|
اهات صامدة آهات صامدة ذوت سنبلة السنابل فجفت معها الجداول والخمائل لم تنحن لزخات القنابل ولم ترض بالبدائل بقلم : كوردية..... |
رد: اهات صامدة عزة النفس و اعصار الشموخ حال دون الخضوع ...سنبلة اقوى من قنبلة ,. حتى النصر .. تحياتي |
رد: اهات صامدة اقتباس:
كلمات تختزل الكثير ...النصر قريب أبدعت يا كوردية تحياتي |
رد: اهات صامدة اقتباس:
ولكن هل تعلم أبن مكمن سعادتي ؟ حيث مكمن روعة ردودك ؛ حيث تلتقط الرسالة بسلاسة فنية مبدعة ' معك لن يخيب لي ظن ابدا. دمت لي سندا في هذا القسم المنسي.... |
رد: اهات صامدة اقتباس:
فابدعك مشاهد مكتوبة و هذا يمتعني و يجدبني كما هو الحال للأخ الشاعر المبدع khouya شعرك ...بمزج ماهو وجداني يقضايا المحيط و هذا يفتح العمل الابداعي على افاق تعبيرية ذات واجهات ترحل بنا مما هو ذاتي الى ماهو ذاكرة جماعية و الخيط الرفيع موجود هو روح الانتماء .. في قراءة شاملة لابداعك تعتمدين افعال دالة على الحركة و توظيف اسلوب ــ الاصطدام ــ باللغة الفرنسية ــ le choc ــ ; و هي تقنية عرفها تاريخ الفن و الأدب العالمي و هي سمة لذوي الحس الابداعي عموما ... هنيئا لك بامكانياتك و طاقتك و خيالك ...و هنيئا لنا كمتابعين بالاستمتاع و تذوق عبق اربيل و طبيعتها الساحرة من خلالك ... اخجلني ردك ..فالسعادة هي التي تغمرين بها كل متتبع و زائر للمنتدى بحيويتك و طابعك الخاص في ابداعك ... تحياتي |
رد: اهات صامدة الغالية كوردية... حروف تعج بالرطوبة والرهافة ... تصدر من قلب نابض بالحب والحنين للإنتماء المنشود حيث الوطن هو جوهر الحياة. مشاعر تنثر عبق الكبرياء والشموخ والوطنية جعل السنبلة تواجه القنبلة فلا تنكسر لها ولبدائلها إبداع ممزوج بمعاناة الشعب الكردي العراقي وما تعرض له من انتهاكات وظلم سواء من القيادات الديكتاتورية الداخلية أوالخارجية دام الإبداع |
رد: اهات صامدة كوردية...ماذا تمثل لك الباحثة سهام ميران الكردية الموصلية العراقية؟ وكيف تقيمين كتاباتها ومواقفها؟ |
رد: اهات صامدة اقتباس:
شكرا لردك الذي يختصر الكثير ووجودك الذي يعني لي الكثير أخي الغالي اأحمد لا تحرمنا من جديدك |
رد: اهات صامدة اقتباس:
لا يسعني إلا ان اشكرك لردك الذي لا يليق الا بفنان و لا يشي الا برؤيتك الجمالية التي لا تستطيع أبدا كبح جماحها . انت صورت شعري بأنه: ...بمزج ماهو وجداني يقضايا المحيط و هذا يفتح العمل الابداعي على افاق تعبيرية ذات واجهات ترحل بنا مما هو ذاتي الى ماهو ذاكرة جماعية و الخيط الرفيع موجود هو روح الانتماء .. وأيضا قلت في حقي ذات يوم : ....شعرك ..في ثناياه قضية و رسالة مثقلة بنبض المكان و الزمان ..الهوية و الآمجاد ...الصرخة و السمر ..القلب و الحجر ...لكنه مثير و يغري بالمتابعة .. و انا اتأمل شعرك ..ألاحظ تداخل كوردية الإنسان بالقضايا ...و كأنك القضية و القضية أنت .. و كنت انتظر شعر يفصل بين الإثنين ... لكن بدون جدوى ... ما رأيك ....؟ ( عبدالرحمن ) و بينما انا في احايين كثيرة أحس بان ما اكتبه يتسم بإنطباعية مفرطة و لا يتعدى كونه ذاتيا ! و لعل خير مثال في نظري ( عيون وابلة ) . وهنا احتار بين النظرتين و أتساءل ' أيهما انا ؟ وما يشجعني على السؤال هو مقدرتك للنفوذ الى النصوص بحسك المبدع... تحياتي لك |
رد: اهات صامدة اقتباس:
هطولك أيتها الرائعة : صانعة النهضة أنوار صفاء ونقاء و انبهار عزيزتي , انت قريبة من قلبي , فكوني قريبة بردودك أيضا أما عن سؤالك ٍسأجيب الان إن شاء الله |
رد: اهات صامدة اقتباس:
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f49e.png******** صانعة النهضة اولا اعتذر عن تأخير ردي وذلك بسبب تغيبي عن المنتدى لمدة أيام , لو لاحظت ...اما انا فلاحظت هههه ثانيا : هل نويت على ان نكمل الاعترافات هنا ؟ ههه وتحولين الموضوع لكرسي الاعتراف؟ غاليتي سؤالك عن كاتبة صاحبة كتاب ( الاسود ) و الكتاب هو تجميع لعدة مقالات و صفحات لكتاب عدة في مختلف الازمنة و الظروف ' و الذي لاقى انتقادات بالغة من قبل بعض اصحاب المقالات و منهم ( أحمد ره جه.ب ) و ( نزار جاف ) و ايضا شريحة كبيرة من المواطنين وكان أحد أوجه الاعتراضات هو ان الكاتبة اختارت فقط الجزئيات التي تخدم اهدافها المصوغة مسبقا 'كما وصفوها بالسرقة. صانعة النهضة : انا عن نفسي إكتفيت باخذ نظرة او فكرة عن الكتاب ولم اقرأه بالحرف الواحد. و أرى إنه كتاب لا يحمل بين طياته أية فكرة او نظرية او منهجا علمياسياسيا ليناقش ( بفتح القاف ). هي في بداية كتابها تنفي حق الكورد في إنشاء دولة خاصة بها ' ولكنها لا تناقش القضية ' نقاشا علميا أيديولوجيا ' ابدا بل جاءت بأشياء و دلائل كي تخدم بها فكرته المسبقة الجاهزة. و هي تحاول القول بأنه لا جدوى من إنشاء مشروع صناعة الدولة الكوردية مادامت قادتهم يستخدمون القضية لصالح مصالحهم الشخصية ' و دغدغة مشاعر الكورد ليست الا وسيلة لوصول اهدافهم الذاتية وهنا أود ان أقول او اسأل سؤالا هاما :هل لو ان شعبا امن و ناضل من أجل قضية ما ' ثم اكتشف زيف قضاته او الطريقة الفاشلة للوصول اليها ' هل عليه تغيير القضية ؟ ام عليه بإصلاح السبل لنيلها و تغيير عقلية القضاة ؟ غاليتي صانعة النهضة : الكاتبة تناولت المواضيع بانفعالية تامة و قدح شخصي واضح ' والذي لا يعتبر مقبولا ابدا. ان حق تمتع اي شعب من الشعوب بدولة تخصهم هو قضية نظرية ثيورية ميثودية بحتة و لا مجال فيها لحرب الشوارع الذي يشعله أعداء الفكرة او لغة السب و الإهانات او حتى لغة العواطف! هناك أصوات ترفع هنا وهناك للتنديد بفكرة الدولة الكوردية و إدانتها ولو محصتها و استمعت اليها لوجدتها عارية تماما من الفكر العميق و التحليل الثيوري للإشكالية بل بالعكس تجدين حوارتهم مليئة بالسفسطة الكلامية لتضليل المستمع. تلك الأصوات تحاول إقناعنا بان بان أصحاب المؤمنين بفكرة وجود دولة مستقلة ' هم أشخاص او أناس قومجيون و يطبقون معايير الناشيوناليزمية ' و الحقيقة تصوير الأمر على انه صراع عرقي لا يمت للحقيقة بشئ ... تقبلي ودي اختي و لا تنسي ردك .... |
رد: اهات صامدة حيانا أحس باني في واد و النساء الأخريات في واد انا لم بعد يهمني لون ثيابي ولا ألوان حناءي ! ولا مقاس كعبي وحذائي ! لا تغريني الثرثرة مع معشر النساء في قاموسكم انا اأمّي لا تجيد قراءة حروف مكتوبة باحمر الشفاه عمى الألوان أصابتني فلا أعرف فساتينكن الصفراء من الحمراء ! فليفسرني من يشاء كما يشاء! فانا لا أدعي الاستثناء ولكني أنثى كالربيع خضراء وكالماء معطاء ولا اعرف طريق الإنحناء كوردية |
رد: اهات صامدة -************************************- أختي الكريمة: كـــــــــورديـــــــــة شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك على هذا االتقاسم الرااااااائع سلمت أناملك، سلم بوحك،سلم يراعك.. -***************************- |
| الساعة الآن 21:22 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd