|
النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد http://up.3dlat.com/uploads/13586291943.gif النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد عدد نقط المرحلة الخامسة : 10نقط موزعة كالتالي: السؤال الأول 3نقط السؤال الثاني4نقط السؤال الثالث 3نقط أجوبة السؤال الأول جواب أبو جابر حصل على 3نقط 1) كانت الدعوة السرية مرحلة تنظيمية تقتضيها حكمة التدبير في تبليغ الرسالة؛ نظرًا لعدة اعتبارات منها: 1- التريث ريثما تتكون لبنات قوية المزج، شديدة التماسك في جو بعيد عن إثارة المعوقات في طريق سير الدعوة. 2- نهج المسالمة المؤقتة في البداية؛ لأن مهاجمة هذا المجتمع الغارق في شروره ومواجهته بضلاله وساق الدعوة لم يستوِ بعدُ، يؤذن بتحريك دوافع المقاومة للدعوة في نفوس المستكبرين. 3- إتاحة الفرصة للدعوة حتى تصل إلى مسامع العرب في مواسمهم ومحافلهم وأسواقهم ومضارب منازلهم جواب تانميرت حصلت على 3نقط بدأت الدعوة الإسلامية بمكة سرية، وقد حدد ابن إسحاق وابن سعد هذه المرحلة في ثلاث سنين . 1- ما هي الحكمة من سرية الدعوة؟ من أجل تدريب المؤمنين وتقويتهم على تحمل الاذى وتكوين ارضية للدعوة الاسلامية بالاضافة الى قلة المؤمنين وكثرة المشركين وحتى لا يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم ويثيرهم. جواب نزيه لحسن حصل على 3نقط الحكمة من الدعوة سرا : أ)ـ التريث ريثما تتكون لبنات قوية المزج ، شديدة التماسك في جو بعيد عن إثارة المعوقات في طريق سير الدعوة ؛ لأن هذه اللبنات هي القوة الدافعة التي سيعتمد عليها بناء المجتمع الإيماني الجديد في مواجهة قوى الظلم والبغي المتربصة بهذا الدين في صبر لا يعرف الوهن ، و**** لا يعرف اليأس .جواب الزرقاء حصلت على 3نقط إن الدعوة جاءت لتخاطب البشر، كل البشر، ولتنقذ منهم من سبقت له من الله الحسنى، وهذا يعني أن الدعوة جاءت ومن خصائصها، الإعلان والصدع، والبلاغ، والبيان، والإنذار، وتحمل ما يترتب على هذا من التكذيب، والإيذاء والقتل. إن استسرار وتكتم النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته أول الأمر، إنما هو حال استثنائي لظروف وملابسات خاصة، وهي ظروف بداية الدعوة وضعفها وغربتها، وينبغي أن يفهم هذا ضمن هذا الإطار فمن الطبيعي في بيئةٍ سادت فيها الوثنيّة بين القبائل العربيّة زمانا طويلاً ، وتربّى فيها أهلها على العصبيّة المقيتة والحميّة الجاهلية ، وضاعت فيها معالم الديانات السماوية ، وانتكست فيها الفطر والمفاهيم حتى صار الباطل حقّاً ، والفضيلة رذيلة ، لم يكن أمام النبي - صلى الله عليه وسلم - تجاه هذا الواقع سوى أن يؤجّل الإعلان بدعوته على الملأ ، ويكتفي بدعوة من حوله سرّاً ، حتى لا يكون الصدام المباشر في أوّل الأمر سبباً في فشل مهمّته التي بعثه الله بها . http://2.bp.blogspot.com/-eIbXDTX3zM.../745396962.gif |
رد: النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد http://up.3dlat.com/uploads/13586291943.gif أجوبة السؤال الثاني جواب أبو جابر حصل على 4نقط 1) ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) فخصهم الله تعالى برضوانه أولا ثم جنات خالدين فيها وهذا هو الفوز العظيم. 2) من أوائل من صدق الرسول وآمن به: من النساء زوجته خديجة وعلي بن أبي طالب وكان صبيا ومولى رسول الله زيد بن حارثة ومن الرجال أبو بكر الصديق. جواب تانميرت حصلت على 4نقط نوه الله تعالى في سورة التوبة الآية 100 بمن كان لهم السبق في الدخول في الإسلام :"والسابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصاروَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ .... " - اذكر الجزاء الذي خصه الله تعالى لهؤلاء ؟الجزاء الذي خصه الله تعالى لهؤلاء جنات تجري من تحتها الانهار - ثم حدد ثلاثة من أهله وأقرب الناس إليه من الأوائل الذين صدقوا رسالته وأسلموا؟آمنت به زوجته خديجة وربيبه علي بن ابي طالب ومولاه زيد بن حارثة وابا بكر رضي الله عليهم جميعا. جواب نزيه لحسن حصل4نقط
جواب الزرقاء حصلت على 4نقط اذكر الجزاء الذي خصه الله تعالى لهؤلاء ؟ يخبر تعالى عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم ، والنعيم المقيم من المؤمنين الأوائل: أم المؤمنين خديجة،أبو بكر الصديق، علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يتبع بنتائج السؤال الثالث https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...d9ef6c4f2d.gif |
رد: النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد http://up.3dlat.com/uploads/13586291943.gif جواب السؤال الثالث جواب أبو جابر حصل على 3نقط 1) قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا دَعَوْتُ أَحَدًا إِلَى الإِسْلامِ إِلا كَانَتْ عَنْهُ كَبْوَةٌ وَتَرَدُّدٌ وَنَظَرٌ إِلا أَبَا بَكْرٍ مَا عَتَّمَ مِنْهُ حِينَ ذَكَرْتُهُ وَمَا تَرَدَّدَ فِيهِ " (حديث مرفوع) (حديث موقوف) 2) لقد كان أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ كنزاً من الكنوز، ادخره الله تعالى لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكان من أحب قريش لقريش؛ وقد استجاب له في دعوته للإسلام صفوة من خيرة الخلق، من العشرة المبشرين بالجنة، منهم: عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ واتخذ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبا بكر ـ رضي الله عنه ـ صاحبا له طوال حياته .. وقد لقب ـ رضي الله عنه ـ في القرآن الكريم بالصاحب؛ لقد شرف الله أبا بكر ـ رضي الله عنه ـ بصحبة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وملازمته والقرب منه حيا وميتا، فقد دفن ـ رضي الله عنه ـ بجوار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ جواب تانميرت حصلت على 3نقط صحابي جليل كان إسلامه فاتحة خير على الإسلام ودعوته،فقد أحبته قريش لسعة علمه،وحسن ضيافته،ومكانته بين تجار مكة ،قال فيه صلى الله عليه وسلم :إملأ الفراغ في نص الحديث النبوي بذكر اسم هذا الصحابي الجليل ، (ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة ، وتردّد ونظر ، إلا أبا بكْرٍ مَا عَتَّمَ مِنْهُ حِينَ ذَكَرْتُهُ وَمَا تَرَدَّدَ فِيه.)رواه ابن إسحاق - وبين كيف كان إسلامه فاتحة خير؟لقد كان أبو بكر كنـزًا من الكنوز ادخره الله تعالى لنبيه، وكان من أحب قريش لقريش، فذلك الخلق السمح الذي وهبه الله تعالى إياه جعله من الموطئين أكنافاً، من الذين يألفون ويؤلفون، والخلق السمح وحده عنصر كاف لألفة القوم، وهو الذي قال فيه -عليه الصلاة والسلام-: ((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر)). أسلم الصدّيق -رضي الله عنه- وحمل الدعوة مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتعلم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الإسلام دين العمل، وقد كان الصدّيق كثير الحركة للدعوة الجديدة، وكثير البركة، أينما تحرك أثَّر وحقق مكاسب عظيمة للإسلام. كانت أول ثمار الصدّيق الدعوية دخول صفوة من خيرة الخلق في الإسلام، وهم: الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعثمان بن مظعون، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد، والأرقم ابن أبي الأرقم -رضي الله عنهم-. وجاء بهؤلاء الصحابة الكرام فرادى فأسلموا بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم فكانوا الدعامات الأولى التي قام عليها صرح الدعوة، وكانوا العُدَّة الأولى في تقوية جانب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وبهم أعزه الله وأيده، وتتابع الناس يدخلون في دين الله أفواجًا، رجالاً ونساء، وكل ذلك بفضل ابي بكر الصديق الذي كان اسلامه خيرا على الامة الاسلامية. جواب نزيه لحسن حصل على 3نقط
جواب الزرقاء حصلت على 3نقط إملأ الفراغ في نص الحديث النبوي بذكر اسم هذا الصحابي الجليل ، روي أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "مَا دَعَوْتُ أَحَدًا إِلَى الْإِسْلَامِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ عَنْهُ كَبْوَةٌ وَتَرَدُّدٌّ وَنَظَرٌّ، إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ مَا عَتَّمَ حِيْنَ ذَكَرْتُهُ لَهُ مَا تَرَدَّدَ فِيْهِ". 2- وبين كيف كان إسلامه فاتحة خير؟ لقد كان أبو بكر كنزًا من الكنوز، ادخره الله تعالى لنبيه، وكان من أحب قريش لقريش، فذلك الخلق السمح الذي وهبه الله تعالى إياه، جعله من الموطئين أكنافا، من الذين يألفون ويؤلفون، والخلق السمح وحده عنصر كافٍ لألفة القوم، وهو الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر» (1) وعلم الأنساب عند العرب، وعلم التاريخ هما أهم العلوم عندهم، ولدى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - النصيب الأوفر منهما، وقريش تعترف للصديق بأنه أعلمها بأنسابها، وأعلمها بتاريخها، وما فيه من خير وشر فالطبقة المثقفة ترتاد مجلس أبي بكر لتنهل منه علمًا لا تجده عند غيره غزارة ووفرة وسعة، ومن أجل هذا كان الشباب النابهون، والفتيان الأذكياء يرتادون مجلسه دائمًا، إنهم الصفوة الفكرية المثقفة التي تود أن تلقى عنده هذه العلوم، وهذا جانب آخر من جوانب عظمته، وطبقة رجال الأعمال، ورجال المال في مكة، هي كذلك من رواد مجلس الصديق، فهو إن لم يكن التاجر الأول في مكة، فهو من أشهر تجارها، فأرباب المصالح هم كذلك قصاده، ولطيبته وحسن خلقه تلقى عوام الناس يرتادون بيته، فهو المضياف الدمث الخلق، الذي يفرح بضيوفه، ويأنس بهم، فكل طبقات المجتمع المكي تجد حظها عند الصديق رضوان الله عليه كان رصيده الأدبي والعلمي والاجتماعي في المجتمع المكي عظيما، ولذلك عندما تحرك في دعوته للإسلام استجاب له صفوة من خيرة الخلق وهم: * عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في الرابعة والثلاثين من عمره. * عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - في الثلاثين من عمره. * سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - وكان في السابعة عشرة من عمره. * والزبير بن العوام - رضي الله عنه - وكان في الثانية عشرة من عمره. *وطلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - وكان في الثالثة عشرة من عمره. كان هؤلاء الأبطال الخمسة أول ثمرة من ثمار الصديق أبي بكر - رضي الله عنه -، دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا، وجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرادى، فأسلموا بين يديه، فكانوا الدعامات الأولى التي قام عليها صرح الدعوة، وكانوا العدة الأولى في تقوية جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبهم أعزه الله وأيده، وتتابع الناس يدخلون في دين الله أفواجًا، رجالاً ونساءً، وكان كل من هؤلاء الطلائع داعية إلى الإسلام، وأقبل معهم رعيل السابقين، الواحد، والاثنين، والجماعة القليلة، فكانوا على قلة عددهم كتيبة الدعوة، وحصن الرسالة لم يسبقهم سابق ولا يلحق بهم لاحق في تاريخ الإسلام. إن تحرك أبي بكر - رضي الله عنه - في الدعوة إلى الله تعالى يوضح صورة من صور الإيمان بهذا الدين والاستجابة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، صورة المؤمن الذي لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال، حتى يحقق في دنيا الناس ما آمن به، دون أن تكون انطلاقته دفعة عاطفية مؤقتة سرعان ما تخمد وتذبل وتزول، وقد بقي نشاط أبي بكر وحماسته إلى أن توفاه الله جل وعلا لم يفتر أو يضعف أو يمل أو يعجز. ونلاحظ أن أصحاب الجاه لهم أثر كبير في كسب أنصار للدعوة، ولهذا كان أثر أبي بكر - رضي الله عنه - في الإسلام أكثر من غيره. بعد أن كانت صحبة الصديق لرسول الله، مبنية على مجرد الاستئناس النفسي والخلقي، صارت الأنسة بالإيمان بالله وحده، وبالمؤازرة في الشدائد، واتخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام من مكانة أبي بكر، وأُنس الناس به ومكانته عندهم قوة لدعوة الحق، فوق ما كان له عليه الصلاة والسلام من قوة نفس، ومكانة عند الله وعند الناس. |
رد: النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد http://i1020.photobucket.com/albums/...1e1ccecb7b.gif النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الخامسة تلخيصا لما سبق ،جاءت النتائج كما يلي : جميع المشاركين حصلوا على 10نقط الزواوية القرشي بدون جواب 0نقطة الأستاذة هبة بدون جواب 0نقطة فهنيئا للجميع والكل فائز بحول الله http://2.bp.blogspot.com/-eIbXDTX3zM.../745396962.gif |
رد: النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد بالتوفيق للجميع |
| الساعة الآن 22:18 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd