الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات التواصل العام > - منتدى الإستقبال و التعارف - > { منتدى الخيمة الرمضانية } > أرشيف فعاليات ومسابقات رمضان الكريم > أرشيف فعاليات 2010 > دورة إتقان حفظ وتجويد وتفسير جزء عم


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2010-08-29, 11:00 رقم المشاركة : 6
زيد
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية زيد

 

إحصائية العضو







زيد غير متواجد حالياً


وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

وسام المركز الثاتي في  المسابقة االرمضانية الكبرى

وسام المركز الثاني في مسابقة نتخلق بخلقه لنسعد بقر

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء السابع عشر


استظهاري لسورة البلد:

بسم الله الرحمن الرحيم.

لآ أقسم بهذا البلد * وأنت حل بهذا البلد * ووالد وما ولد * لقد خلقنا الاِنسان في كبد * أيحسب أن لن يقدر عليه أحد * يقول أهلكت مالا لبدا * أيحسب أن لم يره أحد * ألم نجعل له عينين * ولسانا وشفتين * وهديناه النجدين * فلا اقتحم العقبة * ومآ أدراك ما العقبة * فك رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة * يتيما ذا مقربة * أومسكينا ذا متربة * ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة * أولئك أصحاب الميمنة * والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة * عليهم نار موصدة*


الخطأ في هذا الجزء :


اَلم نجعل له عينين

__________________





التوقيع

آخر تعديل خالد السوسي يوم 2010-09-13 في 06:57.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-08-29, 11:00 رقم المشاركة : 7
مشتاقة للنقاب
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية مشتاقة للنقاب

 

إحصائية العضو








مشتاقة للنقاب غير متواجد حالياً


وسام المركز الثاتي في دورة إتقان و حفظ جزء عم

وسام المركز الثالث بأكاديمية الأستاذ

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء السابع عشر


هذا استظهاري للجزء السابع عشر من دورة إتقان جزء عم


***************************
سورة البلد

***************************
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه و نفثه
بسم الله الرحمن الرحيم


لآ أُقسمُ بهذا البلد -1- و أنت حِلٌّ بهذا البلد -2- و والدٍ وما ولد -3-
لقد خلقنا الاِنسان في كَبَدٍ -4- اَيَحْسِبُ أن لن يقدر عليه أحد -5-
يقولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً -6- اَيَحْسِب أن لم يَرَهُ أحد -7-
ألم نجعلْ له عينين -8- و لساناً و شَفَتَيْن -9- و هديناه النَّجْدَيْن -10-
فلا اقْتَحَمَ العَقَبَة -11- و مآ أدراك ما العقبة -12- فك رَقَبة -13-
اَوِ اِطعام في يوم ذي مَسْغَبَة -14- يتيما ذا مَقْرَبَة -15-
اَو مسكينا ذا مَتْرَبَة -16- ثم كان من الذين آمنوا وعملوا
الصالحات و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمَرْحَمَة -17- أولئك أصحاب المَيْمَنَة -18-
و الذين كفروا بآياتنا همُ أصحاب المَشْأَمَة -19- عليهم نارٌ موصَدَة -21-



الخطأ في هذا الجزء :


اَلم نجعل له عينين

__________________





التوقيع

http://www.tvquran.com
*********

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

*********
( يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته.. ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته.. قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال ـ وأنت على الذنب ـ أعظم من الذنب.. وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب.. وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب.. وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ـ وأنت على الذنب ـ ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ).
*********
لاتنسونا من صـــــــالح دعائكم الطيب بظهر الغيب
آخر تعديل خالد السوسي يوم 2010-09-13 في 06:58.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-08-29, 11:00 رقم المشاركة : 8
عمر أبو صهيب
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية عمر أبو صهيب

 

إحصائية العضو








عمر أبو صهيب غير متواجد حالياً


وسام المشارك

وسام منضم مسابقة المقدم

الوسام الذهبي

وسام المشاركة

وسام المشاركة في دورة HTML

وسام المشاركة

وسام حفظ سورة الكهف

وسام المركز الاول في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الثاني في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء السابع عشر




عدد الأخطاء خلال الاستظهار : 0
عدد الأخطاء خلال المراجــعة : 3




الأخطاء في هذا الجزء :
الِانسان
ايحسِب
إطعام
همُ
موصدة


القواعد الترتيلية


تضمنت السورة العديد من القواعد الترتيلية و أشير هنا إلى البعض منها :
أقسم : قلقلة القاف الساكنة
أنت : إخفاء النون الساكن
حل : إقلاب نون التنوين
والد : إدغام ناقص بغنة
لقد : قلقلة الدال الساكنة
خلقنا : قلقلة القاف الساكنة
الإنسان : إخفاء النون الساكن
أن : إدغام كامل بدون غنة
نجعل : قلقلة الجيم الساكنة
لسانا : إدغام ناقص بغنة
.النجدين : قلقلة الجيم الساكنة
اقتحم : قلقلة القاف الساكنة
أدراك : قلقلة الدال الساكنة
إطعام : قلقلة الطاء الساكنة
يوم : إخفاء النون الساكن
يتيما : إخفاء النون الساكن
مسكينا : إخفاء النون الساكن
ثم : الغنة في الميم المشددة
بالصبر : قلقلة الباء الساكنة
هم : المد
نار : إدغام ناقص بغنة

معاني الجزء



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ * أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ * يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا * أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ * أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ * وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ * فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ‏}‏


يقسم تعالى ‏{‏بِهَذَا الْبَلَدِ‏}‏الأمين، الذي هومكة المكرمة، أفضل البلدان على الإطلاق، خصوصًا وقت حلول الرسول ـ صلىالله عليه وسلم ـ فيها، ‏{‏وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ‏}‏أي‏:‏ آدم وذريته‏.‏


والمقسم عليه قوله‏:‏ ‏{‏لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ‏}‏يحتمل أن المراد بذلك ما يكابده ويقاسيه من الشدائد في الدنيا، وفيالبرزخ، ويوم يقوم الأشهاد، وأنه ينبغي له أن يسعى في عمل يريحه من هذهالشدائد، ويوجب له الفرح والسرور الدائم‏.‏


وإن لم يفعل، فإنه لا يزال يكابد العذاب الشديد أبد الآباد‏.‏


ويحتمل أن المعنى‏:‏ لقد خلقنا الإنسان في أحسنتقويم، وأقوم خلقة، مقدرعلى التصرف والأعمال الشديدة، ومع ذلك،‏[‏فإنه‏]‏ لم يشكر الله على هذه النعمة ‏[‏العظيمة‏]‏، بل بطر بالعافيةوتجبر على خالقه، فحسب بجهله وظلمه أن هذه الحال ستدوم له، وأن سلطان تصرفهلا ينعزل، ولهذا قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ‏}‏ويطغى ويفتخر بما أنفق من الأموال على شهوات نفسه‏.‏ فـ ‏{‏يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا‏}‏أي‏:‏ كثيًرا، بعضه فوق بعض‏.‏


وسمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصيإهلاكًا، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلاالندم والخسار والتعب والقلة، لا كمن أنفق في مرضاة الله في سبيل الخير،فإن هذا قد تاجر مع الله، وربح أضعاف أضعاف ما أنفق‏.‏


قال الله متوعدًا هذا الذي يفتخر بما أنفق في الشهوات‏:‏ ‏{‏أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ‏}‏أي‏:‏ أيحسبفي فعله هذا، أن الله لا يراه ويحاسبه على الصغير والكبير‏؟‏


بل قد رآه الله، وحفظ عليه أعماله، ووكل به الكرام الكاتبين، لكل ما عمله من خير وشر‏.‏


ثم قرره بنعمه، فقال‏:‏ ‏{‏أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ‏}‏للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعمالدنيا، ثم قال في نعم الدين‏:‏ ‏{‏وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن‏}‏أي‏:‏طريقي الخير والشر، بينا له الهدى من الضلال، والرشد من الغي‏.‏


فهذه المنن الجزيلة، تقتضي من العبد أن يقوم بحقوقالله، ويشكر الله على نعمه، وأن لا يستعين بها على معاصيه، ولكن هذاالإنسان لم يفعل ذلك‏.‏


{‏فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ‏}‏أي‏:‏ لم يقتحمها ويعبر عليها، لأنه متبع لشهواته‏.‏


وهذه العقبة شديدة عليه، ثم فسر ‏[‏هذه‏]‏ العقبة‏{‏فَكُّ رَقَبَةٍ‏}‏أي‏:‏ فكها من الرق، بعتقها أو مساعدتها على أداءكتابتها، ومن باب أولى فكاك الأسير المسلم عند الكفار‏.‏


{‏أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ‏}‏أي‏:‏ مجاعة شديدة، بأن يطعم وقت الحاجة أشد الناس حاجة‏.‏


{‏يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ‏}‏أي‏:‏ جامعًا بين كونه يتيمًا، فقيرًا ذا قرابة‏.‏


{‏أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ‏}‏أي‏:‏ قد لزق بالتراب من الحاجة والضرورة‏.‏


{‏ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا‏}‏أي‏:‏ آمنوا بقلوبهم بما يجب الإيمان به، وعملوا الصالحات بجوارحهم‏.‏من كل قولوفعل واجب أو مستحب‏.‏ ‏{‏وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‏}‏علىطاعة الله وعن معصيته، وعلى أقدار المؤلمة بأن يحث بعضهم بعضًا علىالانقياد لذلك، والإتيان به كاملًا منشرحًا به الصدر، مطمئنة به النفس‏.‏


‏{‏وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ‏}‏للخلق، من إعطاءمحتاجهم، وتعليم جاهلهم، والقيام بما يحتاجون إليه من جميع الوجوه،ومساعدتهم على المصالح الدينية والدنيوية، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكرهلهم ما يكره لنفسه، أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف، الذين وفقهم اللهلاقتحام هذه العقبة ‏{‏أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ‏}‏لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه، وهذا عنوان السعادة وعلامتها‏.‏


{‏وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا‏}‏بأن نبذوا هذه الأمور وراء ظهورهم، فلم يصدقوا بالله، ‏[‏ولا آمنوا به‏]‏، ولا عملوا صالحًا، ولا رحموا عباد الله،‏{‏والذين كفروا بآياتنا همْ أَصْحَابُ الْمَشْئَمَة عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ‏}‏أي‏:‏ مغلقة، في عمد ممددة، قد مدت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة



جزاكم الله خيرا واحسن اليكم





التوقيع






آخر تعديل خالد السوسي يوم 2010-09-07 في 15:58.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-08-29, 11:01 رقم المشاركة : 9
اسلامي نور حياتي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية اسلامي نور حياتي

 

إحصائية العضو







اسلامي نور حياتي غير متواجد حالياً


وسام مدربة الدورة التكوينية مهارات الاتصال الشخصي

وسام منظمة الدورة التكوينية مهارات الاتصال الشخصي

وسام المشاركة في دورة HTML

وسام المشاركة

وسام المرتبة الثانية في مسابقة ألغاز رمضان

وسام الرتبة الأولى في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر يو

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

وسام الإبداع

وسام المركز الأول في  المسابقة االرمضانية الكبرى

وسام المركز الأول في دورة إتقان و حفظ جزء عم

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء السابع عشر


استظهاري للجزء السابع عشر من دورة الحفظ


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم


لآأقسم بهذا البلد.و أنت حل بهذا البلد.ووالد وما ولد.لقد خلقنا الاِنسان في كبد.اَيحسب ان لن يقدر عليه أحد.يقول أهلكت مالا لبدا. أحسب أن لم يره أحد.ألم نجعل له عينين و لسانا و شفتين و هديناه النجدين.فلا اقتحم العقبة.ومآ أدراك ما العقبة فك رقبة أواطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة.ثم كان من الذين آمنوا و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمة أولئك أصحاب الميمنة والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة عليهم نار موصدة


صدق الله العظيم




الأخطاء في هذا الجزء:

أيحسب أن لم يره.

اَلم نجعل له عينين

__________________





التوقيع

لا أخجـــــل من طيبـــة قلبـــي فهــي ليســت ضُـــعفاً بل قـــوة .. فالجوهـــرة لا تخجـــل من شدة بريقــــها

آخر تعديل خالد السوسي يوم 2010-09-13 في 07:00.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-08-29, 11:05 رقم المشاركة : 10
لشهب
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية لشهب

 

إحصائية العضو









لشهب غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء السابع عشر


هذا استظهاري للجزء السابع عشر
أعوذ بالله من الشّيطانِ الرّجيــــــــــــــــــــمِ
بسم اللهِ الرّحمــــــــــ'ــــــــنِ الرّحيــــــــــــمِ لآ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الاِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) أَيَحْسِبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسِبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوِ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمٌ أَصْحَابُ الْمَشْئَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوْصَدَةٌ(20).‏






الخطأ في هذا الجزء:

أو اِطعام


اَلم نجعل له عينين





التوقيع


آخر تعديل خالد السوسي يوم 2010-09-13 في 07:01.
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجزء , السابع , استظهار , جسم , دورة , عل , عشر , إتقان

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 13:37 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd