منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - متى تُقـــال ,,, أضــحك الله سِــنَّــك,,,

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلىالله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد ..

انظر حفظك الله ورعاك لأثر استخدام هذه العبارة على نفس السامع وبيان كيف كان يتخير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه العبارات التى تشرح الصدر وترقق القلب وتزين اللسان

فقد جمعت شيئاً عن موضوع " أضحك الله سنك " , وأسأل الله أن يرزقنا الاخلاص

من عادات العرب فى الأقوال قولهم : " أضحك الله سنك "

معناها

معنى : أضحك الله سنك : أي أدام الله فرحك وسرورك.

-عون المعبود شرح سنن أبي داوود-

وأضحك الله سنك : أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك.

-مرقاة المفاتيح-

قول أضحك الله سنك لا يتعارض مع قوله {فليضحكوا قليلاً}

-التوبة: 28-

قوله: أضحك الله سنك ، ليس دعاء بكثرة الضحك حتى يعارضه قوله تعالى :

{فليضحكوا قليلاً} (التوبة: 28).

بل المراد لازمه وهو السرور، أو الآية ليست عامة شاملة له صلى الله عليه وسلّم قاله الكرماني. وفيه نظر،والوجه هو الأول

-عمدة القاري-

قوله: أضحك الله سنك ، لم يرد به الدعاء بكثرة الضحك ، بل أراد لازمه وهو السرور والفرح.

-عمدة القاري-

كما وردت هذه العبارة فى كلام العرب فقد عبر بها الصحابة فى حديثهم وأقرهم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم

"أضحك الله سنك" فى كلام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن عبدِالرحمنِ بن زيدٍ أنَّ محمدَ بن سعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أخبرَهُ أنَّ أباهُ سعدَ بنَأبي وقاص قال:
" استأذنَ عمرُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم وعندَهُ نساءٌمن قُريشٍ يُكلِّمنَهُ ويَستكثرنَهُ عاليةً أصواتهنَّ، فلما استأذنَ عمرُ قمنَيبتَدرْنَ الحجابَ، فأذنَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم ورسولُ اللهِ صلى اللهعليه وسلّم يضحكُ،

فقال عمرُ: أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ يا رسولَ الله، قال: عَجِبتُ منهؤُلاء اللائي كنَّ عِندي، فلما سمِعنَ صوتكَ ابتدَرنَ الحجابَ. قال عمرُ: فأنتَ يارسولَ اللهِ كنتَ أحقَّ أن يَهبْنَ، ثم قال: أي عدوّاتِ أنفُسِهنَّ، أتهبننَي ولاتَهبنَ رسول الله صلى الله عليه وسلّم ؟

قلنَ: نعم، أنت أفظُّ وأغلظُ من رسولِاللهِ صلى الله عليه وسلّم.

قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم:

والذي نفسي بيده , ما لِقَيكَ الشيطانُ قطُّ سالكاً فجّاً إِلاّ سَلكَ فجّاً غيرَ فجك "

-صحيح البخاري-

متى تقال هذه العبارة ؟

1- تقال العبارة هنا كعادة اللسان

أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثني أبي، نا عبد الله بن سليمان، نا إسحاق بن إبراهيم عن القحذمي

قال: قيل لخالد بن صفوان: ما أبر كلامك

قال: إنه يقوم علي برخص

قال: فنادى غلامه

فقيل: إنه مشغول

فقال: شغله الله بخير ثم نادى جاريته

فقيل: إنها نائمة

فقال: أنام الله عينها

فضحكت

فقال: مم تضحكِ أضحك الله سنك.

(الفقيه والمتفقه 1\317)

2- أضحك الله سنك تقال تعجبا وإنكارا

-جاء فى فتوح الشام ج1/ص63-

" فقال خالد : وأين كمين القوم قال عند كثيب عن يمين عسكرهم ثم إنه خلاه ورجع وأعلم وردان ففرح وقال الآن أرجو أن يظفرني الصليب بهم ثم إنه دعا بعشرة من الأبطال وقال لهم : امضوا رجالة وأكمنوا وأمرهم أن يفعلوا ما دبروه وأما خالد فإنه رجع فلقيه أمين الأمة أبو عبيدة فرآه ضاحكا فقال : يا أبا سليمان أضحك الله سنك ما الخبر

فحدثه بما جرى فقال أبو عبيدة على ماذا عزمت ؟ قال : عزمت أن أخرج إلى القوم وحدي فقال يا أبا سليمان لعمرك إنك لكفء ولكن ما أمرك الله أن تلقي بنفسك إلى التهلكة والله تعالى يقول : ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) ....."

----

-عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال:

أقبل العباسبن عبد المطلب وهو أبيض بضّ، وعليه حُلَّةٌ وله ضفيرتان.

فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم

فقال له العباس : مم ضحكت يا رسول الله أضحك الله سنك ؟

قال أعجبني جمالك يا عم

فقال العباس: يا رسول الله، ما الجمال في الرجل؟

قال : اللسان

مختصر تاريخ دمشق- 4- 110

-عن أبي بكر بن حفص قال :

كان ابن عمر لا يحبس عن طعامه بين مكة والمدينة مجذوما ولا أبرص ولا مبتلى حتى يقعدوامعه على مائدته

فبينما هو يوم قاعد على مائدته أقبل موليان من موالي أهل المدينة فسلما فرحبوا بهما وحيوهما وأوسعوا لهما

فضحك عبد الله بن عمر

فأنكر الموليان ضحكة فقالا : يا أبا عبد الرحمن ضحكت أضحك الله سنك فما أضحكك ؟

قال : عجبا من بني هؤلاء يجيىء هؤلاء الذين تدمي أفواههم من الجوع فيضيقون عليهم ويتأذون بهم حتى لو أن لأحدهم أن يأخذ مكان اثنين فعل تأذيا بهم وتضيقا عليهم وجئتما أنتما قد أوفرتما الزاد فأوسعوا لكما وحيوكما يطعمون طعامهم من لا يريده ويمنعونه ممن يريده

-الزهد لابن المبارك-
منقول للأمانة