قُـل: لافت للنّظر، ولا تقُـل: ملفت للنّظر


شاع لدىالخاصّة فضلا عن العامّة، أن يقولوا في الشّيء المثير للانتباه:" ملفت للنّظر "،وهذا خطأ لا يؤيّده النّظر، ولم يأت به أثر، لأنّ الفعل ( لَفَتَ ) ثلاثيّ، واسمالفاعل من الثّلاثيّ ( لافت )، لا (ملفت).



قال أحمد أبو الخضر منسى :

" ويقولون "إلفات نظرالمواطنين، وبشكل ظاهر ملفت " وهذا الفعل ليس مزيدا بالهمزة، فهو ثلاثيّ فقط،فعلُه: لفت يَلفت، جاء في " أساس البلاغة ":أخذ بعنقه فلفته، ولفتّه عن رأيه صرفته،وفلان يلفت الكلام لفتا: يرسله على عواهنه، لا يبالي كيف جاء.اهـ، والمصدر منهلفْت، لا إلفات، فالصّواب أن يقولوا: (لفت نظر المواطنين) ".


قلْ: سِكّين ، ولا تقلْ : سِكِّينَة!




فالسِكّينُ هي المُدْية والمشهور في لغةِ العربِ أنّه لا تُلحق بالتاءالمربوطة حتى عند من قالبتأنيثها.



قال ابن دريد: السِّكِّين على وزن (فِعِّيل) من ذَبَحْتُ الشيءَ حتى سكن اضطرابه ؛ وقالالأَزهري: سميت سِكِّيناً لأَنها تُسَكَّنُ الذبيحة أَي تُسَكنها بالموت ، وقال ابنالأَعرابي: لم أَسمع تأْنيث السِّكِّين ، وقال الجوهري: الغالب عليه التذكير ، وفيالحديث: فجاء المَلَك بسِكِّين دَرَهْرَهَةٍ أَي مُعْوَجَّةالرأْس.



قلْ: خرجَ الطلابُ معًا ، ولا تقلْ : خرجُواسويّةً!

فإن سويةًمؤنتُ سويّ: من الاستقامةِ والاعتدالِ بين شيئين ، يُقال فلانٌ وفلانٌ علىسَوِيّةٍ من هذا الأمر، أي سواءٍ.

مجهودات قيمة

بارك الله فيك

شكرا لك أستاذة أم الزهراء على المشاركة والايضاحات الهامة التي طالما سقطت في بعضها ...أتمنى أن أتجاوزها مستقبلا بفضل هذه المشاركة