أعرض ما قرأت على من أراد: "هل الجينات تحدّد مسبّقا الصفات الجسميةللكائناتالحية؟". ترجمة مواطن العالم د. محمد كشكار
أعرض ما قرأت على من أراد: "هل الجينات تحدّد مسبّقا الصفات الجسميةللكائناتالحية؟". ترجمة مواطن العالم د. محمد كشكار
أعرض ما قرأت على من أراد: كتاب "نهاية الكل وراثي" لهنري أتلان، مطبعة إينرا، باريس 1998، في 91 صفحة. ترجمة مواطن العالم د. محمد كشكار
هنري أتلان
في مقال بعنوان "السبب و النتيجة في علم الأحياء" 1961، يميّز "أرنست ماير" بين مقاربتين مهمتين تصفان أنواع الأسئلة المطروحة في البيولوجيا.
تتمثل المقاربة الأولى في "البيولوجيا الوظيفية" التي تحاول أن تفهم آليات الوظائف البيولوجية كالتنفس و الهضم و الطرح داخل الخلية، أصغر وحدة تركيبية و وظيفية في كل جسم حي. في هذا الإطار، تطرح أسئلة من نوع "كيف؟". و الطريقة المعتمدة هي طريقة "فيزيائية-كيميائية" تسعى جاهدة لإعادة الظواهر الملاحظة إلى آلياتها الفيزيولوجية الدقيقة. يستشهد ماير بكلود برنار الذي يصر على إضافة مفهوم " خطة التنظيم" للاختزالية "الفيزيائية-كيميائية" لكي نفهم "علم الوظائف الحيوية". من الواضح أن فكرة كلود برنار تفوح منها رائحة "مذهب الإحيائية" لكن ماير بيّن كيف أن "البيولوجيا الجزيئية"، بفضل اكتشاف "الشفرة الجينية"، قد أعادت صياغة هذه الفكرة و خلّصتها من سياقها الإحيائي. تنطوي فكرة " خطة التنظيم" على "غائية"، على حافة شكل من أشكال "قصدية" الحياة أو "قصدية" الحي (للحياة و للحي هدف بيولوجي محدّد سلفا) و هذا مما لا يقبله فكر علمي مادي. غير أن الملاحظة المباشرة، خاصة ملاحظة "تطوّر الجنين" في رحم أمه، من نطفة إلى جنين كامل الأعضاء و الوظائف، توحي بقوة وجود مثل هذه الغائية سلفا في جينات هذا الأخير. يؤكد ماير أن هذا المشكل قد حلّ بفضل الاكتشافات المؤسسة للبيولوجيا الجزيئية و التي تتجسم في اكتشاف تركيب الحمض النووي و خاصة الشفرة الجينية. مكّنتنا هذه الاكتشافات من التعامل مع آليات تركيب و صنع البروتينات على أنها آليات "نقل معلومات" و وصف لجزيئات ضخمة، الحمض النووي و البروتينات، بأنها جزيئات حاملة لمعلومات وراثية. لقد سمح لنا في الواقع اكتشاف الشفرة الجينية، مفتاح التطابق بين تركيب الحمض النووي و تركيب البروتينات، من التعرض بكفاءة لفكرة المعلومات الوراثية في البيولوجيا. انطلاقا مما سبق و بسرعة رهيبة ينتقل ماير من الشفرة الجينية إلى فكرة "البرنامج الوراثي". بالنسبة له و بوضوح، لقد كتب سلفا البرنامج الوراثي في جينات الحمض النووي و هذا البرنامج يوفّر لنا تفسيرا آليا ماديا و ليس إحيائيا للتطور الموجّه للكائنات الحية. يتراءى لنا أن ليس لهذا التطور غاية، لا، له غاية، لكن بصفة آلية. حول هذا الموضوع، اخترع ماير عبارات، سوف تعرف شهرة كبيرة، خاصة عبارة " القصدية الآلية". تتوفر في هذا النموذج كل مظاهر القصدية لكنها تبقى فقط مظاهر لأن تنفيذ البرنامج الوراثي في الخلية يقع آليا و يشتغل مثل برنامج الحاسوب، يعني دون قصد أو بقصد آلي بواسطة آلة الخلية لتركيب و صنع البروتينات. قس على ذلك تطوّر أو عمل الكائنات الحية الذي نستطيع فهمه و تفسيره بالتنفيذ الآلي البسيط للبرنامج الوراثي دون اللجوء لقصد أو نية مسبقة روحانية أو فكرية. يحاول ماير تجاوز الغائية الروحانية التي تحدد هدفا مسبقا للحياة بفكرة أن الهدف موجود ماديا و آليا في الحمض النووي لكن غير مقصود روحانيا أو ما ورائيا.
تتمثل المقاربة الثانية، حسب ماير، في "البيولوجيا التطوّرية"، التي لا تبحث في كيفية عمل أجسام الكائنات الحية بل تسأل لماذا هم هكذا و يشتغلون كما هم يشتغلون؟ لا يجب أن نحمّل هذا السؤال صيغة غائية مثل من أجل ماذا هم هكذا؟ بل نترجمه إلى السؤالين التاليين: كيف حصل هذا؟ كيف تمت الأشياء بهذه الصفة؟يتعلق الأمر إذا بالجانب التاريخي للبيولوجيا و يستحضر ماير أكيدا النظرية الداروينية الجديدة الكلاسيكية القائلة بـ"التحول النوعي" و "الانتقاء الطبيعي".التطور البيولجي هو الذي ينتج كائنات حية غائية في ظاهرها لكن هي ليست كذلك حقا لأنها تشتغل بواسطة برنامج وراثي مسبق.
هذا ملخص لأسس "براديقم" قائم الذات هو براديقم "الكل وراثي" و هو يدرّس على نطاق واسع و قد حظي بتطوّر كبير و ما زال إلى اليوم يتعزّز بصفة مذهلة.مع ذلك نلاحظ منذ أمد قصير نوعا من الإضعاف التدريجي لهذا البراديقم. كيف نفسّر هذا التناقض؟
بغض النظر عن ضعفه المفاهيمي، الذي سوف نرجع إليه في مقال آخر، لقد أثبت استغلال هذا الإطار من التفكير خصوبة علمية عالية و سمح بتطوّر خارق للعادة للنتائج التجريبية الحيوية. بلغ هذا الاستغلال قمته مع مشروع اكتشاف جينات الحمض النووي البشري (انخفض تقديرها العلمي في الـ46 صبغية الموجودة داخل كل خلية بشرية من 100 ألف جينة إلى ثلاثين ألف فقط سنة 2000). استغل هذا الاكتشاف بعض المؤمنين بالحتمية البيولوجية أو الوراثيين و قالوا لنا: ما دام كل شيء مكتوب في البرنامج الوراثي فيكفي أن نحل شفرته و رموزه حتى نفهم كل طبيعة الكائن الحي مهما كان بكتيريا أو إنسان أو أي كائن حي آخر. من هنا أتت الفكرة الداعية لقراءة تسلسل المعلومات المبرمجة في الجينات حتى نكتشف- مثل قائمة معلومات في برنامج حاسوب- منطق طبيعة تنظيم الجسم البشري.
الاستغلال المفرط لهذا البراديقم هو الذي كشف ضعفه بنفسه و بدأت تتزعزع بجدية فكرة "الكل وراثي". هذه الفكرة تقول أن كل أو جل تطوّر و عمل الأجسام الحية مقرر مسبقا و مكتوب في جينات البرنامج الوراثي في الحمض النووي لكل كائن حي. بدأت هذه الفكرة تعوض تدريجيا بنموذج أكثر تعقيدا. يرتكز هذا النموذج الجديد على جملة من الأفكار كالتفاعلات و التأثيرات المتبادلة بين الوراثي، الذي لا ننكر دوره المركزي، و بين ما "ما بعد الوراثي" الذي بدأنا نتلمّس أهميته. هل يبشر هذا الانزلاق الفكري بولادة براديقم جديد؟
في مارس 1997، نشر في مجلة "طبيعة بيوتكنولوجيا" مقال ممضى من طرف أستاذ البيولوجيا الخلوية و الجزيئية بجامعة بركلاي، ريشار سترومان. في هذا المقال الذي أثار قليلا من الضجة، كيفما يشير إلى ذلك العنوان " الثورة الكونيانية القادمة في البيولوجيا"، يحلل سترومان، و كما ورد أيضا في العنوان الفرعي للمقال "ما بعد الوراثي و نظرية التعقيد" و يقول: يتكون هذا البراديقم المنبثق و الجديد، من مفهومي ما بعد الوراثي و التعقيد اللذان يضيف إليهما مكون ثالث أو مفهوم ثالث، "التنظيم الذاتي".
لقد انبثقت البيولوجيا الجزيئية من شلال رائع من الاكتشافات و أوجدت خلال بضع سنين حلولا لسلسلة من المشاكل الكبرى تخص الحمض النووي الحامل المادي للجينات و تركيب البروتينات بجميع مراحله الوسيطة. لكنها وقعت في خطأ نظري و ابستومولوجي يتمثل في اعتقادها تفسير كل الوظائف الخلوية اعتمادا على هذا الجزء الأساسي من المعلومات الجديدة و قد جرّنا هذا التوسع الفاحش إلى تمشّيات مغلوطة أفضت بدورها إلى سيطرة براديقم "الكل وراثي". رغم أن البراديقم الجديد الذي يسمى "ما بعد الوراثي" عرف كيف يصلح البراديقم السابق "الكل وراثي" و يكمله بإضافة تمثلات أكثر تعقيدا تدخل في حسابها آليات ما بعد الوراثي في عمل و تطور الكائنات الحية لكن لقد سبق و أرسي براديقم " الكل وراثي" عديد المعتقدات غير العلمية في المجتمعات العلمية، نستحضر من بينها على سبيل الذكر لا الحصر، المعتقد المركزي المتمثل في التفسير الخطي البسيط لمراحل صنع البروتينات من جينة إلى أنزيم إلى وظيفة أو صفة خلقية. نعلم منذ وقت طويل أن هذا التسلسل المبسّط المكتشف لدى الكائنات غير مكتملة النواة كالبكتيريا لا يصلح لتفسير نفس الظاهرة عند الكائنات مكتملة النواة كالإنسان: قد تشارك عدة جينات أو مورّثات في التعبير عن صفة واحدة من الصفات الخلقية أو قد يساهم جين واحد في التعبير عن عدة صفات وراثية كتحديد الفصيلة الدموية مثلا. و نعلم أيضا أن هذا التسلسل الخطي ذو الاتجاه الواحد، من الحمض النووي داخل النواة إلى نسخته على شكل حمض نووي ريبي داخل السيتوبلازم وصولا إلى ترجمة هذا الأخير إلى بروتينات مسؤولة عن الوظائف البيولوجية، لم يعد قادرا وحده على تفسير تركيب و صنع البروتينات داخل الخلية الواحدة مهما كان اختصاصها عصبية أو عضلية أو دموية أو جلدية أو قلبية أو شحمية أو رئوية أو كبدية أو عظمية أو غيرها. نواجه هذا النموذج الناقص بنموذج أفضل يتكون من علاقات رجعية ذات اتجاهين و ليس اتجاه واحد: الجينات تتدخل في صنع البروتينات و البروتينات بدورها تأثر على عمل الجينات، تنبثق الوظيفة البيولوجية ليس من بروتين واحد و إنما من التفاعل الذي يتم بين عدة بروتينات، كل هذه الشبكات من العلاقات المعقدة التي أحدثت في السيتوبلازم بعد الحمض النووي ترجع و تأثر أيضا في عمل الحمض النووي داخل النواة و في عمل نسخته من الحمض النووي الريبي داخل السيتوبلازم. بصفة عامة، نلاحظ بروز براديقم واعد يجدّد الاعتناء بـ"الجزيئات الناقلة للمعلومات" (مثل جينات الحمض النووي أو جينات الحمض النووي الريبي أو جينات العضيّة الخلوية المتخصصة في التنفس الخلوي و إنتاج الطاقة أو جينات السيتوبلازم أو البروتينات) و لا يختزلها في جينات الحمض النووي فقط. مما ينقل مركز الاهتمام و الثقل من براديقم "الكل وراثيّ" – حيث يختزل كل شيء في المصدر الأصلي أي الحمض النووي- إلى براديقم "ما بعد الوراثي" حيث التحليل أصبح أكثر تعقيدا مما يجبرنا على إقامة حلقات من العلاقات الرجعية (تنطلق من "أ" نحو "ب" ثم ترجع نحو "أ") في كل مرحلة من مراحل صنع البروتينات بين الحمض النووي و البروتينات و بين البروتينات و الوظائف البيولوجية.
أمضي مقالي كالعادة بجملتين مفيدتين: "أنا أكتب - لا لإقناعكم بالبراهين أو الوقائع - بل بكل تواضع لأعرض عليكم وجهة نظر أخرى"....."على كل مقال سيّئ نردّ بمقال جيّد لا بالعنف اللفظي".
ملاحظة: لقد أضفت شروحا شخصية تبسيطيةللقارئغيرالمختص،تجدونها بين قوسين في النص.
تعريف هنري أتلان: مبرّز في الطب، عالم في البيولوجيا و في البيوفيزياء. معروف بأبحاثه في البيولوجيا النظرية و بالتفكير الذي يطوّره في الإبستومولوجيا أو نظرية المعرفة و فلسفة العلوم. عضو في الهيئة الاستشارية للأخلاق في علوم الحياة و الصحة.
القاموس الذي استعنت به في ترجمةالعباراتالموجودةبينظفريينفيالنص:
"السبب و النتيجة في علم الأحياء"Cause and effect in biology :