fficeffice" />> >بطاقة تعريف لعلم نسبيا جديد يسمّى "التعلّميّة " [ la Didactique ] مواطن العالم د. محمد كشكار>>
برز هذا العلم في فرنسا في السبعينات من القرن الماضي كردّة فعل على فشل التلاميذ في تعلّم الرياضياّت الحديثة و تأسّس أوّل اختصاص و هو "تعلّميّة الرياضيّات". دخلت تعلّميّة المواد إلى تونس في التسعينات من القرن الماضي على يد بعض الروّاد, أذكر من بينهم على سبيل الذكر لا الحصر الأستاذ الكبير أحمد شبشوب رئيس الجمعية التونسية لـ"التعلّميّة " منذ 1995 و الأستاذة عطف عزّونة المشرفة على قسم تعلّميّة البيولوجيا بجامعة تونس و الأستاذ سالم عبّاس (المشرف التونسي على أطروحتي) و الأستاذ منذر عبروقي أوّل دكتور تونسي في تعلّميّة البيولوجيا. احتضن المعهد الأعلى للتربية و التكوين المستمر بباردو [يسمى الآن الجامعة الافتراضية] هذا الاختصاص الجديد في علوم التربية و وفّّر له الأرضيّة اللوجستيّة و أفضل الأساتذة من تونس أمثال نور الدّين ساسي و محمد بن فاطمة و مهدي عبد الجوّاد و من فرنسا أمثال بيار كليمان و كوكيدي و أستولفي و أورانج و غيرهم و نواصل نحن, الجيل المخضرم من كهول و شباب مع الآنسة اللّطيفة فاتن مدّاح رّئيسة الجمعيّة التونسيّة لتعلّميّة علوم الحياة و الأرض, نشر تعلّميّة البيولوجيا في تونس. لكن مع الأسف و الحزن الشديد ألغي تدريس الماجستير في التعلمية في تونس سنة 2009.>>
سأحاول تقريب الصورة من أذهان القرّاء بعرض جدول مقارنة بين هذا العلم الجديد وعلم منافس سبقه و هو علم البيداغوجيا:>>
> >
البيداغوجيا :>>
- اختصاص جامعي يدخله حاملو الباكلوريا.>>
- المختصّ في البيداغوجيا يخوض في تمشّيات "تعليم" كل المواد فهو بمثابة الطبيب العام.>>
- المختصّ في البيداغوجيا يسلّط الضوء في المثلّث البيداغوجي (مدرّس – متلقّ – معرفة) خاصّة على طرق التدريس و أداء المدرّس مع عدم إهمال الركنين الآخرين.>>
التعلّميّة :>>
- اختصاص مرحلة ثالثة لا يدخله إلاّ المجازون.>>
- المختصّ في التعلّميّة يهتم بتمشّيات "تعلّم" مادّة معيّنة فقط كاللغة أو التاريخ أو البيولوجيا فهو بمثابة الطبيب المختصّ.>>
-المختصّ في التعلّميّة يسلّط الضوء في المثلّث التعلّمي (مدرّس – متلقّ – معرفة) خاصّة على طرق التعلّم و أداء المتلقّي (تلميذ أو طالب أو متكوّن) و على نقد المعرفة في علاقتها بتعلّم المتلقّي و أداء المدرّس.>>
البيداغوجيا و التعلّميّة :>>
- يشتركان في الجمهور المستهدف من رجال و نساء التعليم و التكوين و التلاميذ و الطلبة و واضعي البرامج و غيرهم.>>
-يشتركان في جلّ المفاهيم المستعملة من "تصوّرات المدرّسين" و "تصوّرات التلاميذ و الأساتذة" و "العوائق الإبستومولوجيّة و النفسيّة" و "الصراع الإجتماعي-المعرفي" [ le conflit socio-cognitif] و "الوضعية-المشكل" [ la situation-problème] و غيره.>>
-يشتركان في العلوم المرجعيّة مثل علم النفس و علم الإجتماع و علم الإحصاء و الإبستومولوجيا و علم التقييم و تاريخ العلوم و غيرها.>>
- يتصارعان على النفوذ في الجامعة و في وزارة التربية.>>
-يتنافسان و يتكاملان في رفع مستوى التعلّم و التعليم.>>
-في بعض الأحيان يلتقي الإختصاصان في شخص واحد مثل العالمين الفرنسيّين جيوردان و أستولفي [ pédagogue et didacticien ].>>
> >
حتّى أعرّف أكثر بـ" تعلّميّة المواد" [ la Didactique des disciplines] سوف أعطي نبذة حول بعض المفاهيم التي يشتغل عليها هذا العلم الجديد :>>
-تصوّرات المتلقّي [ les conceptions de l’apprenant ]: يأتي التلميذ أو الطالب إلى القسم و هو يحمل تصوّرات غير علميّة في أكثر الأحيان حول موضوع الدرس : مثلا يعتقد أنّ النبتة الخضراء تتنفّس عكس الإنسان و العلم يقول أن النبتة تتنفس مثل الإنسان, تأخذ الأكسجين و تطرح ثاني أكسيد الكربون نهارا و ليلا لكنها تقوم بوظيفة أخرى تسمى التركيب الضوئي [photosynthèse ] حيث تأخذ ثاني أكسيد الكربون و تطرح الأكسجين بحضور الضوء. تنبثق هذه التصوّرات من التّفاعل الذي يقع بين ما يحمله المتلقّي من معرفة و قيم و سلوكات.>>
-العوائق [ les obstacles ]: و منها التصوّرات غير العلميّة أو المعرفة العامّة البسيطة المكتسبة لدى المتلقّي و التي قد تعوق اكتسابه لمعرفة جديدة. يبدو أنّ للعوائق ثلاثة مصادر : العوائق الإبستومولوجيّة, مثلا العائق المتمثّل في الإعتقاد غير العلمي القائل بتوريث الذكاء أو العائق غير العلمي القائل بثنائيّة البيولوجي و النفسي في جسم الإنسان. العوائق التعلّميّة الناتجة عن المدرّس نفسه, مثلا عندما يغرس في التلميذ معرفة غير علميّة كأن يقول له أن المخّ يسيّر أعضاء الجسم كما يسيّر قائد فرقة موسيقيّة أفراد الفرقة. العوائق المتعلّقة بنمو الفرد منذ ولادته و منها الإعاقات "النفسيّة – العضويّة". >>
-التحول المفاهيمي من تصور غير علمي إلى تصور علمي [ le changement conceptuel] : و هو التحوّل المرجوّ بعد التعلّم. >>
-الصراع "الإجتماعي-المعرفي" [le conflit socio-cognitif ]: و هو الصراع الذي يقع في مخ المتلقّي عندما يجد نفسه في وضعيّة تعلّميّة أمام معرفة جديدة و بحضور الأقران و المدرّس.>>
-"الوضعية-المشكل" [ la situation-problème]: هي وضعيّة تعلّميّة يتوفّر فيها كل مايحتاجه التلميذ. تبنى فيها اشكاليّة و على المتلقّي فكّ رموزها بمساعدة مدرّسه و/أو أقرانه و هذه الطريقة تعتبر ثورة على الطريقة التلقينيّة التقليديّة.>>
-تحليل الكتب المدرسيّة [ l'analyse des manuels ]: يحلّل المختص في التعلّميّة كل محتويات الكتاب من نصوص و صور وبيانات و يهدف من بحثه الدقيق و المفصّل رصد كل ما قد يجرّ المتلقّي إلى الخطأ أو يعيق عمليّة التعلّم لديه.>>
عندما تهتم التعلّميّة بنقد الأركان الثلاثة للمثلّث التعلّمي (مدرّس و متلقّ و معرفة) قد تستعدي بعض الأطراف (مدرّسين و مؤلّفي الكتب المدرسيّة و واضعي البرامج و بعض المتفقّدين) دون قصد منها ممّا قد يجلب لها انتقادا في غير محلّه و قد تم فعلا إلغاء ماجستير التعلمية بتونس سنة 2009.>>
يبدو للمختصين في التعلمية أنّ الدراسة الأكاديميّة لـ" التعلّميّة " ضروريّة لممارسة مهنة المدرّس في التعليم الإبتدائي و الثانوي و الجامعي, كلّ في اختصاصه. يتفرّع علم " التعلّميّة " لعدّة اختصاصات مرتبطبة بالموادّ المدرجة في برنامج التعليم أو التكوين مثل تعلّميّة البيولوجيا, تعلّميّة الفرنسيّة, تعلّميّة الرياضيّات, تعلّميّة العربيّة, تعلّميّة الفيزياء و التكنولوجيا, تعلّميّة التربية البدنيّة, تعلّميّة التاريخ, تعلّميّة الجغرافيا. في النهاية, أستسمج أصحاب التفكير الديكارتي الصارم في التعبير عن شعوري الذّاتي نحو علم "التعلّميّة " : أنا عشقت هذا العلم الذي أمضيت في دراسته ثماني سنوات من عمري بين جامعة تونس و جامعة كلود برنار بفرنسا صحبة زملاء و زميلات من أروع ما يكون. فتح لي هذا العلم أبواب المعرفة على مصراعيها و حرّرني من سجن العلوم التجريبيّة فاندفعت أسبح في العوالم الرحبة للعلوم الإنسانيّة الراقية مثل تاريخ العلوم و الابستومولوجيا و علم النفس و علم الإحصاء و علم التقييم و علم المنهج و علوم التربية. عشت فيها جلسات صوفيّة من اللذّة الذهنيّة في حضرة علماء ماتوا و لم تندثر أعمالهم أمثال العالم "بياجي" [ مؤسّس "علم النفس المعرفي" [ la psychologie cognitive] و علم "إبستيمولوجيا النمو عند الطفل"[de l’enfant l'épistémologie génétique ] و مخترع مفهوم "البناء التدريجي و المعقّد للمعرفة لدى الطفل"[ le constructivisme ] و العالم "فيقوتسكي" [عالم النفس و البيداغوجيا و صاحب نظريّة "المنطقة الأقرب للنمو" [ la zone proximale de développement] و العالم "باشلار" مكتشف مفهوم "القطيعة الإبستومولوجيّة" في تطوّر العلوم [ la rupture épistémologique ] . أتمتّع الآن بصداقة علماء أحياء أمثال "بيار كليمان" (المشرف الفرنسي على أطروحتي) من جامعة كلود برنار و "أندري جيوردان" مؤلّف ثلاثين كتابا و الحامل للشهائد من كل زوجين اثنين (2 اجازة و 2 دراسات معمّقة و 2 دكتورا) و هو الآن يدير مخبر ابستومولوجيا و تعلميّة العلوم بجامعة جنيف في سويسرا. أسفي الوحيد أنّني تحصّلت على الدكتورا في الخامسة و الخمسين من عمري لأسباب يطول شرحها والباحثون في العلم يعرفون أنّ هذه الشهادة العليا في التعليم ليست إلاّ جواز سفر لبداية الإحتراف في البحث العلمى. >>
أمضي مقالي كالعادة بجملتين مفيدتين: "أنا أكتب - لا لإقناعكم بالبراهين أو الوقائع - بل بكل تواضع لأعرض عليكم وجهة نظر أخرى" ..."على كل مقال سيّئ نردّ بمقال جيّد لا بالعنف لا المادي و لا اللفظي".>>

تحية إجلال وإكبار لمواطن العالم، الدكتور محمد كشكار. نفتخر بضم مقالاتك ضمن مكتوبنا ومقروئنا.
التعلمية معروفة عندنا في المغرب تحت اسم منهجية تدريس المواد، قبل أن يظهر مصطلح البيداغوجية، وقبل أن يتطور إلى مفهوم ديداكتيك تدريس المواد.
لديّ سؤال، لو سمحت أخي الفاضل: ما هي شروط الحصول على بطاقة التعريف: مواطن العالم.
وهل يمكن الحصول عليها بالمراسلة؟ وما هي الامتيازات التي تخولها؟
هل تمنح صلاحية طلب اللجوء "الفكري" أو "الثقافي" أو السياسي مثلا؟
مودتي.

أما بطاقة التعريف العالمية فبسيطة، يكفي أن تبعث رسالة للعنوان التالي و هم سيجيبونك و يطالبونك بدفع مراسيم التسجيل و هي قرابة 15 أورو و السلام
[ 66, boulevard Vincent Auriol FR 75013 PARIS. France
أما الجدوى منها فستعرفها عندما تقرأ ميثاقهم. أنا اؤمن بالأممية قبل أن أطلب أن أكون مواطنا عالميا فأنا عالمي منذ الولادة. أكره التعصب و العنصرية و الافتخار بالدين و القومية و الوطنية أو حتى بانتمائي للجنس البشري نفسه الذي يعتبر نفسه مركز العالم و هو لا يساوي شيئا جنب الحشرات متعددة الفصائل

بسم الله الرحمن الرحيم
(ومن أحسن قولا ممن عمل صالحا وقال إنني من المسلمين)
إلى الأستاذ الفاضل السيد محمد كشكار لقد أعجبتني مقالتك وفهمت من خلالها معنى التعلمية ، رغم أني قرأت عنها كثيرا، ولكن بطرحك هذا البسيط تجلت لي واضحة فشكرا لك كثيرا.