|
كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...0a&oe=59FFFABD آل الأستاذ الكرام ...بحلول فصل الصيف ترتفع وثيرة المناسبات السعيدة بين الأسر المغربية ،ولعل مناسبات الزفاف وعقد القران والخطوبة تأخذ حظ الأسد في ذلك . من هنا ارتأيت أن أفتح معكم موضوعا هاما للنقاش أجده ينحى بمشروع الزواج منحى غير سليم يكون سببا رئيسيا للكثير من الإختلالات الإجتماعية وتنامي ظواهر سلبية داخل اللبنة الألى في المجتمع ألا وهي الأسرة . لعل الظاهرة التي أريد طرحها للنقاش ما نراه اليوم من جنوح الكثير من فتياتنا إلى تفضيل زوج يوفر لها جميع الإمكانيات المادية بغض النظر عن ظروفه (ارتباطه بزوجة سابقة ...كبر سنه...ظروفه الصحية ...) هذا الإختيار تفضله الكثير من الفتيات بدل اختيار زوج شاب يشق طريقه من الصفر . في المقابل نجد هناك الكثير من الرجال - وخصوصا الأرامل والمطلقون كبار السن - الذين يلجؤون عند زواجهم للمرة الأخرى إلى اختيار جسد غض طري وجمال ...ولا يولون أي اهتمام للشروط الصحية لنجاح هذه الزيجة المستقبلية . فما موقفكم إخوتي من هذه الحالات التي أصبحت تنذر بخلخلة القيم الأسرية القائمة على التفاهم والتقارب والإستقرار؟؟؟ أنتظر تفاعلكم الطيب تقديري الأخوي |
رد: كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ كعادتك أختي صانعة النهضة، موضوع آخر ينم عن حس ورؤية عميقة للقضايا، كيفما كانت. في رأيي أن المقصد من الزواج يختلف، وباختلافه تختلف معايير الاختيارات التي ذكرت. وحين يضاف الواقع بثقله إلى المقصد، فإننا قد نفهم الاختيارات التي تبدو غير معقولة أو غير مسوغة. الواقع والمقصد: واقع الفقر والحاجة قد يجعل من الزواج سبيلا إلى الخروج من واقع الفقر، وهذا يصير هو المقصد. البنت المحتاجة التي عانت الفقر وتربت بين أبوين مريضين وإخوة عاطلين يسكنون في غرفة واحدة قد ترى في الزواج الفرصة الوحيدة للتخلص من الواقع. طبعا نحن وغيرنا قد لا نوافقها، لكن هي اكتوت بواقع ترى أننا لا نفهمه. وقد تكون في قرارة نفسها متأكدة من أن الزوج الغني يأتي بإضافة ولا ينقصه شيء مما عند غيره من الذكور. الشيء نفسه بالنسبة للرجل الذي يتزوج الجسد. هذا يدفع إلى التفكير في مسألة مفادها أن الواقع إذا بلغ درجة كبيرة من الحدة يقتل الطموح، ويقتل محاولات الترقي (لا أقصد الترقي المادي) ويعوض المعايير السوية بمعايير أدنى. هذا كله مجرد رأي وتخمين. |
رد: كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ أخي زكرياء ... كعادة تحليلاتك وازنة مصحوبة بشمولية النظرة للواقع والظروف ،فرغم المبررات التي تدفع الفتيات إلى مثل هذا الإختيار إلا أن آثاره السلبية تهدد سلامة المجتمع وتوازنه ،فكلنا يعرف أن الزواج يحتاج إلى التقارب العمري بين الزوجين لأن ذلك يوفر كثيراً من الفرص لعبور المشكلات التي تعترضها بوجود قواسم مشتركة عديدة تذيب الخلافات وتعالج تلك المشكلات لأن العقلية والنفسية والميول وفهم الحياة متقارب . ولكن مالا يبدو منطقياً في كثير من الأحيان زواج من هم في السبعينات والثمانينات وحتى التسعينات من فتيات لم يبلغن سن العشرين، مما يجعل هذا الزواج صفقة حسابية لا علاقة لها بتكوين الأسرة وانجاب الأولاد وكثير من الأحلام المرتبطة بالزواج. أما خطورة هذا الزواج فتكمن من خلال الوقائع والمعطيات في انتشار الجريمة والزنا والخيانة الزوجية وما إلى ذلك مما لا تحمد عقباه . أتفق معك في المبررات التي ذكرتها والتي تدفع الفتاة إلى بيع نفسها مقابل حياة أفضل وظروف أيسر ، - لكن إن حققت الإكتفاء المادي هل حقا ستحقق الإكتفاء المعنوي - وهل ستتمتع بحياة سعيدة كما تصبو إليها ؟؟؟ فقط هي تساؤلات أبتغي منها استقطاب الآراء والأقلام لك كل الشكر والإمتنان على التفاعل الجميل |
رد: كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ أخي رون هود... بالنسبة لزواج البنات الشابات بكبار السن ومن خلال استماعي لبعض الزيجات في نادي الإنصات أجد أن أعذارهن تختلف وتتعدد إذ هناك من يخفن العنوسة ويبدين حاجتهن للرجل على اعتبار أنها حاجة نفسية وبيولوجية دون النظر إلى سن الزوج أو زواجه السابق . بينما هناك من يرفض الفكرة ويصفن أنفسهن بأنهن لسن بضاعة للبيع بينما هناك نماذج تقبل بهذا النوع من الزواج إذا جارت عليها الظروف الحياتية كما ذكرت في مداخلتك الأولى . |
رد: كيف تصنف هذا الزواج: رجل اختار جسدا وامرأة اختارت بنكا ؟ لن أنتظر حتى يتدخل باقي الأعضاء هه أتفق معك أختي. لكن حين ذكرت أنا بعض المبررات، فمن زاوية تلك الفتيات وليس من زاويتي، أي أنا لا أبرر، بل فقط أحاول فهم دوافعهن. المقاصد إذن تتعدد، وكل يهاجر إلى ما هاجر إليه. من جهة أخرى، الآثار التي ذكرت في كلامك واردة جدا، ومنها ما نراه بأم اعيننا. |
| الساعة الآن 18:30 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd