|
روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي روعة وجمالية الخط العربي :متجدد (من تجميعي ) من أبرز الفنون العربية الإسلامية هي فنون الخط العربي المرتبطة بالحروف العربية مع اختلاف اللغات التي تستخدمها، وتقترن الخطوط العربية بفن الزخرفة الذي يطلق عليه “أرابيسك” لتخرج لنا بإبداعات لاحدود لها! وما يميز فن الرسم والكتابة بالحروف العربية هو التناغم والتناسق في الخطوط والمنحنيات بشكل يضفي التميز بالطابع الشرقي الأصيل http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...ize=730%2C1032 المصدر وقد تطور هذا الفن جنباً الى جنب مع فنون العمارة الإسلامية والزخرفة ” الأرابيسك ” حيث يحتل اليوم مكاناً متقدماً في أرفع وأجمل الفنون البصرية التي تتطور كل يوم حول العالم ، ويحافظ الخط العربي والأرابيسك على جمالهما ورونقهما ورقيّهما في كل المعارض التي يعرضون فيها ، وهي تتطور بالطبع مع تطور التقنية حيث تستخدم برامج التصميم والرسم الرقمي لبناء هذه الفنون البصرية ومنحنياتها جميلة الرونق ذات الطلة البهية . نعرض لكم اليوم مجموعة من لوحات ” الكاليجرافي ” أو خط اليد العربي الإسلامي والزخرفة من عمل فنانين مختلفين وباستخدام أفكار مختلفة ومميزة، نترككم معها: روح، من تصميم الخطاط الروسي إدوارد ديماسوف. (المصدر) رمضان كريم، من تصميم قاسم. (المصدر) عندي ثقة فيك، من تصميم سامح عرفة. (المصدر) اقرأ، من تصميم جعفر حمزة. (المصدر) روعة الحروف، من تصميم هيلين عباس. (المصدر) التاء، تصميم MKT. (المصدر) رمضان كريم، من تصميم اسلام زايد. (المصدر) اوركيد، من تصميم محمد المهدي. (المصدر) عرب، من تصميم خوار بلال. (المصدر) سلام، من تصميم ماهر حسن. (المصدر) قهوة، من تصميم إبراهيم ناصر. (المصدر) ايات، من تصميم عبد الغني. (المصدر) الله، من تصميم الخطاط الروسي إدوارد ديماسوف. (المصدر) البحر غضبان، من تصميم ابراهيم حمدي. (المصدر) ابو بكر الصديق، من تصميم محمد المهدي. (المصدر) نطقت حروفي، من تصميم Benzamia. (المصدر) http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...size=730%2C548المصدر http://i2.wp.com/www.ibda3world.com/...size=698%2C472 المصدر http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...size=730%2C493 المصدر http://i2.wp.com/www.ibda3world.com/...size=730%2C730 المصدر http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...size=650%2C650 المصدر http://i2.wp.com/www.ibda3world.com/...size=462%2C609 المصدر http://i2.wp.com/www.ibda3world.com/...size=472%2C469 المصدر http://i2.wp.com/www.ibda3world.com/...size=730%2C831 المصدر http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...size=730%2C577 المصدر http://i0.wp.com/www.ibda3world.com/...size=600%2C851 المصدر مصادر :1 2 |
رد: روعة الخط العربي :متجدد من تجميعي http://2.bp.blogspot.com/-H0TR5Synu4...2B%2827%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png http://3.bp.blogspot.com/-bfLeSp0HvS...2B%2828%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png http://4.bp.blogspot.com/-8S0xpq8yNb...2B%2829%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png http://4.bp.blogspot.com/-cFMvcxWB6P...2B%2830%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png http://1.bp.blogspot.com/-L6dqNvCjaW...2B%2831%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png http://4.bp.blogspot.com/-__gaBjTNyX...2B%2835%29.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-y3xzTGiGzH...erestx1_72.png |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي الخطّ الفارسيّ أو خطّ التّعليق: ظهر في بلاد فارس في القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، إذ استخلصه حسن الفارسيّ من خطوط النسخ والرقاع والثلث. وهو خطّ جميل تمتاز حروفه بالدقة والامتداد. كما يمتاز بسهولته ووضوحه وانعدام التعقيد فيه. ولا يتحمّل التشكيل، رغم اختلافه مع خطّ الرقعة كما يعد من أفضل الخطوط في العالم وأفضلها من دون منافس ويلقى اعجاب الكثير من الخطاطين العرب ، ولا يخلو اي معرض ثقافي أو أدبي من لوحة مكتوبة بالخط الفارسيّ. يُعدُّ من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره ، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد ، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه ، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع، وقد يَعمَدُ الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع. https://lh3.googleusercontent.com/-M...p/2016%2B-%2B1 |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي شكرا صانعة النهضة على روائع الخط العربي. أحد التفاصيل التي يتميز بها الخط الفارسي عن غيره هو أن بداية الحرف فيه تميل نحو اليمين في حين تميل الخطوط الأخرى عموما نحو الشمال. اسمحي لي كي استغل موضوعك الجميل لكي أطرح سؤالا حول البؤس الشديد الذي بلغه مستوى الكتابة عند المتعلمين. |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي الخط العربي فن وعلم وإبداع: ليس الخط العربي مجرد رسم وكتابة فقط وإنما هو فن وعلم في آن معا وعادة ما يتوصل الخطاط إلى ذروة الإتقان والكمال الفني عن طريق معرفته العالية ببنية اللغة العربية ومدلولها الحرفي، ولهذا السبب احتلّ كبار الخطاطين مكانة كبيرة في المجتمع الإسلامي وذاع سيتهم ليس فقط كخطاطين وإنما أيضا كفنانين وعلماء جديرين بالاحترام، وقد قال عبد الحميد الكاتب ـ الوزير في عهد مروان بن محمد آخر خليفة في الدولة الأموية ـ ( أجيدوا الخط فإنه حلية كتبكم )، لقد ساعدت بنية الخط العربي، وما يتمتع به من مرونة وطواعية وقابلية للمدّ والرجع والاستدارة والتزوية والتشابك والتداخل والتركيب على ارتقاء الخط العربي إلى فن جميل، يُعنى فيه بالجماليات الزخرفية للحروف والكلمات. والخط العربي يعتمد فنًا وجمالاً على قواعد خاصة تنطلق من التناسب بين الخط والنقطة والدائرة، وتستخدم في أدائه فنيًا العناصر نفسها التي نراها في الفنون التشكيلية الأخرى. > منقول < |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...YyPfZ2OeSjV9Ey شكرا لك غاليتي على الموضوع الهام تقديري |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي http://fc07.deviantart.net/fs48/f/20...hawarbilal.jpg http://fc09.deviantart.net/fs10/i/20...isualdhikr.jpg http://fc02.deviantart.net/fs39/f/20...by_aram287.jpg http://fc09.deviantart.net/fs48/i/20...khaloodies.jpg http://fc05.deviantart.net/fs22/i/20..._by_ademmm.jpg http://fc05.deviantart.net/fs40/f/20...himabutouq.jpg http://fc01.deviantart.net/fs70/f/20...y_nora_art.jpg http://th06.deviantart.net/fs9/PRE/i...by_admenia.jpg http://th00.deviantart.net/fs71/PRE/...igDesigner.jpg http://fc01.deviantart.net/fs70/f/20...khaloodies.jpg http://fc06.deviantart.net/fs28/i/20...by_hikarus.jpg http://fc06.deviantart.net/fs45/f/20..._Qa9ed2000.jpg http://fc05.deviantart.net/fs42/f/20...khaloodies.jpg http://fc01.deviantart.net/fs51/f/20...khaloodies.jpg http://fc07.deviantart.net/fs44/i/20..._by_elseed.jpg http://th01.deviantart.net/fs32/PRE/..._haiderali.jpg http://fc08.deviantart.net/fs10/i/20...hqSamundar.jpg |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي اتقان وابداع وفن ، مزيدا من الروائع تقديري . |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي اقتباس:
|
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي الجمال في الخط العربي بقلم حسن المسعود الجمال في الخط العربي القديم يشــبه موجات البحر الهائج، فما تـلبث أن تقـترب الموجة من الشاطئ، حتى تـتكسـر قبل الوصول إليه. ومن بعيد تأتي موجات أخرى وموجات. فـفي كل قرن كان الجمال متغـيرا. منذ بداية الخط للكـتابة العربية البســيطة قـبل أربعة عشـر قرنا ولحد اليوم. طريق طويل، هو طريق الخط عبر الفضاء والزمن الذي اخترقه. تجوّل في بلدان عديدة ما بين ســمرقـند وقرطبة. أشكال الخطوط في البداية لم تكن سوى كتابة واضحة تـُعمل من أجل القراءة. فيما بعد أصبحت الحروف في حوار مع أشكال الزخارف المحيطة بها. ومع أشكال المعمار التي تحتضنها. وكذلك مع الحاجيات التي يصنعها المهنيون، وهذا التلاقي جعل لكل هذه الفنون علاقة عائلية، إذ يتأثـر شكل الخط بشـكل الفنون الأخرى التي يقترب منها. عند البحث عن أسباب تغير وتطور أشكال الخط العربي على مدى القرون، نرى أن هنالك أسباب عديدة منها تطورالوعي الجمالي للبشر. وأسباب أخرى تعود للمواد التي استعملت للخط، بسبب الموقع الجغرافي أو تغير سلالة الحكم. وحتى حلم خطاط. الجديد كان هو الجميل دائما. بعد أول خطوط كوفية بســيطة للقرن الثامن الميلادي، فكم هي جميلة الخطوط الكوفية للقرن التاسع. والتي كانت تبدو كهياكل عالية ـمبنية في الفضاء. نعجب برؤيتها رغم أننا لا نعرف ماذا تمـثل بالضبط. كل مشـاهد يتحســسها على طريقـته. كان السـطرالأول يبدو وكأنه يُرفع من قبل الألفات واللامات للسطرالثاني. وعند القراءة لهذه النصوص، يشـتبك في ذهن القارئ معنى النص وإيحاءات أشكال الحروف. وكأنما توجد هنالك صور مخفية خلف السطور لا تبيح عن نفسها بسهولة. في القرن العاشر أُبدل الخط الكوفي لكتابة القرآن بخط النسخ. لأن المجتمع العباسي المتطور والمترف لا تلائمه الحروف الكوفية الثـقيلة. وهكذا أصبح الجمال هذه المرة في حروف أسلوب النسخ المدورة والناعمة. بعض الخطاطين أرادوا إعطاء الخط الكوفي نفساً جديداً ورشـاقة أخرى. فقرروا عدم خطه بالقصبة في الكتب، إنما رُسـمت حدود الحروف بخطوط ناعمة، ثم أضافوا إليها الألوان. وهكذا وُلدت طرق جديدة للخط الكوفي. لكل إقليم من الأقاليم الإسلامية طراز خاص في المعمار. وأسـاليب مختـلفة في الخط. وتـتميز فـنون كل منطقة بما اكتـنزته من تأثـيرات الثـقافة المحلية السابقة. فأن الخطوط الكوفية لجامع الزيتونة في تونس لا تشـبه الخطوط الكوفية في محراب الجامع الكبير في قرطبة. ا لخطوط الكوفية لجامع قرطبة لم يعد فيها فراغ بين الكلمات. وكان هذا تجديدا ًبالنسبة لما كان قبله من خطوط. فأصبح السـطر كله كتلة واحدة. ولعمل هذا المحراب استـغل الخلـيفة الحكم الثاني في القرن العاشر كل علاقاته الدبلوماسية مع إمبراطور بيزنطة، كي يرسل له باخرة محملة بالأحجارالملونة، وعمال يساعدون عمال البناء المسـلمين لعمل هذا المحراب الرائع والذي لا زال يبهر الزوار بجماله لحد اليوم. كان هذا الخط بالفســيفســاء هو الجميل بالنســبة لما قـبله من الخط المحفور على الحجر في جامع الزيتونة. يتبع |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي مع تحول الزمن وتغيره، تطور الخط وتغير أيضا، كانت الخطوط الكوفية الاولى وحتى القرن التاسع الميلادي تعكس اجواء الفضاء الصحراوي. بنقائها وقوتها وبساطة الأشكال، كالخيام السوداء التي تـُصنع من شعر الماعز على الرمل الذهبي وفي الهواء الطلق. ولكن الحضارة التي دخلت بغداد وقصورها المترفة وحدائقها الغنـّاء في القرن الثامن الميلادي. فرضت على الخط التـفاعل مع الجمال الجديد. فانتـقل الخط العربي من الكتل الصافية المبنـية برصانة في الخط الكوفي إلى ما يشـابه الأغصان في أساليب الخط المرنة. بل حتى أن الخط الكوفي هو نفسه تزين بالأغصان والأوراق. تيار آخر قاد الخط الكوفي إلى بناء الحروف بشكل آخر متأثرا بالمعمار، فخلق الكوفي الهندسي. تبعت الخط أخته الزخرفة والتي استعـملت في اكثر الأحيان بهدف تزيـيني لملئ الفراغ ولخلق أجواء جديدة. لخلق حديقة أبدية ساكنة على الجدران. خلق الجنة. في خطوط قصر الحمراء بالأندلس، ترقص على الجدران كلمات شاعر القصر في ذلك الزمن وهو ابن زمرك بخط أندلسي متماوج. حفرت حروفه على الجبس و بألوان دافئة. وعلى الأبواب وأعلى النوافذ خطت استـقامات الحروف الكوفية المضفرة النحيفة والأنيقة. بينما خط الفاطميون في مصر الكوفي المشــجر على خلفيات مورقة، وعند تأمله نشعر وكأننا نتجول في غابة غطيت بوفر الشتاء ولكنها من الجبس الأبيض. أما خطوط المصاحف السلجوقية فقد طولت فيها الألفات واللامات وصعدت للأعلى بحروف رفيعة. مما جعل السطور في كل صفحة لا تتجاوز الخمسة سطور. وهكذا أن للجمال حضور متغير في كل مكان. منارة الملك مسعود الثالث في غزنة بأفغانسـتان القرن 12 نـُحتت عليها الخطوط الكوفية من الطين المفخور. نحت بارز للكلمات في سطورعالية حول المنارة. وأضاف الخطاط للحروف زخارف هندسية ملتصقة بها أو كامتداد لها. فولد خط كوفي جديد . خط مدهش لان الخطاط اخذ من الارض الطين وعمل منها تحفة لاتثمن. وهكذا عندما نقول الخط الكوفي لابد من الإدراك أن للخط الكوفي القديم أولاد وأحفاد. إنها حقا ً لسلالة نمت وتطورت بمرور الزمن، اتخذ كل أبنائها اسم الخط الكوفي ومن كوفي المصاحف الأول سنجد أن كل بلد وكل زمن ابتكر الكوفي الذي يلائمه. أحيانا يضاف له اسم فرعي كالكوفي المشجر أو المظفر أو القيرواني أو الهندسي. ابتداءاً من القرن الرابع عشر، بدأت محاولات أكثر جرأة في جماليات الخط العربي. ففي بعض التكوينات لم تعد الكلمات تكتب على شكل سطور، بل على شكل هياكل وكـتل تصعد للأعلى كالتماثـيل التجريدية في الفضاء. فأخذت الحروف تــتـشــابك فيما بينها، تشابكاً مدروساً للحروف وللفراغ المحيط بها. ومن الأكثر حبا وابتكارا لهذه التـشابكات في البداية هم المماليك. |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي من هم هؤلاء المماليك؟ أصلهم قبائل رحل من التركمان، استوطنوا آسيا الصغرى. وكان من عادة الحكام المسلمين آنذاك شراء أرقاء من هذه البلدان، ثم يقومون بتربيتهم على الفنون العسكرية لحراستهم. وبالتدريج أخذ هؤلاء الأرقاء الحكم في سورية ومصر منذ القرن الثالث عشر وحتى السادس عشر. بعد ذلك حكموا بشكل متـقطع. وترك لنا هذا العهد المملوكي معالم معمارية غاية في الرشاقة والخفة. تمثـل نهضة في الفن المعماري. وزينت هذه المعالم بخطوط وزخارف أكثرها محفورة على الحجر. خطوط امتزجت فيها الحروف و الكلمات ولا يـبدو لعين الناظر، إلا جمال الإيقاعات الموسـيقية الآتية من الحروف. موسيقى تبعثها للعين خطوط مستقيمة واقفة، كالألفات واللامات. وأخرى مدورة في عناق أبدي. كما ترك لنا عصر المماليك الكثير من الحاجيات المعدنية المستعملة في الحياة اليومية. حاجيات تغلفها خطوط عملت بمعادن مختلفة الألوان على غاية من الروعة والجمال. وتوجد الكثير من هذه التحف الآن في المتاحف العالمية. وللمماليك نهضة بالعلم والشعر. كنت في عام 1980 أصور بعض الخطوط في معالم القاهرة. وأنا أ ُحضّر كتابا عن الخط العربي. فصعدت على سطوح بعض هذه المعالم. رغم خطورة السلالم العتــيقة. كنت أريد الاقـتراب من القباب وتصوير خطوطها عن قرب، لأن الحروف لا ترى بوضوح عن بعد. مُسِحَت السطور بسبب مرور قرون من الزمن عليها، وهي تـتحدى العواصف الرملية التي تغزو القاهرة من وقت لآخر. فكانت الخطوط تبدو تارة موجودة وتارة أخرى غائبة في الحجر، ولم يتـبق منها إلا الأثر. كرر الخطاط في هذه الجداريات الألفات واللامات متجاورة. وأنزل كل الحروف الباقية للكلمات في الأسفل. فبدت السطور للمشاهد وكأنها غابات من القصب العالي، أو جذوع نخيل متناغمة في البساتين. الآثار الباقية لهذه الخطوط القديمة توحي بقدرة الخطاط الفنية العالية آنذاك، وبذوقه المرهف الذي كان يجعل الحجر يوحي بالأنغام. داخل مسجد السلطان حسن في القاهرة، وفي أعلى الجدران توجد خطوط كوفية غاية في الروعة والمتانة. حروف عمودية متلاصقة على الرخام الرمادي . فأعطت المادة الصلبة للصخر هيبة لأشكال الحروف وبناءً فريداً للكلمات. أشكال الحروف تبدو كالبناء، أو كمعالم معمارية. وقد عرف الخطاط في ذلك الوقت كيف يوظف المادة الصلبة في عمله الفني. ورسم الحروف بشكل جمالي يخترق الزمن إذ لازالت هذه الخطوط رائعة في نظرنا لحد اليوم. ولا أعتقد انه يمكن أن نضيف الآن لهذه الخطوط شيئاآخر. إنها جمال خالد. ولو ننتــقل إلى مدن آسيا الوسطى كسمرقند وخيفا وبخارى . وإلى معالم إيران والعراق وتركيا. لنجد أن أسلوب خط الثلث هو المهيمن على الجدران والقباب، لقدرته على التطاوع مع المساحات المعطاة للخطاط. لعمل خطوط تدور حول القباب، ولكي تغطي الجدران للمساجد والأضرحة والمدارس القديمة. اتجه الخطاط في الماضي لعمل تشـكيلة بخط الثلث تخضع لخلفية هندسية لا مرئية. كسّر الكلمات وأعاد ترميمها وبناءها من جديد، لكي تدخل ضمن المساحات المعطاة له أو المساحات التي يريدها هو نفسه. غير آبه لعدم إمكانية قراءة ما يكتبه. فأنه يضع الكلمات كفن و بهدف جمالي بحت، وليس بهدف قراءة النص. انه حقا ً لتطور جريء في الخط يعطي حرية واسعة للخطاط في الابتكار. تـُـحاط السطور في اسلوب الثلث دائما ً بزخارف نباتية وهندسية، فيتكامل الخط مع الغصون المرسومة حوله. في بعض الأحيان تظهر الزخارف بألوان متعددة خلف الخطوط فتعطي بذلك إيحاءً بالعمق. ولدت أشكال جديدة للألفباء العربية في مناطق جغرافية متعددة، ومنها خط التعليق الذي ولد في إيران في القرن الرابع عشر نتيجة حلم خطاط كما يقال. إذ رأى حروفاً تكتسب أشكالها من البط الطائر. ورسمها بعد ذلك على الورق، فاكتسبت بعض الحروف شكل الجناح وأخرى شكل البطن أو المنقار. والهيئة العامة للخط تجعل منظر الحروف معلقا. وهكذا سمي هذا الخط ب تعليق لازال هذا الخط يستعمله الخطاطون لحد اليوم . وهو لا يشابه الخطوط التي سبـقـته، بسبب مظهره الفضائي. إن خط شكل بعض الحروف في أسلوب التعليق يتطلب قدرات فنية عالية لإنجازه. فمثلا أن حرف السين الطويل، والذي يعمل كخط أفقي مستـقيم ينتهي بنصف دائرة. يتطلب خطه وضع منقار القلم في بداية الخط بانحناءة 40 درجة تقريبا ويستمر أفـقياً نحو اليسار ثم يلتوي برهافة على نفسه، لينتهي بدرجة 90 للهبوط من أجل خط كأس السين. يتبع |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي خلال حكم الدولة العثمانية ولدت اتجاهات متعددة في الإبداع داخل الخط. وأهم مرحلة ـ والتي هي القاعدة الأساسية لفن الدولة العثمانية ـ ولدت أثناء فترة حكم سليمان القانوني في القرن السادس عشر. وسليمان هو نفسه كان من هواة الفن. فما بين متاعبه في الحكم، كان يدخل مشـغله الفني من وقت لآخر ليعمل حلية لزوجته. وكان يشجع خطاطه المفضل أحمد القره حصاري، والذي كان يرسم تكويناته ويخطها بشكل اقرب للفن التشكيلي منها للخط التقليدي. كان يعيد خطه عدة مرات ويهتم في البناء للحرف و بالتنـقيح والتصحيح والصقل. ولا يعني هذا أن جمال الخطوط كان سابقا في القصور فقط. فـقد شاهدت في الثمانينات من القرن العشرين بعض طلاب مدرسة تحسين الخطوط في القاهرة. ينقلون الخطوط الـثـلثية الرائعة عن لوحات أسماء الشوارع في القاهرة. لأنها عملت من قبل خطاطين كبار. أو من واجهات بعض المقابر. وهكذا أن زوايا المدن القديمة لازالت تحتوي على خطوط في غاية الروعة والجمال أود أن أكرر مرة أخرى إن ما أقوله هنا لا يعني أن الخط العربي متواجد في المدن الكبرى فقط. فكم من مرة وأنا في رحيل مع البدو في الصحراء الموريتانية. كنا نجد عوائل بدوية تحت الخيام يحتفظون بصناديق فيها كتب قديمة مخطوطة باليد. وتكون هذه المخطوطات، الإرث والتراث الوحيد الذي يملكونه لتحديد هويتهم الثقافية. يعتزون بهذه الكتب ويحافظون عليها كما يحافظون على عيونهم، يحملونها أينما ذهبوا، وقد توارثوها أباً عن جد. يفتحونها من وقت لآخر، لا يعرفون قراءتها ولا يفهمون مواضيعها، لكنهم يعتزون بها أشد الاعتزاز، وكأن تصفح هذه المخطوطات يؤكد لهم مدى عمق جذورهم العائلية، ويمنحهم الثـقة بالنفس. أقول مع نفسي: إن جمال هذه الخطوط هو وحده الذي يهبهم هذا التعجب والاحترام. انه في النهاية العمل الجمالي للخطاط. والجمال في هذه الخطوط هو وحده الذي ينمي عندهم هذه الثقة بأنفسهم. وربما أن ما نجده عند البدو نفتـقده لدى ابن المدينة. بل انه ينساه اليوم وهو يعبد الصور المبثوثة من شاشة التلفزيون. بينما الحكمة تفترض احترام الجمال القديم والحديث . الخطوط القديمة تملأ المتاحف، وتغطي جدران المعالم المعمارية في الهواء الطلق، من سمرقند وحتى قرطبة مرورا ً في كل دول العالم الإسلامي . خطوط تتميز بحرية واسعة وابتكار لا حصر له. في آسيا الوسطى تمازجت الخطوط بالألوان والطابوق في المنائر والقباب والجدران. ولا ندري هل أن الزخرفة هي التي أعطت هذه الخطوط أشكالها وأوحت بها، أم أن الخطوط ذاتها أنجبت تلك الزخرفة، فأن ما يدهش الرائي هو الانسجام فيما بينهما. وفي الطرف الآخر من العالم العربي ـ الإسلامي، في الأندلس مثلا يختلط في قصر الحمراء الشعر بكلماته المنحوتة على خلفية زخرفية . فتتمازج الحروف والأغصان النباتية في لوحات غلب عليها التجريد، وكأنما تروي لنا أشياء كثيرة على صغر حجمها. فيتيه الزائر لهذا القصر ما بين عالم النباتات، وعالم الكلمات. يتخيل الجمال كما يريد وكأنه في حلم لا يوقظه منه إلا خروجه للشارع وعودته للزمن الحالي. إن اختارت أوربا منذ القدم الصورة للتعبير الفني. فأن الشرق فضّل إلغاء المظاهر المكانية والواقعية للأشياء وتَركَ لحدس المشاهد إدراك ما توحيه العلامات الخطية والزخرفية. وفي مجال الخط فأن المشاهد يتحرى الأسرار الكامنة خلف الكلمات وهندستها. ومن عالم المحسوسات فأنه سيصل إلى عالم المعرفة. في الزخارف التي تجاور الخط، استعملت باستمرار وحدات متكررة تمثـل نوعين مختلفين: الأول هو الأغصان والأوراق والزهور. حورت وأعيد رسمها كيلا تـشابه المشاهد الطبيعية. تجاور أسلوب خط الثلث دائما. وهذه الزخرفة تريد أن تمثل الجنة الحديقة. أما النوع الثاني ، فهو الزخرفة ذات الخطوط المستقيمة، والتي تتـشابك فيما بينها وتترك هنا وهناك أشكال نجمية. ومن الطبيعي أنها ترافق الخط الكوفي. والمراد منها أن تعكس السقف السماوي الآهل بالكواكب. ارتبطت الزخارف في الماضي بما يسمى بالمربعات السحرية، وحساباتها الرياضية. والتي تربط الفن بالعلم. وما يسمى آنذاك بعلم التنجيم ومعرفة المستقبل. فكانت هذه الزخارف وخلفياتها الفكرية والسحرية، تعطي الإنسان حجما واسعا يختصره الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي في القرن الثالث عشر بهذا البيت الشعري: |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي قالوا عن القيم الجمالية للخط العربي ... في كتاب أبو بكر الصولي ـ القرن العاشر. ومتى يستحق أن يوصف الخط بالجودة يكتب: إذا اعتدلت أقسامه، وطالت ألفه ولامه، واستقامت سطوره، وضاهى صعوده حدوره، وتفتحت عيونه، ولم تشتبه راؤه ونونه، وأشرق قرطاسه، وأظلمت انقاسه ـ الحبرـ ، ولم تختلف أجناسه، وأسرع إلى العيون تصوره، والى العقول تثمره، وقدرت فصوله، واندمجت أصوله، وتناسب دقيقه وجليله، وتساوت أطنابه، واستدارت أهدابه، وصغرت نواجذه، وانفتحت محاجره، وخرج عن نمط الوراقين، وبعد عن تصنع المحررين، وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية، وخيل انه يتحرك وهو ساكن. |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي ومن نص آخر : إذا كان الخط حسن الوصف، مليح الرصف، مفتح العيون، أملس المتون، كثير الائتلاف، قليل الاختلاف هشت إليه النفوس اشتهته الأرواح. ويصف إسحاق بن إبراهيم الخط الحسن بالكلمات التالية: ومما يزيد الخط حسنا، ويمكن له في القلب موضعا، شدة سواد المداد، وجودة الأقة في الدواة، فأنه يجري في الخط مجرى القطن من الثوب، فمتى كان القطن رديء الجوهر، لم ينفع النسّاج حذقه. أما ابن مقلة في القرن العاشر فأنه يرى أن جمال الحروف في أشكالها يحتاج إلى خمس أشياء هي: التوفية، والإتمام، والإكمال، والإشباع، والإرسال، ويستمر شارحا لكل هذه الأشياء. ويصف خطاط آخر جمال الحروف بعدة معاني: الخط المجرد بالتحقيق، والمحلى بالتحديق، والمجمل بالتحويق، والمزين بالتخريق، والمحسن بالتشقيق، والمجاد بالتدقيق، والمميز بالتفريق. وهو الآخر يستمر شارحا ً كل معنى. |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي ومن نص آخر في كتاب الصولي: الحذق بالخط أن يقدر الكاتب ( الخطاط ) بقلمه أجزاء حروفه وكلمه، وخاصة في طول الحرف لا في عرضه، ويفرق بين الحرف والحرف على قياس ما مضى من شرطه في قرب مساحته وبعد سياقته. ولا يقطع الكلمة بحرف يفرده في غير سطره. ويسوي إصلاح خطوط كتابته ولا يغيره فيحليه بما ليس من زينته، ولا يمنعه حفا ً فيخلف حليته، ويفسد قسمته. ويستقبح أن يقع في الخط نوعان مختلفان، ويقوم في النفس من ذلك ما يقوم فيها من الشعر إذا اختلفت أعاريضه، وخلط فصيحه بمولده. وأحلى الخطوط المحقق اللطيف، المستدير الحروف، المفتوح الصادات والطاءات، المختلس التاءات والحاءات ولا يحسن أن يجمع في الحرف مشتقان ولا بين ياءين معروقتين |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي الخط العربي فن استلهم الطبيعة دون تـقليدها. ويذهب مباشرة إلى جوهرها الهندسي والإيقاعي حسب ( النسب الفاضلة ) والقياسات السليمة. الخطوط تتأثر بمظاهر المعمار. والمعمار يعكس إيقاعات الموسيقى. وكان معيار الجمال آنذاك هو كل ما يفرح القلب فقط ويثير احساساته. الجمال عند الخطاط كان يتم في شحن الحروف بطاقة مرئية. والاهتمام بالعمق على سطح العمل الفني الجداري. من خلال تعدد الألوان، أو وضع خط ناعم يوحي بالبعد إلى جانب خط سميك يوحي بالقرب. وكذلك أعطى الخطاط أهمية للنور داخل مادة الخط، من خلال نفاذ الضوء في الحبر الأسود أو البني على الورق. أو عبر السيراميك المزجج والمرمر والمعادن المتعددة. http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ages/Bursa.jpg |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ges/donner.gif http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ges/calli4.gif المرأة هي اشعاع النور الالهي ـ جلال الدين رومي http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ges/calli8.gif الكون ، هو وطن الانسان الحكيم ـ ديموقريط http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ges/calli7.gif سافر اذا ماشئت قدرا سار الهلال فصار بدرا ـ الاعز بن قلاقس http://hassan.massoudy.pagesperso-or...ges/calli6.gif الدهر مد وجزر والعيش حلو ومر ـ الشريف العقيلي https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...0cb7e2e7f9.jpg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...dc1672c293.jpg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...2e62d0108b.jpg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...8a165f895f.gif https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...9a6efe86e1.jpg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...7ea3564302.jpg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...95677685d5.jpg Enregistrer |
لوحات الخط العربي |
رد: لوحات الخط العربي |
رد: لوحات الخط العربي روائع لوحات الخط العربي 2 | arabic calligraphy |
رد: لوحات الخط العربي تفرد وتميز الخط العربي بتكوينه لوحات فنية تعكس الجمال والعراقة |
رد: روعة وجمالية الخط العربي :متجدد من تجميعي حكم مكتوبة بخط الرقعة http://www.brg8.org/uploads/1405786494231.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405786494262.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405788018321.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405788018362.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405788018393.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405786759851.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405786759882.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405786759913.jpg http://www.brg8.org/uploads/1405786494293.jpg |
| الساعة الآن 19:43 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd