أنا مقبل على اجتياز مبارة المدرسة العليا 2010شعبة الفلسفة وأريد تبال الأراء في بخصوص تناول الموضوعين وشكرا مسبقا للمشاركين:::::::
*********
مباراة الدخول إلى شعبة تكوين أساتذة السلك الثاني العليم الثانوي
فى دور ة شتنبر ا لاختبار ات الكتابية الشعبة: الفلسفة 2009
المادة: تاريخ الفلسفة
"لا مكان للفلسفة,من الناحية المبدئية,لعقائد و مذاهب راسخة او كيانات و طقوس مقدسة كيفما كان نوعها,و ان حدث ان اصبح بعض الفلاسفة و ثوقيين و دوغمائيين."
حلل هذا الراي مبرزا الاشكالية التي يطرحها و ناقشه معززا موقفك بحجج و امثلة مستمدة من تاريخ الفلسفة.
-- 29-09-09, 22:51 --
المادة: تحليل النص
"ماهي العلاقات بين المادة كما هي "بذاتها" و كما هي "لذاتها"؟ان خطا اللااداريين هو معارضتهم بين هذين التعبيرين معارضة مجردة,و خارجة عن التاريخ فهذا التضاد ميتافيزيقي صرف.لنطرح المسالة بشكل ملموس في التاريخ,اي بشكل ديالكتيكي,فسيبرهن لنا تطور العلوم....ان"حدود تقريب معارفنا من الحقيقة الموضوعية حدود نسبية تاريخيا,غير ان وجود هذه الحقيقة ذاته لاجدال فيه,كما انه لاجدال في اننا نقترب منها".ذلك انه كما قال ماركس ان"مسالة معرفة ما اذا كان الفكر البشري صحيصا موضوعيا مسالة عملية لا نظرية...و كل نقاش حول واقعية و لا واقعية الفكر منعزل عن الممارسة العملية نقاش مدرسي صرف".
ولدينا مثال نموذجي عن هذه المدرسية يقدمه لنا الشكل الذي يناقش به "كارنب"مشكلة قيمة معطيات التجربة و "يبرهن"على ان معطيات التجربة هذه لاتمثل سوى درجة الاحتمال,و انها ليست في الواقع سوى فرضيات.و يختار "كارنب" هذا المثال "هذا المفتاح هو من الحديد",و يجهد نفسه "للبرهنة" على ان العلم عاجز عن اثبات واقع هذا التاكيد,الذي يظل,حسب رايه,فرضية تزيد او تقل احتمالا...ذلك انه"لكي تكون التجربة بواسطة المغناطيس مثلا حاسما,يجب ان نتاكد من ان ما نضعه بالتماس مع موضوعنا هو مغناطيس فعلا...فلنفترض ان اصدقاء مهرجين قد استبدلوا مغناطيسا بقطعة من الحديد لها المظهر ذاته...يجب عندها ان اتثبت بان اقرب,مثلا,المغناطيس من بوصلة.غير انه تطرح عندئذ مسالة هل البوصلة هي فعلا؟وهكذا الى ما لا نهاية

شتنبر 2010 موعد قريب على الابواب فأعينوني عاجلا