما أن هذا الصلح مهد للفتح الأعظم وهو فتح مكة .

التوقيع

2010-12-28, 17:40

رقم المشاركة : 30

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: ملخصات التربية الإسلامية / الدورة الأولى

عنوان الوحدة : دعامات القرآن الكريم
الدرس : الجزء الثاني

1- قاموس المفاهيم الأساسية :
- شاهدا : حجة على الناس يوم القيامة
- مبشرا ك مخبرا الطائعين بدخول الجنة
- نذيرا : محذرا العصاة من سوء المصير
- تعزروه : تنصروه وتؤيدوه
- توقروه : تحترموه و تجلوه
- بكرة وأصيلا : أول النهار وآخره
- يبايعونك : يعاهدونك على السمع والطاعة والمراد بها بيعة الرضوان
- يد الله فوق أيديهم : أي أن الله معكم يحضر بيعتكم ويباركها
- نكث ك نقض العهد وأخلفه وضدها أوفى
- ينكث على نفسه : يحرم نفسه الثواب ويلزمها العقاب
- المخلفون : هم المتأخرون عن صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية
- الأعراب : سكان البادية
- لن ينقلب : لن يرجع الرسول صلة الله عليه وسلم ومن معه سالمين
- قوما بورا : قوما فاسدين وهالكين
- أعتدنا للكافرين سعيرا: هيئنا للكافرين نارا شديدة الحرارة

2- معاني الآيات الكريمة :
- بيان الله تعالى بعض مظاهر تكريمه لحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم والمتمثلة في :

اصطفائه ليكون شاهدا على الخلق يوم القيامة وبشيرا ونذيرا لهم في الدنيا

الحث على وجوب الإيمان به وتقديره واحترامه ونصرته .

اعتبار مبايعة الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم بمثابة بيعة لله تعالى

- بيان الحق سبحانه للأعذار الواهية التي برر بها المخلفون تخلفهم والمتمثلة في انشغالهم باموالهم واهلهم
لكن الله تعالى بين زيف ادعاءاتهم وكشف انهم ليسوا الا منافقين وان السبب الحقيقي لتخلفهم هو جبنهم وخوفهم من الموت .

التوقيع


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :