الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي > السيرة النبوية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2010-02-25, 23:17 رقم المشاركة : 6
Mohajir
أستـــــاذ(ة) متميز
إحصائية العضو







Mohajir غير متواجد حالياً


b1 رد: لا تحتفل بالمولد إن كنت تحب نبيك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إليكم كتاب "البيان النبوي عن فضل الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم" بامتداد pdf ، بقلم الدكتو ر: محمود أحمد الزين
باحث أول بدار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث دبي

تجدونه على هذا الرابط

zSHARE - albayan_alnabawi.pdf


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
************************************************** **************************************************
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وحب من ينفعنا حبه عندك

أسألكم الدعاء
*************************************************

وأعتقد أننا اليوم أحوج ما نكون إلى الاحتفال بمولد سيد الأنام عليه الصلاة والسلام لنبين للقاصي والداني خاصة أولئلك المجرمين الذين سخروا منه بنشر صور تسيء إليه عليه الصلاة والسلام وغيرهم مدى تعلقنا به عليه الصلاة والسلام

والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها، نسأل الله تعالى أن يرزقنا التمسك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام بحذافيرها ولكن لا ننسى أن الاحتفال بمولده عليه الصلاة والسلام في مختلف الشوارع والأزقة يغيظ الأعداء والحاقدين على هذا الدين ويظهر لهم مدى تعلق المسلمين بنبيهم الشيء الذي سيثنيهم عن أي خطوة حمقاء في حقه عليه الصلاة والسلام مستقبلا لأنه الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه.

وكل أخ يطرح مسألة التمسك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام كمقياس ومعيار لحب الرسول بدل الاحتفال "البدعة" هو واحد من اثنين

إما يعتبر نفسه متمسكا بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وفي ذلك تزكية للنفس منبوذة بنص القرآن الكريم"فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى"قرآن كريم

وإما متهم للناس بعدم تمسكهم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ما لايجوز بنص حديث النبوي الشريف "من قال هلك الناس فهو أهلكهم".

افرحوا يا إخوة بمولد خير الأنام وعبروا عن فرحكم بلبس الثياب الجميلة الجديدة وتبادل الزيارات وإن سمح وقتكم بتدارس سيرته والتعرف أكثر على شمائله فذاك الخير العميم.

ولد الهدى فالكائنات ضياء***وفم الزمان تبسم وسناء
الروح والملأ الملائك حوله *** للدين والدنيا به بشراء
بك بشر الله السماء فزينت***وتضوعت مسكا بك الغبراء
يوم يتيه على الزمان مساؤه***وصباحه بمحمد وضاء






آخر تعديل Mohajir يوم 2010-02-25 في 23:44.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-02-25, 23:31 رقم المشاركة : 7
أشرف كانسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية أشرف كانسي

 

إحصائية العضو








أشرف كانسي غير متواجد حالياً


وسام المشاركة

وسام الرتبة الأولى في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر يو

وسام المرتبة الاولى لصناعة النجاح عن ورشة التفوق ه

وسام المراقب المتميز

الوسام الذهبي

افتراضي رد: لا تحتفل بالمولد إن كنت تحب نبيك


بارك الله فييك أستاذي خالد
موضوعك يستحق التقييم





التوقيع




" أن تنتظر مجرد الثناء على فعلك التطوعي، فتلك بداية الحس الإنتهازي ''
محمد الحيحي

    رد مع اقتباس
قديم 2010-02-26, 09:31 رقم المشاركة : 8
Mohajir
أستـــــاذ(ة) متميز
إحصائية العضو







Mohajir غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لا تحتفل بالمولد إن كنت تحب نبيك


هذا أخي الكريم رد ساهمت به في منتدى آخر على أخ يتبنى طرحك أعيد نشره هنا لتعميم الفائدة ولبيان أن الأمر خلافي بين سادتنا العلماء وفيه فسحة وسعة وأن ما ذهبت إليه هو أحد القولين وليس الوحيد
************************************************** ************************************************** *****
العنوان: هذا أخي قول من الأقوال وليس الوحيد



نعم أخي الكريم... كلام العلماء الربانيين فوق رؤوسنا ولكن نفس العلماء وخاصة شيخ الاسلام ابن تيمية يجيز الأمر عندما يقول في كتابه "اقتضاء الصرام المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ط 1 ص254 .طبعة دار الحديث القاهرة
[فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم، لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم] فهل نختار من كتب شيخنا الجليل ما يتماشى مع "قناعاتنا" ونغض الطرف عن القول المخالف مهما كان مصدره.

وهذا الشيخ سعيد حوى يقول في كتابه تربيتنا الروحية ط 6 ص 146

طبعة دار السلام -القاهرة-
[وحتى ابن تيمية رحمه الله فطن إلى ما يترتب على الاجتماع على المولد من معان طيبة يستحق الناس بسببها أجرا، وحتى ابن الحاج في المدخل -وهو من أشد الناس على البدع- اعتبر أن للمسلمين عيدا ثالثا لمحت له النصوص هو عيد المولد أخذا من قوله عليه الصلاة والسلام"ذلك يوم ولدت فيه"رواه مسلم]

فهذه أقوال شيخ الاسلام ابن تيمية أخي الكريم هل ننكرها ونمحوها من كتابه ونبقي على ما ذكرت فحسب.


واسمح لي في الأخير أن أستفسر عن مسألة أرى فيها قمة التناقض، فمن جهة هناك حرص -في كل سنة عند حلول هذه الذكرى- على ملء المنتديات بتأكيد بدعية المناسبة، الشيء الذي يقتضي من كل من يتبنى هذا الطرح أن يكون حريصا على سنة الحبيب المصطفى أشد الحرص في كل صغيرة وكبيرة...

ولكني أرى أن جل -وأقول جل حتى لا أعمم-من يدافع عن هذا الطرح كله غلظة وجفاء وعقوق للوالدين وصدامات متكررة مع الإخوة في الرحم المسلمين الموحدين بله الإخوة في الدين...وبمجرد قراءة كتاب واحد في الفقه أو الحديث يصبح عالما يفتي هنا وهناك !!! ويصرح باختلافه مع العالم زيد والشيخ عمرو ....ألم يوصي الله تعالى ورسوله الكريم بالإحسان والرفق بالوالدين ألم يصف الله تعالى عباده بكونهم أذلة على المومنين أعزة على الكافرين فما بالهم عكسوا الآية.
أسئلة بريئة تريد جوابا وفي الختام أخي الكريم ما دمت مقتنعا بالاستشهادات التي أتيت بها فهي ملزمة في حقك أنت فقط ولسنا مجبرين على إكراه الآخرين على تبني اقتناعاتنا ما دام الأمر خلافيا بين علمائنا الأفاضل وما دام فيه متسع وفسحة.

وانظر إلى سعة صدر إدارة المنتدى-وهذه عبارة أحتفظ بها لهذا المنتدى أيضا منتدى الأستاذ- التي سمحت بنشر كل الآراء في حين أن التي يهيمن عليها التيار المنادي ببدعية المولد ما إن يرو ا مشاركة تطرح الرأي الآخر إلا وقاموا بحذفها ولو استشهدت بأقوالٍ لنفس العلماء الذين استشهدوا بهم هم وهذا ما حدث معي شخصيا فانظر أخي إلى من هو مستعد للحوار الهادئ الهادف ومن هو متعصب لرأيه ومسفّه لآراء الآخرين.

حفظك الله أخي ورعاك وثبتك على الحق الذي يرضيه وختم لك بما ختم به لعباده الصالحين.


أسألكم الدعاء.






    رد مع اقتباس
قديم 2010-02-26, 11:20 رقم المشاركة : 9
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: لا تحتفل بالمولد إن كنت تحب نبيك




جزاكم الله خيرا اخواني الافاضل وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحين امثالكم ووفقكم واعانكم ويسر لكل خير وهدى اقوالكم واعمالكم وجعل اعلى الجنان مثواكم


واليكم استاذي الغالي
Mohajir هذه الكلمات لعلها توضح بعض ما التبس عليكم واشكل عليكم فهمه :

فقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

اقتباس:

[فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم، لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم]

قول قد تم بتر اوله واخره وليس فيه إلا الإثابة على حسن القصد وهي لا تستلزم مشروعية العمل الناشئة عنه

ولذلك فقد ذكر شيخ الإسلام في بداية كلامه عن المولد في نفس الكتاب أن هذا الاحتفال يستقبح من المؤمن المسدد

و قال في نفس الكتاب ايضا :

( والله تعالى قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد ، لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً ، مع اختلاف الناس في مولده ، فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي وعدم المانع منه ، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا ؛ فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له منا ، وهم على الخير أحرص ، وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطناً وظاهراً ، ونشر ما بعث به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان )


فهذا تصريح من شيخ الإسلام بأن إثابة من يتخذ المولد عيدا محبة للنبي صلى الله عليه وسلم من ناحية قصده لا تقتضي مشروعية اتخاذ المولد عيداً ولا كونه خيرا إذ لو كان خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا لأنهم أشد محبة وتعظيما لرسول الله منا .

بل لقد صرح شيخ الإسلام بذم الذين يتخذون المولد عيدا فقال في الكتاب ذاته :

( أكثر هؤلاء تجدهم حرصاء على أمثال هذه البدع مع ما لهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة ، تجدونهم فاترين في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه ، وإنما هم بمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه ، أو يصلي فيه قليلاً ، وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة ، وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع ويصحبها من الرياء الكبير والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها ) .


وصرح ايضا بأن إثابة الواقع في المواسم المبتدعة متأولا أو مجتهدا على حسن قصده لا تمنع النهي عن تلك البدع والأمر بالاعتياض عنها بالمشروع الذي لا بدعة فيه ، وذكر أن ما تشتمل عليه تلك البدع من المشروع لا يعتبر مبررا لها .

كما صرح في كلامه على مراتب الأعمال بأن العمل الذي يرجع صلاحه لمجرد حسن القصد ليس طريقة السلف الصالح وإنما ابتلى به كثير من المتأخرين وأما السلف الصالح فاعتناؤهم بالعمل الصالح المشروع الذي لا كراهة فيه بوجه من الوجوه وهو العمل الذي تشهد له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال :
( وهذا هو الذي يجب تعلمه وتعليمه والأمر به على حسب مقتضى الشريعة من إيجاب واستحباب )

وهذا الكتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم متوفر لدي وانا مستعد بكل فرح وسرور ان ارسله لكم استاذي الفاضل هدية كلما طلبتم مني ذلك


ومن الأدلة ايضا على عدم قصده تبرير الاحتفال بالمولد تصريحاته في " الفتاوى الكبرى " :
( أما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال : إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال : عيد الأبرار فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف الصالح ولم يفعلوها ) .
وقال في بعض فتاواه :
( فأما الاجتماع في عمل المولد على غناء ورقص ونحو ذلك ، واتخاذه عبادة ، فلا يرتاب أحد من أهل العلم والإيمان أن هذا من المنكرات التي ينهى عنها ، ولا يستحب ذلك إلا جاهل أو زنديق ) .


اما اقوال ابن الحاج المالكي فهي واضحة في نبذه للاحتفال بهذا المولد

واليكم ماقاله في كتابه المدخل :

في "المدخل" (2/312) :


«فإن خلا - أي عمل المولد- منه - أي من السماع - وعمل طعاماً فقط، ونوى به المولد ودعا إليه الاخوان ,وسلم من كل ما تقدم ذكره - أي من المفاسد- فهو بدعة بنفس نيته فقط، إذ أن ذلك زيادة في الدين ليس من عمل السلف الماضين، وإتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه، لأنهم أشد الناس إتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعظيماً له ولسنته صلى الله عليه وسلم ، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع، فيسعنا ما وسعهم... الخ».


وقال كذلك :

«وبعضهم- أي المشتغلين بعمل المولد- يتورع عن هذا- أي سماع الغناء وتوابعه- بقراءة البخاري وغيره عوضاً عن ذلك، هذا وإن كانت قراءة الحديث في نفسها من أكبر القرب والعبادات وفيها البركة العظيمة والخير الكثير، لكن إذا فعل ذلك بشرطه اللائق به على الوجه الشرعي لا بنية المولد، ألا ترى أن الصلاة من أعظم القرب إلى الله تعالى، ومع ذلك فلو فعلها إنسان في غير الوقت المشروع لها لكان مذموماً مخالفاً، فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها»

واخيرا ارجو منكم استاذي الكريم ان تنظروا الى حال المسلمين يوم المولد وماذا يفعلون بكل صراحة وموضوعية وارجو ان تكون منصفا

ولو شئتم فانا مستعد ان ادفع لكم مصاريف التنقل الى العديد من المدن التي تتم بها احتفالات ما انزل الله بها من سلطان
واسوق اليكم نموذجا واحد وارجو منكم ان تذهبوا الى مدينة مكناس وتروا بام عينكم كيف يحتفل المسلمون بهذا المولد وكيف يعبرون عن حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قدمت بعض الصور القليلة لما يقع اثناء الاحتفال بهذا المولد في كل عام على هذا الرابط

اما الواقع فمرير ومؤلم خلال هذه الايام

وادعوكم بكل صدق ان تسافروا الى فاس او مكانس او طنجة او وجدة او مراكش او غيرها وتشاهدوا بأم اعينكم كيف يعبر المسلمون في مغربنا عن حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

وليت شعري هل نحن فعلا متمسكون بسنته ومتبعون لهديه وهل نحن اهدى ممن سبقنا ممن لم يحتفلوا بيوم ميلاده ؟

وادعوكم اخيرا استاذي الكريم ان تتفكر وتتساءلوا:

هل اذا لم احتفل بيوم مولده عليه الصلاة والسلام واتبعت فقط سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاولت جاهدا التمسك بها هل سيحنبي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام؟

ثم اسال نفسك :
هل اذا احتفلت هل ساكون افضل من صحابته رضوان الله عليهم واعلى درجة ومنزلة منهم الذين غاب عنهم هذا الخير ولم يحتاجوا اليه ؟

وجزاكم الله خيرا على ردكم الطيب ودعواتكم الصالحات وبارك الرحمن فيكم واسأل الله العظيم ان يحشرني واياكم وجميع المسلمين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ويختم لنا جميعا بالحسنى








التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
قديم 2010-02-27, 09:02 رقم المشاركة : 10
Mohajir
أستـــــاذ(ة) متميز
إحصائية العضو







Mohajir غير متواجد حالياً


افتراضي رد: لا تحتفل بالمولد إن كنت تحب نبيك


أخي الكريم الظاهر أن هناك اختلاف طفيف بيننا حول كيفية الاحتفال ففرق بين المناداة بمنع الاحتفال بصفة نهائية كيفما كان نوعه وهذا ما تنفيه الجيوش من الأدلة وبين منع نوع من الاحتفال بعينه...والمنقب في سير الصالحين من العلماء الجهابذة يجدهم احتفلوا بذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم من أمثال ابن حجر العسقلاني وابن حجر الهيثمي والسيوطي وغيرهم الغنيين عن التعريف.
أما الاحتفال بمنكرات ما أنزل الله بها من سلطان فلا يقول به عاقل...وكلنا ننبذه ولكن نقصد بالاحتفال اجتماع الناس وتبادل الزيارات ولبس أحلى الثياب وأجملها وترديد أشعار في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وتناول بعض الحلوى فرحا بمقدم الحبيب المصطفى عليه السلام هذا ما نعنيه بالاحتفال.

فما أريد أن أصل إليه هو أن كلا الفريقين لهم دلائلهم وحججهم في الاحتفال بالمولد من عدمه ولا ينبغي أن يعيب الواحد على الآخر فأنت مقتنع تمام الاقتناع ببدعية الاحتفال فلك ذلك مع كل الاحترام والتقدير، والآخر له دلائله في كون الاحتفال بالمولد النبوي يدخل في خانة البدع الحسنة التي قام بها العديد من العلماء الوازنين فله ذلك أيضا دون أن يعيب الواحد منهما على الآخر والاختلاف كما يقال لا يفسد للود قضية
أما المنكرات-أعيدها مرة أخرى- فلا نناقشها هنا إطلاقا وهي مرفوضة مرفوضة مرفوضة جملة وتفصيلا
.
ولكن أن نتخذ هذه المنكرات التي يقوم بها البعض جهلا كذريعة للقول ببدعية الاحتفال نهائيا كيفما كان فهذا ما لا ينبغي.






    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 02:29 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd