منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

بورتريه دونيز ماسون

باعتبارها سيدة عظيمة ذات مسار متميز، تعد دونيز ماسون من بين الوجوه البارزة التي ارتبط اسمها لوقت طويل بالسجل التاريخي والحياة الثقافية لمدينة مراكش إلى غاية سنة 1994، وهو التاريخ الذي أسلمت فيه الروح إلى بارئها، برياضها المتواجد في درب زمران وسط المدينة القديمة، الذي ظل يحمل اسمها.
كانت دونيز ماسون، المزدادة في باريس سنة 1901، الإبنة الوحيدة لدى أسرة جد ميسورة، حيث كان أبوها رجل قانون ومحبا للفن.
ومنذ 1911، أصبحت الأسرة تمضي جزءا من السنة في الجزائر، بمزرعة جدها من جهة أمها، نظرا لصحة دونيز الهشة، حيث انسجمت مع الثقافة المغاربية والإسلامية.
وفي سنة 1925، انفصل أبواها قبل طلاقهما، مما جعل دونيز تعاني طيلة حياتها. وباختيارها أن تصبح ممرضة، عاشت دونيز تجربة أولى في تونس، تلقت بعدها تكوينا إضافيا شاملا في فرنسا، استقرت بعده سنة 1929 في المغرب، حيث استهلت مسارها في مهنة التمريض بمستوصف علاج داء السل في الرباط، قبل أن تصبح مديرة لمستوصف للعلاج ضد داء السل بمدينة مراكش.
وأبدت دونيز اهتماما عميقا اتجاه الإسلام والمسلمين، وهو ما يجد تفسيره في احترام الهوية المغربية والدين الإسلامي، كما أقبلت على تعلم اللغة العربية الفصحى واللهجة الدارجة، "تحدثا وكتابة"، بمعهد الدراسات العليا.
ومنذ سنة 1932، قررت إنهاء مسيرتها في مهنة التمريض بغية التفرغ لدراسات تتوخى إظهار النقاط المشتركة والاختلافات بين الديانات التوحيدية الثلاث، الإسلام، والمسيحية واليهودية، مع عدم انتهاج أسلوب الخلط.
وفي سنة 1938، استقرت دونيز بمراكش، في درب زمران، بالرياض الذي يحمل حاليا اسمها، والذي منحه إياها والدها، على غرار شقتيها في مدينتي باريس وفيل فرانس سور مير،اللتان تقضي فيهما فصل الصيف.
هذا الرياض الذي أضحى "برجها العاجي"، كان يمكنها من عيش حياتها "الغرائبية"، مؤكدة أنها تعيش حياة "وحيدة" بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
دونيز ماسون، المجدة في عملها، كانت تمتلك عددا قليلا من الأصدقاء والاتصالات من خارج عملها. فمنذ سنة 1940، انضمت إلى مشروع تكوين "إسلامي - مغربي" للمساعدات الاجتماعيات بشمال إفريقيا، تحت رعاية لوسيان بايي، مدير التعليم الإسلامي في المغرب في تلك الفترة.
وفي سنة 1958 صدر لها كتاب القرآن والوحي اليهودي - المسيحي عن دار نشر "أدريان ميزونوف".
وبعد أن كانت قد عملت في إطار دراساتها المتعلقة بالقواسم المشتركة بين الديانات التوحيدية الثلاث، على ترجمة أجزاء من معاني القرآن الكريم، قررت دونيز أن تترجمه بكامله.
وفي سنة 1976، نشرت دونيز كتابها "التوحيد القرآني والتوحيد الإنجيلي"، تلاه في سنة 1983 "المسارات الثلاثة للموحد"، ثم، في سنة 1986 "الماء، النار، الضوء"، وفي 1983 أصدرت شبه سيرة ذاتية، عنوانها "باب مفتوح على حديقة مغلقة"، وهي مؤلفات تم إصدارها بكاملها عن دار النشر "ديسلي دي برووير".
لقد وهبت دونيز ماسون، التي لم تكن جامعية ولا مذهبية، حياتها لدراساتها الدينية المقارنة ونشر" التفاهم الأخوي" بين الديانات التوحيدية. فهي زاهدة بأذواق مترفة، صلبة ومرهفة الحس، وهي بالذات التناقضات التي منحتها التميز.