منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

استظهار الجزء

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ(1) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ(2) وَإِذَا الْجِبَالُسُيِّرَتْ(3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ(4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ(5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ(6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ(7) وَإِذَاالْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ(8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ(9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ(10) وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ(11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ(12) وَإِذَا الْجَنَّةُأُزْلِفَتْ(13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ(14)

عدد الأخطاء خلال الاستظهار : 0
عدد الأخطاء خلال المراجــعة : 1

القواعد الترتيلية
تضمن الجزء العديد من القواعد الترتيلية و أشير هنا إلى البعض منها :

النجوم : الغنة في النون المشددة
انكدرت : إخفاء النون الساكنة
النفوس : الغنة في النون المشددة
ذنب : إخفاء النون الساكنة
السماء : المد
الجنة : الغنة في النون المشددة
نفس ما : الإدغام
ما : المد

معاني الجزء

‏وهي‏ مكية

‏[‏1 ـ 14‏]‏‏‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{إِذَاالشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَاالْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُحُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَاالصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُسُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَاأَحْضَرَت‏}‏

أي‏:‏ إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلمكل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يومالقيامة تكور الشمس أي‏:‏ تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار‏.‏

‏{‏وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَت‏}‏أي‏:‏ تغيرت، وتساقطتمن أفلاكها‏.‏

‏{‏وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَت‏}‏أي‏:‏‏:‏ صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، ‏{‏وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَت‏}‏أي‏:‏ عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها فيجميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التيتتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناهامن كل نفيس‏.‏

‏{‏وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت‏}‏أي‏:‏ جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمالعدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماءثم يقول لها‏:‏ كوني ترابا‏.‏

‏{‏وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَت‏}‏أي‏:‏ أوقدت فصارت ـ على عظمها ـنارا تتوقد‏.‏

‏{‏وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت‏}‏أي‏:‏ قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار معالفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقولهتعالى‏:‏ ‏{‏وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا‏}‏‏{‏وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا‏}‏‏{‏احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُم‏}‏‏.‏

‏{‏وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَت‏}‏وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل‏:‏ ‏{‏بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَت‏}‏ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها‏.‏‏{‏وَإِذَا الصُّحُفُ‏}‏المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر‏{‏نُشِرَت‏}‏وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أومن وراء ظهره‏.‏

‏{‏وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَت‏}‏أي‏:‏ أزيلت، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ‏}‏‏{‏يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ‏}‏‏{‏وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‏}‏‏{‏وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَت‏}‏أي‏:‏ أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، ‏{‏وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَت‏}‏أي‏:‏ قربت للمتقين، ‏{‏عَلِمَتْ نَفْسٌ‏}‏أي‏:‏ كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط‏.‏

‏{‏مَا أَحْضَرَت‏}‏أي‏:‏ ما حضر لديها من الأعمال ‏[‏التي قدمتها‏]‏ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا‏}‏وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لهاالقلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أوليالألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعضالسلف‏:‏ من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة ‏{‏إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت‏}