ما وراء فتوى بنكيران حول الاقتطاع من أجور المضربين - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2016-03-04, 11:33

رقم المشاركة : 1

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

ما وراء فتوى بنكيران حول الاقتطاع من أجور المضربين

سعيد صفصافي

يبدو أن الإضراب الأخير الذي خاضته الحركة النقابية–باستثناء نقابة وحيدة طبعا- يوم 24 فبراير 2016، قد أربك كل حسابات السيد عبد الإله بنكيران إلى درجة أن الرجل بات يخبط خبط عشواء باحثا عن أي شيء ليبرر به قراراته اللاشعبية في الإجهاز على القوت اليومي للطبقات الشعبية وضرب مكتسباتها التاريخية. وآخر ما قام به هو توظيفه للقرآن لتبرير قرار الاقتطاع اللاقانوني من الأجور عن أيام الإضراب مستدلا بقوله تعالى: "والسماء رفعها ووضع الميزان" الذي فسره بكون "الميزان فيه كفتان، وإذا وضعت العمل في واحدة، لابد أن أضع في الثانية الأجر، وإذا أوقفت أنت العمل سأوقف أنا الأجرة".

والخلاصة التي يمكن الخروج بها هنا إثر هذا السلوك الصادر عن رئيس الحكومة يمكن تقديمها في النقط التالية:

1/ فشل بنكيران في التعاطي السياسي مع الاحتقان الاجتماعي الذي يعرفه المغرب وهو ما يفسر لجوءه لتوظيف الدين في السياسة عبر الإفتاء في قضايا محسومة قانونيا وذلك لشرعنة قراراته اللاشعبية والتنفيس عن الأزمة الداخلية التي يعيشها حزبه بفعل القبضة السلطوية في تدبير شؤون الحزب.

2/ لجوء بنكيران إلى توظيف الخطاب الديني في مواجهة الحركات الاجتماعية هو دلالة قوية على فشل الخطاب الشعبوي الذي اعتاد بنكيران الاستعانة به لمواجهة خصومه السياسيين وبرع فيه إلى حد كبير. والأمر هنا لا يتعلق بأحزاب سياسية تنافس بنكيران على أصوات الناخبين، وإنما يتعلق بكتلة عريضة من الناخبين أنفسهم تؤطرها نقابات وتنسيقيات تعتمد خطابا براغماتيا وأسلوب الاحتجاج الميداني لحماية قوتها وانتزاع حقوقها الدستورية في الشغل، وقد تلجأ في نهاية المطاف إلى التصويت العقابي ضد حزب العدالة والتنمية خلال الانتخابات المقبلة.

3/ لجوء بنكيران إلى الإفتاء يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن بنكيران ليس برجل دولة يفترض فيه أن يحترم الدستور أولا واعتبار مسألة الإفتاء هي من اختصاص الملك الذي هو أمير المؤمنين ويمارس سلطة الإفتاء عبر مجموعة من المؤسسات. وعليه فهذه الخرجة الجديدة لبنكيران ستجلب عليه الكثير من الويلات حتى داخل الحكومة نفسها. وثانيا، عليه أن ينضبط للقانون عوض الإجهاز عليه عبر تأويل آيات قرآنية حسب هواه. أقول ذلك لأن مسألة الاقتطاع من الأجور عن أيام الإضراب داخل القطاعات العامة محسوم في أمرها بفضل القانون الذي ينص بكل وضوح على أن الاقتطاع من الأجور لا يكون إلا عن التغيب غير المشروع عن العمل وليس عن الإضراب الذي هو حق دستوري.

وبهذا الفعل يكون بنكيران قد خرق القانون والدستور معا وكأنه يريد أن يقول لنا جميعا أن القانون الذي يحترمه هو القانون السماوي الذي يؤوله بالشكل الذي يحلو له وطز في كل القوانين الوضعية. وهذا الأسلوب هو نفسه الذي تعتمده الحركات الأصولية لإخضاع الناس وتحويلهم إلى مجرد قطيع بالركوب على الدين تماما كما هو الأمر بالنسبة للحركات الإرهابية وعلى رأسها داعش.

والخلاصة أن بنكيران قد وجه ضربة قاسمة للتجربة السياسية للإسلاميين في تدبير الشأن العام والمساهمة في تحقيق الانتقال الديمقراطي الذي كان يتطلع إليه المجتمع بعد الحراك الاجتماعي الذي عرفه المغرب سنة 2011.

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=826798

2016-03-04, 11:48

رقم المشاركة : 2

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

رد: ما وراء فتوى بنكيران حول الاقتطاع من أجور المضربين

بنكيران وسط عاصفة بعد أن دافع عن الإقتطاع من أجور المضربين بآية من القرآن

رضوان العبابسي
كتب يوم الخميس 03 مارس 2016 م على الساعة 20:43

معلومات عن الصورة : بنكيران وسط عاصفة بعد أن دافع عن الإقتطاع من أجور المضربين بآية من القرآن
يواجه رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران في هذه الأثناء عاصفة من التعليقات التي تتناول تصريحا، قال فيه أن الإقتطاع من أجور المضربين عن العمل له ما يبرره في القرآن الكريم، في محاولة منه لإضفاء نوع من المشروعية على قرار الإقتطاع من أجور المضربين، الذي شرعت حكومة العدالة والتنمية في تطبيقه بعد حوالي سنة من تنصيبها سنة 2011.
وعبر رواد الفيسبوك المغاربة ممن تفاعلوا مع تصريح بنكيران حول الإقتطاع من رواتب المضربين عن عدم اتفاقهم فيما ذهب إليه هذا الأخير، وكتب أحدهم في هذا السياق أن رئيس الحكومة يتعامل بانتقائية مع آيات القرآن الكريم، واصفا ما قاله بنكيران بـ « التبزنيس » في الدين: « الاستكانة والارتماء في أحضان الظلم والفساد والاستبداد ماكايناش في القرآن… والحكرة على اجور المضربين والموظفين والأساتذة المتدربين كاينة في القرآن. هل بعد هذا التبزنيس بالدين من تبزنيس؟؟؟؟؟؟؟ ».
ودافع فيسبوكي آخر عن حقه في « استغلال الدين » تماما مثلما فعل رئيس الحكومة مع الآية القرآنية التي تتحدث عن الإقتطاع من أجور المضربين، موضحا أن الآية التي جاءت على لسان بنكيران أثناء حديثه عن « مشروعية » قرار الإقتطاع تتضمن كلمة « الميزان » التي هي رمز حزب « الإسقلال »: « بما أن ابن كيران اسمح لنفسه باستعمال الآية القرآنية (و السماء رفعها ووضع الميزان) على أنها تعني الإقتطاع من أجور المضربين فكنسمح لنفسي باش نقول أن رمز حزب الإستقلال مذكور في نفس الآية: « الميزان »، و نحن مذكورون في القرآن ياله بغيتي غير استغلال الدين! ».

2016-03-04, 17:00

رقم المشاركة : 3

raja fi lahe

أستـــــاذ(ة) جديد

إحصائية العضو

raja fi lahe غير متواجد حالياً

رد: ما وراء فتوى بنكيران حول الاقتطاع من أجور المضربين

قال بنكيران ان القتطاع مدكور في القران في قوله تعالى واقيموا الوزن بالقسط
وهل لم يجد القسط في هده الموازين
60سنة وزيادة في كفة و22فرنك ناقص في كفة اخرى
عاطل في كفة و0درهم في اخرى
استاذ متدرب في كفة والزرواطة في الكفة الاخرى
39وزير في كفة وملايير الدراهم في اخرى
ثروات ا لبلاد في كفة وفئة محضوضة في كفة اخرى
ام ان بنكيران يستعمل ميزان المطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم

2016-03-04, 17:32

رقم المشاركة : 4

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

رد: ما وراء فتوى بنكيران حول الاقتطاع من أجور المضربين

قال رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، إن الإضراب الوطني كان فرصة للنساء باش "يصبنو" وللرجال "باش يمشيو للقهوة".

وأوضح بنكيران خلال حديثه، بالجامعة الخاصة بمراكش يوم الخميس 3 مارس، أنه "في الماضي كانت كل نقابة سواء صغيرة أو كبيرة، دعت لإضراب تلقى استجابة واسعة وسط المواطنين، في القطاع العام والتعليم والجماعات المحلية والعدل والصحة، وقال:"اليوم مابقاش هادشي، لأننا عملنا الإقتطاع، كيف يُعقل أنك ماتخدمش وتتخلص.."

وأضاف بنكيران:" كانوا من قبل تايخلصوهوم، رغم الإضراب لأنهم ماتايخلصوش من جيوبهوم، وكانت فرصة باش العيالات يمشيو يكملو الشغال اللي عندهوم فالدار، ويديرو التصبين، الرجال يمشيو للقهوة"، مشيرا إلى أنه وجب على المواطن أن يقدر فقدانه لأجرة يوم الإضراب لأن "هناك ما يبرر ذلك".