|
النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif اخواني الأفاضل لايخفى على كل مسلم ومسلمة مدى أهمية الصلاة وقيمتها ودرجتها وثواب من أداها بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها ومستحباتها ونصح فيها http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif ويكفي أن نتذكر إخباره عليه الصلاة والسلام أن أول ما سيحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر علمه http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif فطوبى لعبد اقام الصلاة كما أداها رسول لله اصلى الله عليه وسلم وكما رواها عنه وحكاها اصحابه رضوان الله عليه ويابشرى لمن امثتل قوله عليه والسلام : صلوا كما رأيتموني اصلي http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif ومن أجل الظفر بثواب اقامة الصلاة وادائها على صورتها الثابتة في السنة الصحيحة ارتأيت جمع كل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية صلاته عليه الصلاة والسلام http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif وقد اعتمدت فقط على الاحاديث الصحيحة وعلى أبرز مراجع كبار أهل العلم من أمثال الامام الالباني والامام ابن باز والامام ابن عثيمين رحمهم الله تعالى راجيا من الله عز وجل ان تكون مرجعا لكل مسلم ومسلمة وسببا لتصحيح صلاتنا وأدائها كما يحب ربنا ويرضى . http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif وسأحاول - ان شاء الله تعالى - تقديم كيفية الصلاة بطريقة بسيطة وسهلة على شكل عوارض مع توضيح ما استشكل وصَعُب من مفردات وأحكام http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif وارجو من اي عضو لديه اي استسفسار او تساؤل بخصوص مختلف أمور الصلاة - وان كان أمرا بسيطا- ان يضعها حتى نبحث جميعا على جوابه وحله وان شاء الله تعالى نتعاون جميعا كي تكون صلواتنا صحيحة كما جاءت في النسة لعلنا نظفر بجزيل ثوابها وعظم أجرها http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif اسأل الله ان ينفع ويفيد بها وأن يغفر لي ويتجاوز عني كل تقصير وسهو وخطأ فيها http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif |
رد: كيفية الصلاة : طريقة يسيرة وواضحة http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...F8kUQize4CBqg= http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg كيفية الصلاة http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 1/ استقبال القبلة : بجميع البدن دون انحراف او التفات او تغميض العينين او النظر إلى السماء بل ينظر المصلي الى مكان سجوده باستثناء عند تشهده فإنه ينظر الى اصبعه السبابة http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 2/ اتخاذ سترة : للمنفرد وللإمام ومقدار ما بين السترة وبين موضع سجوده ممر شاة والسترة تكون بمقدار ذراع http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 3/ النية : والنية لايجوز التفلظ بها بل محلها القلب http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 4/ رفع اليدين مع مدّ الأصابع بحيث يجعل المصلي راحة كفه اتجاه القبلة ثم يرفع يديه حذو منكبيه أو يبالغ في رفعِهما حتى يحاذي بهما أطراف أذنَيه صفة رفع اليدين : http://www.profvb.com/vb/data:image/...ewf4hcuTIrE//Z http://www.iisesa1.com/salat/Salah2.jpg http://www.profvb.com/vb/data:image/...BGDAhLAkkiE//Z 5/ تكبيرة الإحرام : يكبر المصلي تكبيرة الاحرام ويجوز له أن يكبر أثناء رفع يديه أو قبلهما أوبعدهما http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 6/ وضع اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر : بأن يضع المصلي يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد كما يجوز له ان يقبض باليمنى على اليسرى. صفة القبض والوضع : http://ghoraba.net/up/01/149_1264358596.jpg http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 7/ دعاء الاستفتاح : أول مايبدأ به المصلي قراءة دعاء الاستفتاح بأن يقول مثلا : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد أو يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك أو غيرها من أدعية الاستفتاح الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 8/ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ثم البسملة http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 9/ قراءة سورة الفاتحة وبعد الانتهاء من الفاتحة يقول المصلي آمين سواء أكان منفردا أم إماما أم مأموما http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg 10 / قراءة سورة بعدها أو ماتيسر له من القرآن الكريم ويطيل القراءة في صلاة الصبح http://www.al-wed.com/pic-vb/38.jpg |
رد: كيفية الصلاة : طريقة يسيرة وواضحة http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 11/ الركوع : يحني المصلي ظهره تعظيما لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يمد ظهره ويبسطه ويسوي رأسه معه ويضع راحة يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع ويطمئن في ركوعه . -والاطمئنان ركن ويجب أن يلازم المصلي في جميع صلاته .- ثم يقول بعض الاذكار الصحيحة التي تعظم الله جل جلاله مثل: * سبحان ربي الله العظيم - ثلاثا - وان زاد فحسن ** سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا أو أكثر *** سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي **** اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي ( وفي رواية وعظامي ) وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ***** اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين وغيرها صفة الركوع : http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...AQ1xCYIvrjY7Y= http://www.profvb.com/vb/data:image/...FAAoUKFAB//9k= http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 12/ الرفع من الركوع والاستواء قائما : يرفع المصلي رأسه من الركوع قائلا سمع الله لمن حمده و يرفع يديه حذو منكبيه. ثم يقول عندما يستوي قائما : ربنا و لك الحمد أو : اللهم ربنا ولك الحمد ويمكنه أن يزيد : * ملء السماوات و ملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد . أو: ** ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى أو : *** ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد أوغيرها http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 13/ السجود : يسجد المصلي خشوعا السجدة الأولى ويكبر الله عند سجوده وعليه أن يسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين - ولايرفع قدميه عن الارض كما يفعل بعض المصلين - ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض ويرص قدميه ويستبقل برؤوس أصابعهما القبلة صفة السجود : http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...hfm_T3uBliXJ8= http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...1mn8wMW2fw6po= http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 14/ أذكار السجود : يقول المصلي في سجوده سبحان ربي الأعلى ويمكنه أن يزيد : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ثم يدعو بما شاء من أمور الدنيا والاخرة فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فليدعو بما شاء http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 15/ الرفع من السجود : ثم يرفع المصلي رأسه من السجود قائلا الله أكبر. http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 16/ الجلوس بين السجدتين : يفرش المصلي قدمه اليسرى ثم يجلس عليها وينصب رجله اليمنى ويستقبل بأصابعها القبلة وهذه الجلسة تسمى جلسة الافتراش ويمكنه أحيانا ان يقعي في جلوسه هذا والإقعاء يتم عبر الانتصاب على عقبيه وصدور قدميه صفة الافتراش : http://img693.imageshack.us/img693/1438/65083374.jpg صفة الإقعاء : http://www.profvb.com/vb/data:image/...aeZ1dXV1KRP//Zhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:9...1233578474&t=1 http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 17/ الاذكار بين السجدتين : يقول المصلي : اللهم ( وفي لفظ : رب ) اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني ويمكنه أن يقتصر على قوله : رب اغفر لي رب اغفر لي http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 18/ السجدة الثانية : ثم يكبر المصلي ويسجد سجدة ثانية يفعل فيها ما فعله في الاولى ثم يرفع راسه ويكبر ويجلس جلسة الاستراحة http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 19/ جلسة الاستراحة : وهي جلسة خفيفة لاذكر فيها يستوي فيها المصلي قاعدا على رجله اليسرى معتدلا http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif 20/ القيام الى الركعة الثانية : يعتمد المصلي على يديه ليقوم الى الركعة الثانية دون تكبير ويفعل ما فعل في الركعة الأولى إلا أنه لايقرأ دعاء الاستفتاح http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif |
رد: كيفية الصلاة : طريقة يسيرة وواضحة http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 21/ التشهد الأول : يجلس المصلي جلسة الافتراش في التشهد الاول وهكذا في كل صلاة ثنائية كفريضة الصبح وصلوات الرواتب وباقي النوافل يفترش رجله اليسرى ويجلس عليها كما تقدم في طريقة الجلسة بين السجدتين ويضع كفه اليمنى على فخذه ( وفي رواية : ركبته ) اليمنى ويضع كفه اليسرى على فخذه ( وفي رواية : ركبته ) اليسرى باسطها عليها. وليحذر ان يضع يده اليسرى على الارض يعتمد عليها فإنها من صلاة اليهود وقعدة المغضوب عليهم كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 22/ السنة في كيفية التشهد : كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها ويشير بإصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ويرمي ببصره إليها. و كان إذا أشار بإصبعه وضع إبهامه على إصبعه الوسطى . وأحيانا كان يحلق بهما حلقة . و كان يرفع إصبعه يحركها في مكانها يدعو بها http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 23/ الأذكار في التشهد الأول : هناك صيغ كثيرة للتشهد اشهرها تشهد ابن مسعود رضي الله عنه : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ويجوز للمصلي ان يصلي الصلاة الابراهيمية في التشهد الاول كما تبث وصح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك صيغ كثيرة ثابتة للصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتفي بهذه الصيغة : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ولاينبغي إضافة كلمة سيدنا عند الصلاة الابراهيمية فإنها ليست من السنة http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 24/ القيام الى الركعة الثالثة : إذا فرغ المصلي من التشهد الأول وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم - لأن هذا هو الأفضل - ينهض بعده مكبرا قائلا الله أكبر رافعا يديه أحيانا كما ثبت هذا من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عند البخاري رحمه الله ويقرأ سورة الفاتحة سرا وتكفيه الفاتحة بدون زيادة كما ثبت هذا في حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأخيرتين بفاتحة الكتاب وإن قرأ زيادة في صلاة الظهر في بعض الأحيان جاز كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 25/ كيفية الجلوس في الركعة الاخيرة من الصلاة الرباعية او الثلاثية : يجلس المصلي متوركا : فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض ويضع يديه على فخذيه كما وضعها وضعها في التشهد الأول. ثم يقرأ التشهد كاملا ويصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الابراهيمية صفة التورك : http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...BaIJA4Pwu5PNc= http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 26/ الدعاء بعد التشهد الأخير : ومن السنة أن يدعو المصلي بالادعية الصحيحة الثابتة بعد الفراغ من التشهد الاخير وقبل ان يسلم ومن هذه الادعية : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال - ومن السنة أن يبدأ بهذا الدعاء - ثم يقول : اللهم حاسبني حسابا يسيرا . اللهم إني اسألك الجنة وأعوذ بك من النار. اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم وغيرها ومن السنة أن يختم بهذا الدعاء قبل السلام : اللهم اغفر ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت . http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 27/ السنة في التسليم : كان صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه : ( السلام عليكم ورحمة الله ) حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره : ( السلام عليكم ورحمة الله ) حتى يرى بياض خده الأيسر و كان إذا قال عن يمينه : ( السلام عليكم ورحمة الله ) اقتصر - أحيانا - على قوله عن يساره : ( السلام عليكم ) . وأحيانا كان يسلم تسليمة واحدة : ( السلام عليكم ) تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن شيئا أو قليلا ولاينبغي ان نشير بايدينا عند السلام أو نزيد الفاظا لم تثبت في السنة كزيادة وبركاته أو ورحمة الله تعالى ... http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif 28/ الذكر بعد التسليم : هناك أدعية كثيرة صحيحة تقال مباشرة بعد التلسيم منها : * أستغفر الله ثلاث مرات ** اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام *** لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا حول ولا قوة إلا بالله . لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن . لا الله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون . اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد **** سبحان الله 33 مرة الحمد لله 33 مرة والله أكبر 33 ويقول تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ومن السنة أن يعقدها بأنامله - يسبح بها - ***** قراءة آية الكرسي سرا بشكل فردي ****** قراءة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس سرا http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif والله أعلم تمت بحمد الله و سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif وتتمة للموضوع وللزيادة في التوضيح والبيان إليكم هذه المقاطع المفيدة حول كيفية الصلاة الصحيحة : http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif صفة صلاة النبي - تعلم كيف تصلى 1-3 http://www.youtube.com/watch?v=3ocut...eature=related http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif صفة صلاة النبي - تعلم كيف تصلى 2-3 http://www.youtube.com/watch?v=bz1pK...eature=related http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif صفة صلاة النبي - تعلم كيف تصلى 3-3 YouTube - ‫صفة صلاة النبي - تعلم كيف تصلى 3-3‬‎ http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة جزاك الله خيرا على موضوعك القيم. |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة اللهم آمين وانتم اختي الكريمة من أهل الجزاء والفضل اثابكم الله من فضله وإحسانه و بارك فيكم ووفقكم واعانكم ويسر للخيرات اقوالكم واعمالكم وجعل اعلى الجنان مثواكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة مشاركة طيبة ومهمة حقا أخي الكريم جعلها الله في ميزان حسناتك وثبتك على الإسلام . |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة موضوع قيم و بين لنا اخطاء نقوم بها في صلاتنا بارك الله فيكم و جعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة جزاكم الله خيرا و بارك فيكم **************** 1-ممكن تذكروا لنا شروط صحة صلاة المرأة و اخص بالذكر اللباس مثلا هل تصح صلاتها بدون جوارب ؟ هل تصح صلاتها اذا كانت ترتدي سروالا و قميصا قصيرا ام يلزمها لبس جلباب او لباس طويلا؟ 2-عندما نصلي الفريضة نقول الفاظ الاقامة ثم تكبيرة الاحرام صحيح اخي ام لا ؟ وعند صلاة النافلة هل نقول الفاظ الاقامة ثم تكبيرة الاحرام ام تكبيرة الاحرام تكفي ؟ 3-لو تفضلتم و ذكرتم لنا طريقة الوضوء الصحيحة لأنه لا صلاة لمن لا وضوء له كما اعلم و جزاكم الله خيرا ان قدمتم ايضا طريقة الغُسل الصحيحة لأن الكثير يجهلها 4-عندما نكون قائمين من الركوع و نريد السجود فإننا نقدم يدينا على ركبتينا على حسب علمي ، هل هذا صحيح ؟ 5-في حالة القيام من الركوع هل يجب ان نضع اليد اليمنى على اليد اليسرى فوق الصدر أم لا ؟ اكتفي بهذه الاسئلة و لي عودة ان شاء الله تعالى جزاكم الله خيرا |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة اللهم آمين جزاكم الله خيرا اخواني الافاضل وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحين امثالكم ووفق لكل خير وهدى أقوالكم واعمالكم وجعل أعلى الجنان مثواكم بخصوص المسائل التي اشرتم اليها اختي الكريمة زهراء الحجاب فهي مسائل جد مهمة وقد لاتقوم صلاة المسلم او المسلم الا بمعرفتها معرفة جيدة ثم ادائها على الطريقة الصحيحة السليمة فجزاكم الله خيرا على تنبيهكم لها وبارك الله فيكم http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif شروط صحة صلاة المرأة هي نفسها شروط صحة صلاة الرجل كالعقل واستقبال القبلة والاسلام وستر العورة ودخول الوقت .. وسأركز على مسألة ستر العورة فالرجل عورته من السرة الى الركبة ورغم ذلك نرى من الرجال من يصلي بسروال قصير لايغطي ركبتيه او ربما صلى بفوطة او ما شابهها ويخالف مخالفة واضحة شرط ستر العورة وقد تبطل صلاته وهو لايدري أما المرأة فكلها عورة الا الوجه والكفين ومن اهل العلم من يشترط ستر الوجه اذا كان هناك رجل اجنبي أثناء صلاتها وهذا أكمل لها وأفضل للستر ومعلوم أن المرأة مأمورة بحجابها الشرعي والذي نص أهل العلم أنه يجب أن تتوفر فيه مجموعة من الشروط ليكون حجابا صحيحا مقبولا ساترا للعورة ومن بين هاته الشروط ان يكون : فضفاضا غير مزركش او ملون وألا يصف أو يشف أو يحجم وألا يشبه ملابس الرجال والكافرات وألا يكون مبخرا او معطرا وللأسف نجد نساء كثيرات يدخلن المساجد بسروايل ضيقة او ملابس مزركشة ملونة ومعطرة ويكتفين بوضع غطاء على رؤوسهن وهن يعتقدن أن هذا حجابا ساترا ورغم أن هناك بعض أهل العلم من يعتبر صلاة المرأة في السروال الفضفاض صحيحة مع بقاء الإثم فان آخرين يعتبرون صلاتها بالسروال باطلة وغير صحيحة وخروجا من الخلاف وتبرئة للذمة فعلى المرأة ان تغطي كافة جسدها بالحجاب الشرعي الكامل الساتر الفضفاض وتتجنب الصلاة في البنطال لأنه قد يكون من التشبه بالرجال وأكتفي بهذه الفتوى كمثال واحد للمزيد من البيان والتوضيح حول مسألة لباس المراة في الصلاة : قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : " أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها واختلف العلماء في الكفين : فأوجب بعضهم سترهما ، ورخص بعضهم في ظهورهما ، والأمر فيهما واسع إن شاء الله ، وسترهما أفضل خروجاً من خلاف العلماء في ذلك ، أما القدمان : فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" . فلا بد في اللباس أن يكون ساترا لجميع البدن عدا الوجه واختلف العلماء في وجوب ستر المرأة للكفين والقدمين في الصلاة : أما الكفان : فذهب الجمهور إلى عدم وجوب سترهما وعن الإمام أحمد فيهما روايتان واختار شيخ الإسلام ابن تيمية عدم الوجوب وقال في الإنصاف : وهو الصواب . وأما القدمان : فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على وجوب سترهما وهو الذي عليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء . و بخصوص مسألة تغطيتها لقدميها بالجوارب فلايلزمها ذلك بل يكفي ان تغطي قدميها برداء طويل أو مايقوم مقامه وقد اشار الى ذلك الامام الالباني رحمه الله تعالى كما وضعته على هذا الموضوع http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
الإقامة مشروعة في حق الرجال وغير مستحبة في حق النساء بل من الأفضل لها الا تؤذن او تقيم كما نص على ذلك العديد من اهل العلم ومن نسي الإقامة من الرجال فصلاته صحيحة كما نصت على ذلك اللجنة الدائمة للافتاء برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ففي جواب لها عن تساؤل قالت : تشرع الإقامة قبل الصلاة ولو كان المصلي منفردا لكن لو صليت بدون إقامة فإن صلاتك صحيحة ولا إعادة عليك. أما المرأة فكما أشرت فمن الأفضل لها الا تؤذن أو تقيم الصلاة ولو كانت مع جماعة النساء واذا قدر الله واقامت الصلاة فلتقمها سرا وأنقل لكم هذه القتوى للجنة الدائمة للافتاء للتوضيح : سؤال: هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء؟ الجواب: لا يجب عليها ذلك ولا يشرع لها ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي وسئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ فاجاب رحمه الله تعالى : لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها إنما هذا من شأن الرجال أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة بل يصلين بلا أذان ولا إقامة مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
لا دليل على الإقامة لصلاة النافلة ولم ترد في الشرع لذلك فنكتفي بتكبيرة الاحرام مباشرة عند صلاة النافلة قال ابن عبد البر المالكي رحمه الله في " الاستذكار " : وأجمع المسلمون أن النافلة بالليل والنهار لا أذان لها ولا إقامة وقال النووي رحمه الله تعالى في " المجموع " : فالأذان والإقامة مشروعان للصلوات الخمس بالنصوص الصحيحة والإجماع ولا يشرع الأذان ولا الإقامة لغير الخمس بلا خلاف سواء كانت منذورة أو جنازة أو سنة. وسواء سن لها الجماعة كالعيدين والكسوفين والاستسقاء أم لا كالضحى... http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
بالفعل اختي الكريمة كم من مصلي لايعرف كيفية الوضوء او الغسل او التيمم وهو بذلك يصلي بطهارة ناقصة او بدون طهارة ومثل هذا قد اخل بشرط من شورط صحة الصلاة وهو لايعلم وفقه الطهارة مجال واسع جدا ومتشعب قد لايتسع الوقت للتطرق الى مختلف جوانبه وارجو ان يوفقني الله لأتطرق الى أهمها في موضوع مستقل ان شاء الله تعالى لأهميته الكبرى وضروريته وخاصة في زماننا واكتفي بذكر كيفية وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر ذلك أهل العلم من خلال هذه الرسالة المفيدة حول كيفية الوضوء اسأل الله ان ينفعكم بها http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
طريقة الغسل سهلة وواضحة ان شاء الله تعالى وقد اشار الى كيفيتها الصحيحة كما وردت في السنة الثابتة الشيخ العلامة الالباني رحمه الله تعالى في كتابه الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب كما يلي : كان -أي رسول الله صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم يفرغ يمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه . وكان يبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر . وكان لا يتوضأ بعد الغسل ويكفي المرأة أن تحثي على رأسها ثلاث حثيات ثم تفيض عليها الماء فتطهر وارجو ان تطلعوا على هذا الكتاب النفيس القيم ففيه من الفوائد ما يغني عن كتب ومراجع كثيرة وهذا رابط لتحميل الكتاب http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
نعم هذا صحيح وهو ما اشار اليه بعض اهل العلم وإن كان البعض الآخر من اهل العلم قديما وحديثا كالامام العلامة ابن القيم والشيخ العلامة ابن باز رحمهما الله تعالى يشيرون الى العكس و الراجح الصحيح ان نضع ايدينا قبل ركبتينا والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه . وروى ابن خزيمة والدارقطني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه و روى مسلم في صحيحه عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده فالهوي إلى السجود يكون على اليدين إذ أن إنحناء الظهر لا يكون إلى بالهوي على اليدين ولا يتأتى بالهوي على الركبتين وهذا مصداق قول الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في كتابه صفة الصلاة. كما أن هذا مذهب الامام مالك رحمه الله تعالى : قال ابو بكر بن العربي: "ذهب مالك و الأوزاعي الى أن يبدأ بيديه في السجود". عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي قال مالك: "يضع يديه قبل ركبتيه" (معالم السنن1/368) و(المجموع شرح المهذب3/395) وقال مالك: "السنة أن يسبق بيديه" (التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي 1/388) قال محمد العربي القروي: "وتقديم اليدين على الركبتين في حال انحطاطه للسجود". ( الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ص79) وأود ان اشير هنا الى أن هذه مسألة خلافية مشهورة بين كبار اهل العلم وكل فريق له أدلته الواضحة التي تدعم موقفه وتوضحه وللعلماء في المسألة كلام طويل وهذا من الخلاف المعتبر السائغ فلايجب الانكار على القول الآخر الذين يقولون بتقديم الركبتين على اليدين في السجود فلهم من الادلة والحجج الكثير والله أعلم http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif اقتباس:
في الأمر سعة فمن شاء وضع ومن شاء أسدل للأدلة الكثيرة قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي في كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : ولا أعلم دليلاً صريحاً في القبض بعد الرفع من الركوع ولذا قال الإمام أحمد : أرجوا أن لا يضيق ذلك . واختار كثير من أصحابه استحباب القبض منهم القاضي أبو يعلى ، وهو ظاهر كلام ابن حزم ، واستحبه الكاساني الحنفي في كل قيام فيه قرار . ولا يشدد في هذا الأمر ، فالأمر فيه سعة . وهناك خلاف واضح بين المذاهب الاربعة في المسألة وكل له أدلته وحججه فمنهم من يرى وضع اليمنى على اليسرى عند الرفع من الركوع ومن من يرى الارسال ومن من يرى التخيير بينهما http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif والله اعلم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة جزاكم الله خيرا على اجوبتكم أخانا الفاضل ، في ميزان حسناتكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة ............................ |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة merci cher ami pour ce beau cadeau |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي الكريم خالد السوسي بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم و النصيحة الغالية جداااااااا و الثمينة جدا جداااااااااا جاء الموضوع فعلا ممتازا و دقيقا واضحا و شاملا لكن اخي الكريم استوقفتني هذه العبارة {ولاينبغي إضافة كلمة سيدنا عند الصلاة الابراهيمية فإنها ليست من السنة} انا عن نفسي دائما اردد كلمة سيدنا عند الصلاة الابراهيمية فهل كلمة لا ينبغي - هنا - جاءت للمنع التام ام للكره ام انه يجوز لنا ذكرها؟ ارجو منك افادتي بالاجابة و جزاك الله عني كل خير لكم مني سيدي الكريم فائق الاحترام و التقدير |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة جزاكم الله خيرا إخواني الافاضل وبارك الرحمن فيكم وأحسن إليكم ووفق للخيرات أقوالكم وأعمالكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة ياقوتة بارك الله فيكم وأحسن إليكم وجزاكم الله خيرا بخصوص لفظة سيدنا فهي غير ثابتة وغير مشروعة في اغلب اقوال اهل العلم ولم تثبت في السنة الصحيحة لذلك فمن الأولى تركها حتى لانقع في محذور الزيادة و هناك طريقة سهلة ان شاء الله تعالى تعرفون من خلالها الصحيح والثابت والمشروع في كل عبادة من غيره : يكفي أن تبحثوا عن ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعملوا به وتتركوا ما لم يثبت أو ما لم يكن لكم عليه دليل صحيح فمعلوم أن كل عبادة لابد لها من شرطين لقبولها : الاخلاص والمتابعة والمتابعة تكون بالإتيان بها كما أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة أو نقصان والصلاة الإبراهيمية عبادة من العبادات فينبغي علينا أن نعرف ما صح منها وما لم يصح حتى نكون على بينة في صلاتنا وننال أجر اتباع السنة وقد تبثت صيغ مختلفة للصلاة الابراهيمية الخاصة بالتشهد كلها خالية من كلمة سيدنا وحتى تعم الفائدة إليكم أغلب تلك الصيغ الصحيحة الواردة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : 1/ ( اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) 2/ ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ). 3/ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . 4/ ( اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ) . 5/ ( اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ) . 6/ ( اللهم صل على محمد و على أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد و على أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . 7/ ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . إضافة = ذكر أهل العلم أنه من الافضل التنويع بين هذه الصيغ فلانكتفي بصيغة واحدة كل مرة بل نقول هذه مرة وتلك مرة أخرى حتى نصيب أجر السنة في قولها كلها ارجو أن تكون الصورة قد اتضحت لكم واسأل الله العظيم أن يوفقكم ويعينكم وييسر للخيرات أقوالكم وأعمالكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة إليكم هذه الفائدة حول لفظة سيدنا أوردها الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : الفائدة الثالثة : ويرى القارئ أيضا أنه ليس في شيء منها لفظ : ( السيادة ) ولذلك اختلف المتأخرون في مشروعية زيادتها في الصلوات الإبراهيمية ولا يتسع المجال الآن لنفصل القول في ذلك وذكر من ذهب إلى عدم مشروعيتها اتباعا لتعليم النبي صلى الله عليه وسلم الكامل لأمته حين سئل عن كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب آمرا بقوله : ( قولوا : اللهم صل على محمد . . . ) ولكني أريد أن أنقل إلى القراء الكرام هنا رأي الحافظ ابن حجر العسقلاني في ذلك باعتباره أحد كبار علماء الشافعية الجامعين بين الحديث والفقه فقد شاع لدى متأخري الشافعية خلاف هذا التعليم النبوي الكريم فقال الحافظ محمد بن محمد بن محمد الغرابيلي ( 790 - 835 ) وكان ملازما لابن حجر - قال رحمه ومن خطه نقلت : ( وسئل ( أي الحافظ ابن حجر ) أمتع الله بحياته عن صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أو خارج الصلاة سواء قيل بوجوبها أو ندبيتها هل يشترط فيها أن يصفه صلى الله عليه وسلم بالسيادة كأن يقول مثلا : اللهم صل على سيدنا محمد أو على سيد الخلق أو على سيد ولد آدم ؟ أو يقتصر على قوله : اللهم صل على محمد ؟ وأيهما أفضل : الإتيان بلفظ السيادة لكونها صفة ثابتة له صلى الله عليه وسلم أو عدم الإتيان به لعدم ورود ذلك في الآثار ؟ فأجاب رضي الله عنه : نعم اتباع الألفاظ المأثورة أرجح ولا يقال : لعله ترك ذلك تواضعا منه صلى الله عليه وسلم كما لم يكن يقول عند ذكره صلى الله عليه وسلم : ( صلى الله عليه وسلم ) وأمته مندوبة إلى أن تقول ذلك كلما ذكر لأنا نقول : لو كان ذلك راجحا لجاء عن الصحابة ثم عن التابعين ولم نقف في شيء من الآثار عن أحد من الصحابة ولا التابعين لهم قال ذلك مع كثرة ما ورد عنهم من ذلك وهذا الإمام الشافعي - أعلى الله درجته وهو من أكثر الناس تعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم - قال في خطبة كتابه الذي هو عمدة أهل مذهبه : ( اللهم صل على محمد ) إلى آخره ما أداه إليه اجتهاده وهو قوله : كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون وكأنه استنبط ذلك من الحديث الصحيح الذي فيه : ( سبحان الله عدد خلقه ) فقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال لأم المؤمنين - ورآها قد أكثرت التسبيح وأطالته - : ( لقد قلت بعدك كلمات لو وزنت بما قلت لوزنتهن ) فذكر ذلك وكان صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء . وقد عقد القاضي عياض بابا في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب ( الشفاء ) ونقل فيها أثارا مرفوعة عن جماعة من الصحابة والتابعين ليس في شيء منها عن أحد من الصحابة وغيرهم لفظ : ( سيدنا ) . وعن علي أنه كان يقول : صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وما سبح لك من شيء يا رب العالمين على محمد بن عبد الله خاتم النبيين وإمام المتقين . . الحديث . وعن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول : اللهم اجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك على محمد عبدك ورسولك إمام الخير ورسول الرحمة . . . الحديث . وعن الحسن البصري أنه كان يقول : من أراد أن يشرب بالكأس الأروى من حوض المصطفى فليقل : اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأولاده وذريته وأهل بيته وأصهاره وأنصاره وأشياعه ومحبيه . فهذا ما أوثره من ( الشفاء ) مما يتعلق بهيئة الصلاة عليه عن الصحابة ومن بعدهم وذكر فيه غير ذلك . نعم ورد في حديث ابن مسعود أنه كان يقول في صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم اجعل فضائل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين . . . الحديث . أخرجه ابن ماجه ولكن إسناده ضعيف وحديث علي المشار إليه أولا أخرجه الطبراني بإسناد ليس له بأس وفيه ألفاظ غريبة رويتها مشروحة في كتاب ( فضل النبي صلى الله عليه وسلم ) لأبي الحسن بن الفارس وقد ذكر الشافعية أن رجلا لو حلف ليصلين على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة فطريق البر أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون وسها عن ذكره الغافلون . وقال النووي : والصواب الذي ينبغي الجزم به أن يقال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم . . . الحديث . وقد تعقبه جماعة من المتأخرين بأنه ليس في الكيفيتين المذكورتين ما يدل على ثبوت الأفضلية فيهما من حيث النقل وأما من حيث المعنى فالأفضلية ظاهرة في الأول . والمسألة مشهورة في كتب الفقه والغرض منها أن كل من ذكر هذه المسألة من الفقهاء قاطبة لم يقع في كلام أحد منهم : ( سيدنا ) ولو كانت هذه الزيادة مندوبة ما خفيت عليهم كلهم حتى أغفلوها والخير كله في الاتباع والله أعلم ) . قلت : وما ذهب إليه الحافظ ابن حجر رحمه الله من عدم مشروعية تسويده صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه اتباعا للأمر الكريم وهو الذي عليه الحنفية هو الذي ينبغي التمسك به لأنه الدليل الصادق على حبه صلى الله عليه وسلم قل إن كنتم تحبوني فاتبعوني يحببكم الله آل عمران ( 31 ) . ولذلك قال الإمام النووي في ( الروضة ) ( 1/265 ) : ( وأكمل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على محمد . . . ) إلخ وفق النوع الثالث المتقدم فلم يذكر فيه ( السيادة ) انتهى كلامه رحمه الله تعالى |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي الفاضل خالد السوسي نعم لقد اتضحت الصورة فعلا لقد كانت اجابتكم كافية و وافية و بالادلة يعلم الله كم افدتني اخي الكريم بارك الله فيك و لك على هذا المجهود الكبير المبدول و جزاك الله عني خير الجزاء على النصيحة الغالية و الثمينة بصدق اسال الله ان يجزل لك الثواب و ان يجعلك من اهل الفردوس الاعلى اللهم امين يا رب العالمين تقبلوا مني خالص الاحترام و التقدير و الامتنان الكبير |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة ياقوتة على ردكم الطيب ودعواتكم الصالحة وبارك الرحمن فيكم ووفق للخيرات أقوالكم وأعمالكم وجعل أعلى الجنان مثواكم |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة موضوع جدّ جدّ مفيد بارك الله فيك أخي خالد على كل ما تفيدنا به وجعله في موازين حسناتك |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة لك الف شكر على سعيك الدائم لنفعنا حفظك الله ورعاك. |
رد: النصيحة في كيفية الصلاة الصحيحة |
| الساعة الآن 18:45 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd