للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > منتدى المواضيع العامة > منتدى المواضيع المميزة


منتدى المواضيع المميزة لا مكان هنا للمنقول .. خاص بإبداعات الأعضاء من مواضيع حصرية مميزة ..

شجرة الشكر1الشكر

إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2016-01-24, 17:26
الصورة الرمزية صانعة النهضة
 
مراقبة عامة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  صانعة النهضة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــــامــــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute
opinion رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب!





رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب!







هكذا نفكر في مجتمعنا التعيس فندفع بأحادية التفكير إلى عقول أبنائنا فينشأ الطفل يرى ان لكل موضوع رؤية واحدة وهي نفس التي يؤمن بها ولا يتقبل أي وجهة نظر أخرى.



منذ ميلادك وانت تجبر على التفكير بأحادية فيخبرك والداك بأن طريقة تطبيقهم للدين هي الطريقة الصحيحة تماماً ، يتم اجبارك بمعايير التميز المتبعة تعليمياً وأن الحاصل على أعلى درجة هو الافضل فتتقبل ذلك ولا يسعك ان تخالفهم في الرأي وتستمر في حياتك على هذا النحو.



والداك ، مدرستك ، مجتمعك: كلها عوامل ترسم لك طرقاً محددة لتسير عليها ومن ثم تفكر بطريقة أحادية مثلما رسموا ذلك الطريق.





نعيش في مجتمع همجي ، السلطة فيه للاقوى فكم مرة حاولت قول رأيك مثلا في فصلك وسخر منك معلمك وأضحك عليك زملائك ، إن جميع من ضحكوا عليك هم نواتج التفكير الأحادي فالمعلم بالنسبة لهم هو الصحيح المطلق والعلم الخالص وما عداه فلا قيمة له.


العادات والتقاليد في المجتمع تجبرك في التفكير الاحادي ايضا فما لا يتوافق مع تقاليد المجتمع خاطئ تمام وابسط مثال على ذلك تقاليد الصعيد الصارمة ، ومن ثم يصدم الطفل عندنا يرى تقاليد مجتمعات اخرى. يظهر ذلك واضحاً في الاحداث والمواقف السياسية فلم تريد ان يفكر الاخر بطريقتك ؟ ولا تتقبل أن يحمل وجهة نظر مخالفة حتى ! فأي ثقافة تلك واي مجتمع ما زال يتبني تلك المعتقدات !


تجد كل فصيل سياسي يفكر بتلك الطريقة ويدافع عن نفسه وينئيها عن أي سوء حتى ولو تم بالفعل فهو لن يراه لانه لا يرى إلا ما يريد ويتصيد اخطاء الاخر لانها تتماشى مع فكره الأحادي، لا أحد منهم يرى الصورة الكاملة بل كل يراها من عدساته الخاصة





أصبحت احاديتنا الفكرية تمتد الى كل شيء في حياتنا فعندما نرى شخصا ما نحبه ونحترمه فعل شيئاً لا يتق مع أفكارنا فإننا سرعان ما نقصيه بعيداً عن حياتنا ونفقد احترامنا له! لاننا بكل بساطة لا نتقبل أي شخص مخالف لنا في التفكير أيا كان !


لم ندرك بعد أن اختلافنا رحمة ومن اختلافنا تنبع قوتنا وقد تداركت ذلك جميع الكائنات إلا بعضاً من الجنس البشري فترى النحل في خلاياه يقسم أعماله فكل نحلة تؤدي دورها ومن هنا تظهر قوتهم، تخيل كل النحل يمتص رحيق الزهور ولا يوجد اي نحلة لبناء الخلية!


لم نريد أن تكون حياتنا إما أبيض أو أسود ؟
لم لا نتدارك وجود باقي الالوان ؟

لم لم ندرك بعد أن البشر لا بد وأن يختلفوا والا أصبحوا أمساخ من تشابههم.


هناك قصة لأحد الملوك توضح كيف يتم فرض أحادية التفكير ، اصيب الملك بمرض فتم قطع أنفه وكلما رآه احد كان يسخر منه فاستشاط الملك غيظا وامر بأي تقطع أنوف الشعب كلها! كما امر بأن تقطع أنف اي مولود فور ولادته فأصبح الطبيعي هو رؤية الشخص بلا أنف ، وذات مرة زار شخص تلك المملكة فضحك عليه الشعب لانه يملك شيئا يبرز من وجهه ودعوه بأن يزيل ذلك الشيء المقزز!




وقصة اخرى يرويها حفيد الذئب في قصة ليلى والذئب يقول فيها : كان جدي طيباً لا يحب ايذاء احد فلذلك قرر ان يكون نباتيا وان لا يأكل اللحم وكانت تعيش في الغابة فتاة شريرة تخرج كل يوم وتقتلع الزهور والحشائش التي كان يأكل منها جدي فحاول ان ينصحها بأن لا تفعل ذلك فلم تكترث له فقرر الذهاب لجدتها ليخبرها بما تفعله ليلى ولكن كانت جدتها شريرة مثلها وحاولت ضربه بالعصا فدافع جدي عن نفسه ودفعها فارتطم رأسها بالحائط وماتت بدون قصد فقرر جدي أن يتنكر على هيئة جدة ليلى لكي لا تحزن لموتها لانه خاف على مشاعرها فعندما جائت ليلى اكتشفت امر تنكره وجرت في الغابة تنشر القصة المنتشرة إلى الان بأن جدي أكل جدتها وحاول ان يأكلها ايضا!




توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 16:58   رقم المشاركة : ( 2 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب!

سوف نختلف ونتفق ،ونختلف ونتفق... ولكننا سننظر إلى خلافنا باعتباره ثراء.
وسوف نستمر في محبة بعضنا من أجل هذا الأمر.
لأن المحبة هي الأساس الذي يغسل النفوس من أدرانها.

فما رأيكم؟
هل تتفقون معي؟أم نختلف؟

توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 17:08   رقم المشاركة : ( 3 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب!

خطر أحادية المعرفة




هل يمكن أن يكون شخص ما سجينا لكثرة قراءاته بمعنى: هل يمكن أن تتحول كثرة المطالعة إلى خطر حقيقي على شخصية القارئ؟
نعم.. يمكن ذلك، وهو للأسف حاصل حتى مع بعض المثقفين والباحثين حتى لا أقول علماء.


كيف ذلك؟


كثرة القراءة والاطلاع في حد ذاتها ليست خطرا ولا هي نقيصة؛ بل على العكس فعالمنا العربي والإسلامي يعاني من قلة المقروئية إن قلنا انعدامها، وفي نفس الوقت يعاني من نقص في الكتابة والتأليف، وهذه إشكالية في حد ذاتها تتطلب التحليل والعلاج، ولكن إشارتنا هنا هي من باب التنبيه لبعض من يريدون الخروج بأنفسهم من مشكلة عدم القراءة، أو حتى كونهم من القراء النهمين والمداومين على المطالعة..
إن اتساع وثراء فكر الانسان لا شك مرتبط بقراءاته واطلاعه المستمر، كما أن قدرته على صنع أحكام على واقعه، وانتقاد حالات وأوضاع يعيشها مع غيره من الناس مرتبط أيضا بالكم الجيد من التجارب التي يعيشها سواء بالممارسة أو بالقراءة (تجربة غير مباشرة)..

ولكن الإشكال يظهر بجد حين ينزلق القارئ إلى قراءة وجهة واحدة وفكر أوحد، وبالتالي يصبح الخطاب الذي يتعرّض له هو من قبيل الاسطوانة المكررة التي لا تكاد ترى تراجعا أو مراجعة أو نقدا في أفكارها مهما تعددت القراءات وتوالت الكتب، فيكبر القارئ على فكر أحادي، ويتشكل إطاره المعرفي من طينة وحيدة، فيرتهن بذلك عقله وكل قراراته وأحكامه، بحيث لا تراه يتحرك إلا في حدود ما رسمه له إطاره المعرفي المتشكل أساسا من تيار فكري واحد وأسلوب تحليلي أوحد…
وهنا لا ينفع كثيرُ قراءة أو واسعُ اطلاع، ويصبح القارئ بذلك سجينا لكتبه وقراءاته فتنقلب المطالعة من الإيجاب إلى السلب وتتحول الأفكار المقروءة من محرّرة للفكر موسّعة للإدراك إلى مختطفة للذهن سجّانة للفكر الحر..


كل هاته المقدمة تهدف إلى الوصول إلى النتيجة التالية:
قد يقع القراء والمثقفون رهينة كتبهم حين ينزلقون في قراءة تيار فكري واحد لا يحيدون عنه، وهنا تصبح القراءة سجنا عوض أن تكون فضاء رحبا، لنركز في الأخير على النصح بتنويع القراءات وتوسيع المجالات والأفكار حتى تتشكل أطرنا المعرفية في جو صحي غنيّ، وهذا حتى لو كانت القراءات قليلة، لأن القارئ الجيد ليس هو بالضرورة القارئ النهم، بل القارئ الذكي.
وهذا ما يدعونا في ختام المقال إلى لحظ خمس ملاحظات هامة:


  1. ليست العبرة بكثرة القراءة إنما العبرة بنوعية الكتب التي تقرأ.

  2. ليس كل قارئ نهم مثقف جيد، فهناك قراء أميون.

  3. وحدة التوجه في القراءة تحجر العقل وتغلق الأفق

  4. تنويع المشارب والأفكار تتيح للقارئ الحكم الجيد على الكتابات وبالتالي استعمال العقل حقا.

  5. لا يوجد (عندي عل الأقل) شيء ممنوع من القراءة حتى كتب الملاحدة وعبدة الشيطان ما دام هناك إطار معرفي متنور وغني بالتجارب يمكنّك من تمييز الغث من السمين.


علي بو حامد

توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 17:17   رقم المشاركة : ( 4 )
أستـــــاذ(ة) ذهبــــي


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 17268
تـاريخ التسجيـل : Apr 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة :
المشاركـــــــات : 420 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 230
قوة التـرشيــــح : yassine 13 has a spectacular aura about yassine 13 has a spectacular aura about yassine 13 has a spectacular aura about

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

yassine 13 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب!

الاختلاف على أصوله .. ثراء ، وليس عداء كما يتوهم بعض ضعاف العقول .
ورحم الله الامام الشافعي الذي اعتمده كقاعدة أصولية في المسائل التي تحتمل الظن .. على عكس ما جاء في العنوان أعلاه

طرح قيم .. أشاطرك الرأي فيما تفضلت بذكره *صانعة النهضة *.
صانعة النهضة شكر صاحب المشاركة.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 17:02 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd