منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - الفنان التشكيلي الحروفي صالح الهجر: التربية والثقافة تهملان الخط العربي

الفنان التشكيلي الحروفي صالح الهجر: التربية والثقافة
تهملان الخط العربي

https://artsgulf.com/wp-content/uplo...jare-20-10.jpg
نجوى صليبه"فنون الخليج"
لم تفلح عروبية الكلمة وأصالة الحرف عند التشكيلي الحروفي صالح الهجر في إخراج كل أعماله من دير الزور إلى دمشق لتزيّن جدران المركز الثقافي في أبو رمانة حالها حال شقيقاتها اللاتي كنّ كفيلات بإمتاع زائري المعرض حروفاً وشعراً وألواناً ولوحات، فمدّعو الإسلام ومدّعو الحرية يعدّون حروفاً خطها الهجر بألوان سامية ضرباً من الكفر والعصيان، رغم أنها كُتبت بلغة القرآن الكريم لغة العرب، وأساس الفنون الإسلامية التي عرفت بها سورية تحديداً، إذ بات هذا الفن أيضاً مهدداً مثله مثل بقية الفنون، يقول الهجر: الفن الإسلامي يتراجع اليوم بسبب عدم الاستقرار الاجتماعي، وبسبب ظهور جماعات تدّعي الإسلام وأخرى اختفت وأخرى تحافظ على وجودها، ونحن نحاول المحافظة على هذا الفن بالصور المناسبة لمفهوم الإسلام ولمفهوم الفن التشكيلي بشكل عام.
ولأن الخط العربي واحد من أساسيات الفن الإسلامي وأول ماعرفت به سورية بخاصة والعرب بعامة فقد اختاره الفنان التشكيلي صالح الهجر محاولاً إيجاد خط عربي بأسلوب الرقش العربي، يقول الهجر: اخترت أسلوب الرقش أي التوازن والتناظر، لأن مجمل العمل العربي الفني الإسلامي يأخذ هذا الطابع، لكن التناظر هنا يأتي من خلال اللون، إذ حاولت تقديم الصورة اللفظية المشغولة من خلال الحروف، مقدماً بذلك نمطين للصورة الأولى لفظية والثانية بصرية مجردة.
معرض فني شعري تصويري متكامل، اعتمد فيه الحروفي صالح الهجر على مقتطفات شعرية لبعض الشعراء ونثرية لبعض الكتاب منهم الشاعر جمال العجيلي والكاتب عمر جمعة والشاعرة فدوى صالح، مرفقاً كل لوحة بمقصوصة أو بطاقة تعريفية بالنص المرسوم، على الرغم من أنه ضد البطاقة التعريفية، يقول الهجر: استخدمت اليوم البطاقة التعريفية لأني كتبت نصوصاً لبعض الشعراء والكتاب، نصوصاً قدموها صورة لفظية، وأنا عشتها لونياً، أي صارت هناك علاقة جميلة وتناغم بين الكاتب والفنان، فكان حق علي أن اذكر أسماءهم، أما النصوص التي كتبتها فلم أقدم فيها أي دلالة لفظية بل لونية أو روحية.
وعلى الرغم من محدودية جمهور اللوحة الحروفية، فإن الهجر يصرّ على تقديم هذا الفن الأصيل، ويقول: أن يحضر شخصان أو ثلاثة وتصلهم فكرتي، أفضل بكثير من عشرين يتفرجون ويمشون، ولابد من الاعتراف بأنّ الجمهور السوري واعٍ ومثقف.
وأما الحديث عن حال ومكانة الخط العربي اليوم في سورية فله شجونه، كما له مسبباته والتي يختصرها الهجر بالقول: لدينا إهمال واسع من قبل المعنيين، في المدرسة هناك حصة لتعليم الخط والكتابة، وهذه المادة يجب أن يدرسها مدرس خط مختص، وليس معلم صف، هذا على مستوى وزارة التربية، أما على مستوى وزارة الثقافة فهي مقصرة أيضاً من حيث عدم وجود معاهد لتعليم فن الخط العربي والزخرفة، هناك معاهد الفن التشكيلي التي تدرس الخط كفن فرعي وليس أساسياً، وهذه مشكلة كبيرة.
http://artsgulf.com/wp-content/uploa...68-207x300.jpg
ويتحدث الحروفي صالح الهجر عن الصعوبات الأخرى التي تواجه الفنان أثناء العرض في المراكز التابعة لوزارة الثقافة، ويقول: العرض في هذه الأماكن معاناة تساوي أضعاف معاناة الفنان عند إنجاز عمله، يجب أن أتابع كل شي بطاقات، تأطير الأعمال ودعوات الحضور، حتى البطاقات كانت تطبع بشكل يليق بالفن وبالفنان.
ورافق معرض الفنان الحروفي معرض تصوير ضوئي لريم جمعة التي غابت عن الافتتاح، تضمن مايقارب العشرين عملاً، لكن صالح الهجر تحدث عن هذه المشاركة وقال: تعرض ريم جمعة أعمالاً تحاكي الطبيعة وعناصر اللوحة مكتملة تشكيلياً، أعمالها تحاكي الحالات الإنسانية والطبيعية، وتنسجم مع أعمالي من خلال اللون والتوزيع التشكيلي لدي، هناك أعمال تتقارب صورتها البصرية مع حروفي.
يذكر أن صالح الهجر شارك في معارض محلية وعربية كثيرة منها:
معرض الكلمة بين الخط والشعر 2001 في المركز الثقافي العربي في المزة.
ومعرض جماليات الخط العربي 2009 في المركز الثقافي الروسي.
معرض نسيج الحروف في الشارقة 2010 وغيرها من المعارض في البلدان العربية.وفقا لما نشر بصحيفة تشرين
-*******************************-