الإعراب التقديري الإعراب التقديري: هو الّذي لا تظهر في آخره علامات الإعراب ( الضّمة ، الفتحة ، الكسرة ، ويكون ذلك في الاسم المقصور ، والاسم المنقوص ، والاسم المضاف إلى ياء المتكلّم ، والفعل المضارع المعتلّ الآخر ، لواحد من الأسباب التالية: 1- أن تكون الكلمة منتهية بألف ممدودة أو مقصورة فتكون علامة الإعراب مقدرة للتعذر. 2-أن تكون الكلمة منتهية بياء أو بواو فتكون علامة الإعراب مقدرة للثقل. 3- المضاف إلى ياء المتكلّم : الأسماء المتصلة بياء المتكلم تكون علامة الإعراب مقدرة على ماقبل الياء لإشتغال المحل الحركة المناسبة ( الكسرة ) المناسبة لياء المتكلم. مواضع الإعراب التّقديريّ: أ) الفعل المضارع المعتل الآخر: المعتل في الأفعال هو ماكان في آخره واو قبلها ضمة نحو: يغزو،أو ياء قبلها كسرة،نحو:يرمي،أو ألف قبلها فتحة نحو:يخشى. ب) اسم مقصور: وهو كل إسم معرب وقعت في آخره الف لازمة سواءا كتبت بصورة ألف مثل: عصا ،أو بصورة ياء ( الألف المقصورة )مثل: الهوى. ج)اسم منقوص: اسم معرب مختوم بياء لازمة غير مشددة قبلها كسرة،مثل: القاضي،الساعي،الداعي. د) المضاف إلى ياء المتكلّم : الأسماء المتصلة بياء المتكلم تكون علامة الإعراب مقدرة على ماقبل الياء لإشتغال المحل الحركة المناسبة ( الكسرة ) المناسبة لياء المتكلم.نحو : أخي ، قلمي.... اختبر-معرفتك : عيّن الكلمات المعربة إعرابا تقديريا فيما يأتي ثم اعربها اعرابا تاما: 1. الإسلام طريق الهدى . 2. وإذا الفَتَى لبِسَ الأسَى ، ومشَى به فَكأنَّما قدْ قالَ للزَّمَنِ اقْعُدِ 3.{ يَجتَبي اللهُ مِنْ رُسُله مَنْ يَشَاءُ } . 4. يدنو الوقت من النهاية . 5. المعلّم الوَاعِي قريبٌ دائما من طلبته . 6 . لنْ تجنيَ من الشوك العنب . 7. جاءني القارئُ. 8 .{قالَ يا قومِي لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بالسَّيِّئَةِ }. https://lh3.googleusercontent.com/-p...p/2016%2B-%2B1 |
رد: الإعراب التقديري الإجابة الصحيحة كالتالي: 1- الهدى : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها (التعذر).. 2 - الفتى : فاعل مرفوع لفعل محذوف فسّره الّذي بعده ( لبس ) وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف المقصورة منع من ظهورها (التعذر).. الأسى : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها (التعذر).. مشى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره (التعذر).. 3 - يجتبي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها (الثقل).. 4 - يدنو : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها (الثقل) .. 5 - الواعي : صفة مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها (الثقل) .. 6 - لاتقدير فيها علاماتها كلها ظاهرة.. 7 - لاتقدير فيها كل علاماتها ظاهرة.. 8 - قومي : منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها (اشتغال المحل بكسرة مناسبة ياء المتكلم) وقوم : مضاف وياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ،، |
رد: الإعراب التقديري انتقاء موفق، طرح قيم و مهم: شكرا جزيلا لك و بارك الله فيك.. واصلي بنفس الجهود، وفقك الله تعالى و جعل كل أعمالك في ميزان حسناتك.. تقديري الفائق -**************- |
الساعة الآن 16:48 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd