منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد (https://www.profvb.com/vb/)
-   منتدى أخبار التربية والتعليم (https://www.profvb.com/vb/f13.html)
-   -   على هامش " إنتاج دلائل التعلمات الأساس ودلائل الأقسام المشتركة " (https://www.profvb.com/vb/t20242.html)

ابن خلدون 2010-03-03 08:00

على هامش " إنتاج دلائل التعلمات الأساس ودلائل الأقسام المشتركة "
 
على هامش " إنتاج دلائل التعلمات الأساس ودلائل الأقسام المشتركة "
بواسطة: المسائية العربية
بتاريخ : الثلاثاء 02-03-2010 11:53 مساء


http://www.almassaia.com/ar/filemana...=image&id=1810
لست الوحيد الذي أرقه النظر في هذا الصراع الدائر في واقعنا التربوي اليوم, كما أنني لست الوحيد الذي تؤرقه محاولة فهم أسباب الصراعات المتسارعة الحالية والسابقة, إنما السؤال القديم قدم تخبطات السياسات التربوية المعاقبة هو: هل الإنسان خيّر بطبعه? أم شرير بطبعه? أم هو بين ذلك
, يتحدد تحيزه إلى الخير أو الشر تبعا لظروف موضوعية لا علاقة لها بطبيعة محددة, ونحن على أبواب توجه تربوي جديد؟؟ كنت أتساءل عندما وقع بين يدي هذا المقال (إنتاج دلائل... ) الذي حاول فيه مسطره ( المجهول الاسم ) أن يقرأ تاريخ السياسات السالفة الذكر في تحولها الحرج من محاولة حل مشكلاتها بالترقيع إلى حل مشكلاتها بالتمويه وذلك أمر أظن أن الكثيرين منا يريدون أن يتعرفوا عليه وعلى ماهية الآلية المؤدية لصنعه, والتعرف ليس سهلا ولا قصيرا في مداه, قد يحسن معي القارئ الظن ويتحلى بالصبر لنسبر معا قاع هذه المعضلة التربوية.

وقبل أن نوغل بين فقرات هذا المقال, لعله يكون مناسبا أن نتوقف خارجه مهيئين أنفسنا للدخول بمحاولة الإجابة عن السؤال الأساس, القديم المتجدد, عن الإنسان بين الخير والشر ـ بالمفهوم الأخلاقي, أو بين السلام والعنف ـ بالمفهوم النفسي والمجتمعي. وهذه المحاولة قد تكون مهمة لتعبيد أرض نمهد الطرق منها نحو المقال المذكور الذي يوشك أن يكون في بنائه ديماغوجيا ومحددا بإطار يمكن أن ندخله في خانة علم "العام زين". ومنذ البداية, فإنه ليس بخاف أن أدق الأسئلة ومحاولات الإجابة عنها, ليست ترفا ثقافيا في الفضاء, بل هي إلحاح يحتمه الواقع في مجال الشأن التربوي التي نعيشه, البيداغوجيات الحديثة تحديدا, والتي قد تكون عينة مثالية لبحث كل أنواع الجدة. وإذا كان ذلك التخصيص يناسب الخاتمة, فلنبدأ بالعام الذي يمثل المدخل.

من كل ما سلف نجد أن إيراد سبب واحد منفرد أو نظرية واحدة لتفسير سياسة الإصلاح المزعومة أو الرؤية الشمولية لمنظومتنا التربوية هو محض افتراض إن لم يكن افتراء. فالشمولية ظاهرة معقدة التركيب إلى أبعد حد, وتكاد تكون تعقيدا داخل تعقيد. فالإنسان الفرد ودوافعه الرعناء حالة معقدة, والجماعة التي تمارس الشمولية؟؟ وداخلها أفراد هذا شأنهم هي تعقيد أكبر, محاط بتعقيدات عديدة أصغر في داخله. نحن إذن بصدد ظاهرة سلبية, قد لا يكون هناك اتفاق محدد على أسبابها وتبرير دوافعها.

بالضبط نجد أنفسنا كما لو كنا في مواجهة مرض, وثمة اقتراحات للعلاج, من بينها دواء مجرّب, هو باختصار الأشكال التمثيلية (إقحام عدة شركاء) على المستوى الوطني وأشكال مؤسسات على المستوى المحلي, ولكن الأمر ليس بهذه السهولة في التطبيق. وأن يجري الإقحام محاولة لتقنين هذا الدواء مع فتح باب البحث في فهم آليات عمله وهذا بدوره قد يكون كفيلا بالكشف عن أسباب محددة للداء. وهذا يوشك أن يكون مرهم لتسكين الألم وليس لعلاجه.منهج لا يستخدم آليات البحث الاسترجاعي ودراسة الحالة, ليستنبط الأسباب من قراءة حوادث الواقع التربوي المأزوم, ويمنهج العلاج بتقصي التجربة, ولا يرفع يده عن الواقع الملموس. حتى لا يضيع كثيرا في متاهات التغليط, ومن ثم يستخدم مصطلحات يومية سهلة لصياغة الأفكار المركبة, ويصل بهذه المصطلحات إلى حد نحتها من مصطلحات ذلك الواقع. فالمقال يتكلم ـ على سبيل المثال ـ عن عملية التحول التي تهدف حاجات المحلي الجهوي لإعادة ترتيب الأدوار بين المبادرات وضبط المسؤوليات.في حين أن غياب سياسة تعليمية واضحة المعالم تفند هذا الزعم، ليبقى التشويش على بعض النقاشات الهامة للشأن التربوي على بعض الجرائد ( الالكترونية والورقية ) هو المستهدف.

إن عملية إنتاج دلائل التعلمات ستغدو عملية نزاع مستمر بين الإصلاح والترقيع محليا وجهويا, ليصعب على هذه الاستراتيجية معالجة أشكال استغلال هذا النزاع أواستخدامه لأغراض سياسية أو إخماده إن كان يهدد بقاء النسيج الاجتماعي, والسياسة العامة لإدارة هذه الأزمة وهي سياسة السياسات, هي السياسة المبغولة، المجهولة النسب. المؤسسة التربوية تنمو من خلال تكرار أنماط من الفعاليات, فهي مكان لتكرار الأفعال المبدعة التي تتشكل بطريقة تتحكم في سلوك الأعضاء الذين ينتمون إلى تلك المؤسسة, وتصير بعد التراكم قيما تؤمن بها الجماعة, وتنعكس هذه القيم ضمن النظام الاجتماعي والثقافي في لغة الأفعال والمواقف. فالمؤسسة التربوية المبدعة مجموعة من العادات والمواقف والوظائف, يمكننا التنبؤ بأدائها لوظائفها بكثير من الثقة, تلك هي المؤسسة التربوية الحقة, أما تلك التي لا يمكن التنبؤ بما يمكن أن تقوم به فهي ليست مؤسسة بالمعنى العلمي والعملي, لأنها تفتقد إلى ميزة إمكانية التنبؤ بالسلوك التربوي الموصل إلى الثقة...

لحسن كجديحي

http://www.almassaia.com/ar/news_view_2724.html

عمر أبو صهيب 2010-03-03 08:56

رد: على هامش " إنتاج دلائل التعلمات الأساس ودلائل الأقسام المشتركة "
 
ربابنة السياسات التربوية في بلادنا لا تحوجها الكفاءة الكافية بقدر ما تحوجها الغيرة على حب الوطن و التفاني في خدمته و ارتفاع صوت الأنا البغيض على صوت المصلحة العامة ، و أستحضر ما سمعته قبل يوم في الأخبار الرياضية بأن بعض المسؤولين في الجامعة الصينية لكرة القدم مهددون بالحكم بالإعدام بسبب التلاعب بنتائج مباريات الدوري المحلي ! ! ! فما عسانا نقول بمن يتلاعب بمصير أمة و شعب ! ! !

أبو مهدي 02 2010-03-03 09:35

رد: على هامش " إنتاج دلائل التعلمات الأساس ودلائل الأقسام المشتركة "
 
خطاب الأستاذ كجديحي يضعنا داخل الاطار الدلالي لاشكالية المنظومة :تذبذب هذه المنظومة نفسها داخل نمطين تربويين متعارضين تاريخيا ومعرفيا، تخبطها عبر عدة مراحل في جملة من المتاهات المغلقة، انفصامها عن واقعها، تراجعها المستمر وتصورها الأحادي للاصلاح داخل مجتمع أغلبيته متخلفة اقتصاديا واجتماعيا.
عجيب أمر دلائل مكدسة على الرفوف! الكساد سئم من تحنيطها بأول الأكسيد! غاز فريد خارج الكيمياء!


الساعة الآن 23:22

جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd