2010-04-09, 20:11
|
رقم المشاركة : 1 |
إحصائية
العضو | | | القعود والجلوس | قد يعتقدالبعض أن( القعود , والجلوس )كلمتان مترادفتان تحملانمعنىً واحد من غير فرق ولكن في الحقيقة أن في ( قعد ) معنى ليس في ( جلس ) نقول : قام ثم قعد و نقول أخذت الشرطة المقيم والمقعد , وقعدت المرأة عن الحيض ونقولأيضاً كان مضطجعا فجلس .. فأصل الجلوس لغة : الارتفاع في الشيء وهو يُطلق فيحالة الانتقال من السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل وليتضح القول أكثر لاحظ هذه الأمثلة : يُقال لمن هو نائم أو ساجد(( اجلس )) ... ويقال لمن هو قائم (( أقعد ))... آية :
(( فاذكروا الله قياماوقعودا وعلى جنوبكم )) حديث : عن عبدالرحمن بن أبيبكرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله قال الشرك بالله , وعقوق الوالدين , ( وكان متكئاً فجلس )فقال : ألا وقول الزور فما زال يكررها حتىقلنا باليته سكت . فمن ملائمة المقال للمقام أن تختار اللفظة الصحيحةبين القعود والجلوس ليستقيم المعنى الذي تريد أن تصل به لمن يسمعك فلا تقل لمن هونائم أو ساجد .. اقعد .. ولا تقل لمن هو قائم اجلس ... فالقعود يقابله القيام وهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلاف الجلوس لذلكنقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد منالبيت ... )) ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعد وجمعها قواعد .. قالتعالى : (( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا)) ومن هنا يُقال : جليسالملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكث طويلا مراعاةوتقديرا قال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقلالمقاعد .. مماتقدم تبين إن الفرق بين الجلوس والقعود فروقا تتلخص في أن الجلوس انتقال من الأسفلللأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل . وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل على سرعة التحول والتغير. المراجع: معجم مقاييس اللغة لابن فارس مختار الصحاح : الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمد الشايع | : منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=107145 التوقيع | إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر | |
| |