للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات التواصل العام > منتدى النقاش والحوار الهادف



إضافة رد
قديم 2016-07-21, 02:01   رقم المشاركة : ( 31 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية express-1

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10905
تـاريخ التسجيـل : Oct 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــامــة : AGADIR
المشاركـــــــات : 7,693 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 6417
قوة التـرشيــــح : express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

express-1 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط



الحقيقة -الأخ ياسين13 -لم أقتنع -و هذا شأني طبعا- بما كتبته و أنت تقارن بين الداعشيين و العلمانيين فالمقارنة غير واردة أساسا بين هؤلاء القتلة المجرمين التكفيريين و هؤلاء العلمانيين الداعين في مجملهم أساسا الى فصل الدين عن الدولة..ثم لا أعتقد ان حديث شريف او حديثين هما الداعيان الى كل هذا الخراب الداعشي و القتل و التقتيل بالجملة..فلا يعقل أن ندفع بحديث لنبرر به فظاعات هؤلاء الارهابيين الظلاميين القتلة عديمي الانسانية و هم بأفعالهم يسيؤون للاسلام و المسلمين..فليس بهذا البساطة و ان لم أقل السذاجة نعلل هذا..علما أني متفق معك بأن للجهاد ضوابط شرعية و قد تكون هي بدورها موضع نقاش و اختلاف بين المختصين في الفقه و مقاصده و الشريعة عموما!!?
ما تناولته عن العلمانيين أعتقد أن في مجمله تحامل غير صحيح لأني أرى ان فكرهم لا يروم الاستعباد و لا سفك الدماء و لا احتلال الاوطان و لا مناهج تقطر دما..ان كان هناك دفن بدون غسل و لا صلاة..-فقد شاهدناه كثيرا عند الداعشيين حيث يرمون قتلاهم بالجملة في حفرة من اعلى تل-فيديو موجود- فلأسباب ما ان حصل ذلك على كل حال و ما علاقة الموضوع بكل هذا!!
لا داعي للمزايدة فالدين ليس "سيبر مارشي-فكل ما في الامر ان الدين الاسلامي يتسم بالاجتهاد و التاويل ما أمكن بمختصين حتى يواكب مستجدات العصر و تفاعلات المجتمعات -فنحن في عالم كقرية صغيرة كما يقال و لن تستطيع العيش لوحدك كفرد او مجتمع/دولة..
نعم لمواجهة الارهاب وجب مجابهة الفكربالفكر كما تقول و لكن هذا لا يكفي بتاتا بل وجب التفكير في اقتلاع جذوره و المتمثل أساسا في الفكر الظلامي -للمتطرفين المتشددين- الذي يريد الهيمنة و السيطرة على الآخر و ما يحدث من تفاعل وتدافع و مجابهة من طرف هذا الآخر ضدهم.. ولا يمكن أبدا اعتبارهم ضد الاسلام لدى وجب التحديد فليس كل العلمانيين المغاربة ملحدين بل مسلمون بكل تأكيد و لا يليق-في نظري-اعتبارهم أكثر دعشنة فهذا لا يستقيم أبدا سواء للمغاربة او لغيرهم ممن يتبنون العقلانية و الديموقراطية المميزتين للفكر العلماني..!!ثم أعتقد ان هناك أسباب أخرى غير التي ذكرناها اعلاه تكون مرتبطة أساسا بالشخص-الذئاب المنفردة- في حد ذاته من حيث تكوين شخصيته و تربيته و هشاشتها و سهولة استقطابه من طرف دعاة التطرف و التشدد و قد تكون ناتجة عن وضعية اجتماعية غير راض بها بل قد يحدث ان يكون الارهابي المحتمل يريد فقط المغامرة و هو معروف عنه مدمنا للخمر و زائرا للنوادي اللليلية..فالارهاب لا دين له و لا حدود كما يقال و لكن يصعب حاليا ازالة وصفه بالارهاب الاسلامي للأسف..!!
"نور على نور يهدي الله بنوره من يشاء و يضرب الله الأمثال للناس و الله بكل شيء عليم." صدق الله العظيم

التعديل الأخير تم بواسطة صانعة النهضة ; 2016-07-23 الساعة 11:13
  رد مع اقتباس
قديم 2016-07-21, 12:13   رقم المشاركة : ( 32 )
بروفســــــــور


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 57761
تـاريخ التسجيـل : Jul 2013
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  male
الإقــــــــامــة :
المشاركـــــــات : 1,382 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 5688
قوة التـرشيــــح : روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute روبن هود has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

روبن هود غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

انظر يا صديقي.
أنت لم تناقش صلب الموضوع لحد الساعة، وفي كل مرة تقول أن الآخرين لم يفهموك. ربما لم تعجبك الإشارة إلى الأمازيغ، لكن الإشارة جاءت في السياق الصحيح لأن عصيد يقدم نفسه كناشط أمازيغي يمثل تيارا ولا يمثل نفسه فقط.
أما الحديث عن الأمازيغ كعرق، فغير وارد في الموضوع الأصلي لأنني لم أتكلم من الزاوية الأنثروبولوجية ولا الجغرافية ولا الديمغرافية.
ولو أنك انتبهت قليلا لوجدت أنني أنتقد البنية الداخلية للخطاب العلماني الأمازيغي ولم أختر أن أقول عنه هل هو حق أم باطل، لأن الأمر سيتحول إلى قضية شخصية، أي قضية قناعات، وهذا ما فاتك يا صديقي.
وحتى حين حاولت أن تدحض ما جاء في المقال، لجأت إلى أشياء ربما رأيتها كفيلة بإقناعنا عن التراجع، كقولك مثلا أن عصيد يتعرض للتهديدات، أي أننا حين ننتقده فإننا ندفع آخرين للإعتداء عليه. فهل فهمتك جيدا أم لم أفهمك؟ أفهم من هذا أنه علينا أن نترك عصيد وباقي المتطرفين الأمازيغ والعلمانيين المتطرفينن ولا نرد عليهم.
صديقي. أنت لم تشرح أثناء دفاعك كيف أن القيم الكونية عند عصيد ومعسكره تكون كونية فقط حين يكون الإسلام طرفا، ولا تبقى كونية في حالة غير الإسلام. القول أن ذلك لأن المغرب بلد إسلامي هو قول غير مقنع، وفيه تهرب واضح فاضح. فالقيم التي يؤمن بها عصيد كونية، يعني أنه يتمثلها في كل موقف.
أخيرا الحديث عن الاجتهاد والتأويل وغير ذلك من الأشياء المرتبطة بعلوم الشرعية، كل ذلك بحر، العوم فيه صعب على عصيد وعلى غيره ممن ليست لهم دراية بمناهج العلوم الشرعية.
ها أنت ترى يا صديقي أنني أرد عليك شخصيا والأصل أنني لا أحب الشخصنة.

صانعة النهضة شكر صاحب المشاركة.
  رد مع اقتباس
قديم 2016-07-22, 02:23   رقم المشاركة : ( 33 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية express-1

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10905
تـاريخ التسجيـل : Oct 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــامــة : AGADIR
المشاركـــــــات : 7,693 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 6417
قوة التـرشيــــح : express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute express-1 has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

express-1 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

مرة أخرى أؤكد لك أيها الأخ بأن ما كتبته لم يتم فهمه او استيعابه وقد تأكد لي ذلك من خلال ردك أعلاه..واني أدعوك كما أدعو متتبعي نقاشنا هذا المتواضع الى اعادة قراءة تلك الردود فأعتقد جازما بأني تناولتها وفق ما استجد من أخذ و رد..و رغم ذلك سأحاول من جديد و أتمنى أن لا نسقط في الاطناب و التكرار بما أني أكدت بأن هناك خلل في الفهم او الاستيعاب لما كتبته سابقا أو اني مخطيء!!
الأمازيغ كعرق وارد في الموضوع سواء على مستوى العنوان او في مضمون الموضوع فلا مجال للأنكار بدعوة عدم تناولهم انتثروبولجيا و جغرافيا و ديموغرافيا.
تناولك للموضوع و تخصيص العداء للاسلام فقط من طرف العلمانيين الامازيغ بحكم أن أحدهم - أحمد عصيد- فيه تحامل كبير و ادعاء لا يستقيم على اعتبارأولا أنه يقدم نفسه كناشط أمازيغي و زاعما انه يمثل تيارا و الحقيقة أنه يمثل نفسه قد يتقاسم أفكاره و يتقاطع بها مع مواطنيه و قد ينتقدها و يتجاهلها آخرون-المغاربة طبعا -علما أنه يوقع جميع مقالاته بل و يحاضرباسمه الشخصي فلا يعقل مرة أخرى اسقاط مواقفه الشخصية على الامازيغ العلمانيين دون غيرهم و القول بانهم لا يعادون الدين بل يعادون الاسلام فقط مشيرا الى عدم تطرقهم الى الاديان الاخرى.. فما شأنهم
بهذه الأخيرة وتجاوزا حين تطرقه الى موضوع السورتين الكريمتين فموقفه ينطلق مبدئيا من حيث تواجد طائفة يهودية مغربية تعيش بالمغرب..و دستوريا هناك اشارة الى هذا الرافد..ثانيا أليس هناك علمانيين آخرين-اليسار الاشتراكي.الطليعة في مؤتمرهم الاخير.النهج الديموقراطي/جريدة الاحداث المغربية.الصباح..الخ و من يمينيين.. أم يحلو لك التحدث عن الامازيع فقط بدافع عرقي و انتقائية تمييزية..
القول بأنك تنتقد البنية الداخلية للخطاب العلماني الامازيغي من خلال أحمد عصيد يفتقد الى المنهجية الموضوعية و ذلك لافتقاد المنطلقات و المرتكزات المبدئية المعلنة أساسا في الأنظمة و القوانين الاساسية للجمعيات المشتغلة في هذا الميدان و في البيانات الصادرة عنها..لذى وجب التنبيه الى ذلك أما و أنه قد تناولت -في اعتقادي موضوعك-من خلال ما يمكن أن ألخصه بالأدبيات من منشورات و دراسات و مقالات و كتب و كل ما قيل عن الامازيغ و الامازيغية التي تطرقت الى الانسية المغربية في أبعادها التاريخية و الجغرافية قديما و حديثا ابان نضالات النشطاء الامازيغيين و المهتمين بالبعد الامازيغي لا يمكن في نظري المتواضع اعتباره تموقفا سلبيا اتجاه الاسلام او مأزقا في مقاربة الهوية فجل الامازيغ المغاربة مسلمون و ليس الكثير منهم كما تقول!!
أن تقول عنه هل هو صادق او باطل او تشخصن الموضوع فأرى أن هذا لا يغطي شيئا في وضوح تناولك الموضوع عنه بسلبية و انتقاد بارزين في انتقائية مكشوفة و تموقف ظاهر للعيان.
استغربت كثيرا وابتسمت..حتى-الأخ-حينما أثرت"قصة"التهديدات و هذا دليل آخر على عدم فهم او استيعاب ما أدبجه هنا فقد سبق لي أن قلت كل شيء قابل للنقد و الانتقاد و عصيد لن يكون استثناء-ألم أقل هذا-ثم ان حقيقة التهديد الذي تعرض له عصيد شيء حقيقي و السلفي المعروف ذو اللحية-لا داعي لذكر اسمه و أظن أن القناة 2قد رفعت دعوة قضائية ضده لاتهامه لها بالصهيونية في ما سمعت او قرأت!!سبق له أن تعرض له بالكلام..!!فبالتالي يمكن لي ان اقول أن فهمك هذا في غير محله بتاتا سواء عن "قصة"التهديد او عن قولك بعدم الانتقاد."الله يهديكم اقرؤوا و استوعبوا ما أكتب حتى لا ندور في حلقة مفرغة مرة اخرى-
عن أي دفاع تحدث عنه و عن اي قيم كونية أشرت اليها-هل يمكن لك أن تذكرني بهذا حتى أتبين ذلك وما تقصد به-ثم عن اي تهرب واضح فاضح تتكلم!!ان لم تكن مقتنعا .. الى ان المغرب بلد اسلامي-اعتقد ان العلمانيين يفضلون توصيفه ببلد مسلم للاشارة فقط-فاعتقد انك تعلم ان المغرب عضو موقع على جميع المواثيق الدولية المرتبطة بمجال حقوق الانسان و متحفظ طبعا عن كل ما يتناقض او يعارض اي نص قرآني تشريعي صريح بحكم ان الاسلام دين الدولة فأن تقتنع ام لا فذاك شأنك بكل تأكيد..أما عن عصيد فلست هنا لأدافع عنه لأني لم أتطرق لهذا الموضوع الذي يخص الحقوق الكونية و التي أنتظر منك أن تذكرني بها كما سبق و أن قلت..و لا بأس أن نثيرشيئا مرتبطا بهذا "الواضح الفاضح"المزعوم مشيرا الى اجتهاد الخليفة عمر في حد قطع يد السارق و في عدم قبوله استعباد الناس..ثم ما جاء في مدونة الاسرة و الاجتهادات التي عرفتها بل الصراعات من مسيرة و مسيرة مض
ادة و لجان متكونة من كل طيف فكان هذا التدافع الايجابي الذي اعطى تعديلات في صالح المرأة و زعزع هيمنة الذكورية التي كانت سائدة في المجتمع..و هذا كله يوحي بأن مجال الاجتهاد و التأويل رحب فقط وجب خلخلة الثقافة السائدة المتعشعشة في الأذهان دون المس بجوهر الدين..طبعا!!
تحيتي
  رد مع اقتباس
قديم 2016-07-22, 11:42   رقم المشاركة : ( 34 )
أستـــــاذ(ة) ذهبــــي


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 17268
تـاريخ التسجيـل : Apr 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة :
المشاركـــــــات : 419 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 230
قوة التـرشيــــح : yassine 13 has a spectacular aura about yassine 13 has a spectacular aura about yassine 13 has a spectacular aura about

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

yassine 13 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

رفقا بعقولنا وسداجتنا مسيو اكسبريس
لقد ورد في دفاعكم المستميت عن العلمانية والعلمانيين جزئية تضحك منها الثكلى ، وتسقط منها الحبلى ، ويشيب منها الاقرع وهي :
ولا يمكن أبدا اعتبارهم ضد الاسلام لدى وجب التحديد فليس كل العلمانيين المغاربة ملحدين بل مسلمون بكل تأكيد

كيف يستقيم الجمع بين الضدين واعتباربعض العلمانيين مسلمين !!
ان كانوا يرددون جهارا نهارا
ما صيميينش
ما محجبينش
ما مدفنينش في مقابر المسلمين
ما .............كمل من عندك
وتطبيق الحدود عندهم همجية
أم أن هذا اجتهاد ونحن أقفلنا عقولنا بالمفتاح وأضعناه
وهل الاجتهاد والتأويل يدخل باب القطعيات ونحن لا ندري ؟
المسلم عندنا من يطبق أركان الاسلام
المسلم عندنا من يقول سمعنا وأطعنا .. ماشي سمعنا وناقشنا وأولنا واجتهدنا وتجاوزنا الخطوط الحمراء
بارك عليك ما تدافع على المنكر !!
صانعة النهضة شكر صاحب المشاركة.
  رد مع اقتباس
قديم 2016-07-22, 12:51   رقم المشاركة : ( 35 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,257 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

أخي الكريم إكسبريس ...أرجو أن ترجع لردك رقم 31 لتصحح خطأ واردا في الآية القرآنية التي نتقلتها وهي الآية رقم 35 من سورة النور .

قال تعالى:"نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ..."


فكما تعلم أخي أن الله تعالى يهدي لنوره من يشاء من الناس العاقلين الذين أعطاهم وسيلة العقل تلك الحاسة التي تجعلهم يتفكرون في هذا الكون وفي أنفسهم حتى يتوصلوا للحقيقة ،فمن غالبا تكون للعاقل ،
وأما التعبير بـ"ما" فإنها تتناول الأجناس كلها تناولا عاما بأصل الوضع، والإتيان بـ"ما" هو من باب تغليب الأكثر على الأقل.



وقد استعمل الله تعالى من في آيات ومنها :"نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء "

واستعمل في سورة التغابن الآية 1 "ما ": يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن:1].

وفيهذا التنوع من رقيِّ الأسلوب القرآني ما يدهش العقول حيث إن باب التغليب في اللغة باب واسع فتارة يغلب العاقل على غير العاقل، وتارة يغلب المذكر على المؤنث، وتارة يغلب المتكلم على المخاطب، وفي هذا من التنويع والتشويق مع عدم التكرار ما يبين إعجاز القرآن،

فأرجو التصحيح

وبمناسبة استشهادك بهذه الآية من سورة النور ،وبما أنك من الذين
يضعون حاجزا بين قيم الروح والمادة وتؤمن بالعلم المطلق تحت سلطان العقل والتجريب -ولهذا السبب ربما اخترت إسمك express - لهذا أدعوك أخي إكسبريس أن تخضع الآية الكريمة من سورة النور إلى التجريب على اعتبار أنك لا تؤمن بما هو غيبي لا تجريبي (وهو مبدأ العلمانيين المغاربة ).

وسأساعدك في تفسير الآية على اعتبار أنني خريجة كلية أصول الدين وتخصصي الدراسات الإسلامية ،وبالتالي أدرس مادة التربية الإسلامية ومهتمة وناشطة في الإعجاز العلمي في القرآن والسنة . أقدم لك تفسيرا للآية الكريمة وعليك أنت أن تخضع هذه الآية إلى التجريب الذي لا تؤمن إلا به .

نعلم أن العلمانية تدور على الإلحاد لا غير،ولكن من خلال كلامك فلربما نتعرف - من خلال إجابتك التي ننتظرها - على نوع جديد من العلمانية المغربية القائمة على الإسلام وليس الإلحاد،إخضع هذه الآية لعقلك المادي المحسوس إذن ،وضعها تحت مجهره لنتمكن من إيجاد علمانية تؤمن
بالمرجعية الغيبية الماورائية،

تقول الآية الكريمة:


﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾
[ سورة النور:35]







فالله نَوَّر الكون بالشموس، ونَوَّر القلوب بأنواره، لذلك :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ﴾
[ سورة الحديد: 28 ]




أهم قضية في الإيمان أنك إذا أقبلت على الله قذف الله في قلبك نوراً، رأيت الخير خيراً والشر شراً، الإنسان قبل أن يعمل عملاً يسبق هذا العمل رؤيا، هذه الرؤيا إما أنها صحيحة، فيأتي عمله صحيحاً، وإما أنها رؤيا سيئة، فيأتي عمله سيئاً، أين يختلف الناس؟ في الرؤيا، الذي أقدم على السرقة، رأى أن السرقة كسب وفير بجهد قليل، أما المؤمن فيرى السرقة عدوان، والعدوان له عقاب، ولا بدّ للسارق من أن يدفع ثمن هذه المعصية غالياً، قضية رؤيا، سيدنا يوسف عندما دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، لو أن مليون شاب وضع في ظرف سيدنا يوسف لرأى معظم هؤلاء أن هذا مغنماً كبيراً، لكن هذا النبي الكريم رأى أن الزنا جريمة كبيرة:

﴿ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ﴾




أكبر شيء في الإيمان النور الذي يقذفه الله في قلب الإنسان :



أنت بالنهاية أمام شيء، إما أنك تملك نوراً تكشف حقيقته، فتقبل أو لا تقبل، بحسب ما رأيت، أو أن هذا الإنسان في بعد عن الله، في ظلام، في عمى، يقترف شيئاً يتوهمه صالحاً وهو غير ذلك، لذلك أكبر شيء في الإيمان هذا النور الذي يقذفه الله في قلبك، والدليل قرآني:



﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ﴾
[ سورة الحديد: 28 ]

هذا المعنى يتضح جلياً حينما تركب مركبة في ليلة ليلاء، والطريق متعرج، وخطر، وعن يمينه واد سحيق، والطريق فيه أكمات، وحفر، ومشكلات كثيرة بين الذي يملك مصباحاً وضاءً يرى كل شيء فيتقي الحفرة، ويبتعد عن الأكمة، وبين الذي يتحرك وليس معه مصباح، فالحادث حتمي، أي إنسان منقطع عن الله قلبه في ظلمة، يتحرك بشهوته، لا يرى عواقب الشهوات، هؤلاء المجرمون، هؤلاء القتلة، هؤلاء الزناة، ماذا رأوا حينما أقدموا على جريمتهم؟ رأوا هذا خيراً لهم فأقبلوا عليه.


المؤمن مبصر يرى ما لا يراه الآخرون ويسمع ما لا يسمعون :


لذلك:
﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ ﴾
[ سورة النور:35]

المشكاة الكوة في الحائط يوضع فيها المصباح، فصدر المؤمن كالمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة، الزجاجة كأنها كوكب دري، أي نور الله الذي يقذفه الله في قلبك يصبح كوكباً درياً، المؤمن مبصر، المؤمن يرى ما لا يراه الآخرون، يسمع ما لا يسمعون، المؤمن ملهم، المؤمن مسدد، المؤمن موفق:
﴿ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ﴾
[ سورة النور:35]



المسلمون يستمدون مبادئهم وقيمهم من منهج الله عز وجل :


﴿ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ ﴾
[ سورة النور:35]



عندنا فكر شرقي، وفكر غربي، وعندنا مبادئ علوية من الله، الآن العالم شرق وغرب، ومسلمون، المسلمون يستمدون مبادئهم وقيمهم من السماء، من منهج الله عز وجل، من منهج الواحد الديان:
﴿ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ ﴾
[ سورة النور:35]

وكأن الله عز وجل أشار في هذه الآية إلى أن هذه الشجرة شجرة الزيتون إنها شجرة مباركة:
﴿ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾
[ سورة النور:35]


أثمن عطاء يملكه الإنسان أن يقذف الله في قلبه نوراً يسدد خطاه :
أثمن عطاء تملكه أن يقذف الله في قلبك نوراً، هذا النور يسدد خطاك، تقف الموقف الكامل، الموقف العادل، الموقف المشرف، لا تستفزك الأحداث، لا يستثيرك الشيطان، لا تكون خطأ لإنسان، ضحية لجهل، ضحية لبعد عن الله عز وجل، هذا النور ثابت في القرآن الكريم:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ﴾
[ سورة الحديد: 28 ]

هذا النور أخي إكسبريس أثره واضح جداً، هذا الذي لا يفكر في غير الزواج، مسموح له أن يتزوج، لكن ليس مسموح له أن يلتقي بامرأة لا تحل له، مسموح له أن يسكب مالاً حلالاً عن طريق تجارة مشروعة، وليس مسموح له أن يأكل مالاً حراماً، تجد المؤمن عنده حالة اسمها السلام، ما دام على منهج الله هو في سلام،

لا يوجد حالات دمار، دمار مال، دمار سمعة، لأنه يتحرك وفق منهج الله عز وجل، وأوضح مثل تركب مركبة في طريق متعرج، عن يمينه واد سحيق، وعن يساره واد سحيق، والوقت ظلام دامس، يمكن أن يكون المصباح سبب نجاتك، لا بدّ من حادث قطعي ما دام الطريق متعرجاً، وعن يمينه واد ولا تملك مصباحاً إطلاقاً، والطريق فيه عقبات، وأكمات، إذاً الدمار محقق، واعتقد يقيناً أن كل إنسان مقطوع عن الله عز وجل لابدّ من أن يقترف خطأ كبيراً، لكن بهذا النور الذي تستقيه من الله عز وجل من خلال الصلاة يسدد الله لك المشي في الطريق، تتضح الأهداف، تتضح الوسائل، تتضح معالم الطريق، فالمؤمن يتحرك هكذا:


﴿ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾
[ سورة الملك: 22]

هناك نور، الطريق واضح.
توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 07:32 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd