الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الإبداعات الأدبية الحصرية > القصة


شجرة الشكر2الشكر
  • 1 Post By ام زين
  • 1 Post By a.khouya

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2015-03-30, 19:37 رقم المشاركة : 1
ام زين
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية ام زين

 

إحصائية العضو







ام زين غير متواجد حالياً


مسابقة المبشرون بالجنة مشارك

مشارك(ة)

وسام الشخصية الذهبية

وسام المشارك مسابقة الأستاذ الرمضانية

وسام المطبخ المرتبة 2

وسام المنظم

وسام المشاركة في المسابقة الترفيهية

وسام المشارك

وسام المنظم

وسام المركز 1 حزر فزر

افتراضي بدون عنوان



بدون عنوان
اليك لحافي*
اشرب سخاوة بئري*
ينبث زرع المروءة .......رجلا
*
بقلم السعدية الفاتحي*
*
*
*
القراءة الاولى بقلم محمود عيسى الهواري*
*
*
هي كنايات متتالية مؤكدة لبعضها البعض ، وتأتي لحظة التنوير في الختام؛ لتكشف عن رغبة البطلة الصادقة في الشعور الصادق تجاه البطلوهي قصة يتصاعد فيها الحدث بإحترافية في ثلاثة جمل حوارية اثنين خبريه وواحده انشائيةهي التي صنعت تسارع الحدث.. دام حرفك ومتالقة دائما السعدية الفاتحي
*
ليضيف ....*
*
الجملة الخبرية هي التي تحتمل صدقا وكذبا سواء فعلية او اسمية مثل جاء محمد وضرب علي ومحمد في الدار.والإنشائية هي التي لا تحتمل صدقا ولا كذبا وهي الطلبية مثل الامر والنهي والنداء والدعاء...... الخاليك لحافي خبرية*اشرب سخاوة بئري انشائية لانها امر طلبي*ينبث زرع المروءة .......رجلا خبرية لانها جملة فعلية غير طلبيةتعرض البطلة نفسها في صورة كناية_ إليك لحافي _ وهو كناية عن مشاعرها الفياضة. ثم يلبي لها طلبها ليشرب من نبعها الصافي ... ثم تتحول الكاتبة بقلمها لتدير المشهد لنتيجة كل هذه المشاعر الجياشة بقولها ينبث أو ينبت زرع المرءة رجلا.ومحور الحدث الجملة الثانية حيث هي التي صنعت الدراما والصراع معا لننزلق من قمة الصراع الهائج علي آخر جملة وهي النتيجة والخاتمة لكل شئ القصة والحدث*ومع أن الكاتبة قد تنازلت عن العنوان ليس في سبيل الغموض فقط... بل لان بنات حياءها منعتها قهر ا من التصريح بالمضمون العام الذي يسكن بين السطور... وهذا هو عهدنا بالكاتبة العربية التي مازالت مرتبطة بما يخصها من مرجعيات كادت ان تتلاشي ويطمسها حر القلم والثورة الاخلاقية.
*
*
قراءة الثانية *لزين العابدين احمد محمود
*
*
تحيَّاتي لكم جميعاً وأحييي الأستاذ محمد الأعوج على روحه السمحة الطيبة ، والحبيب دكتور محمود عيسى على قراءتهِ النقديَّةِ الرائعة المنفتحةِ على فضاءاتِ الأسلوبيةِ الرحبة والمتوشحة بالظلال والدلالات والمرامي البلاغية المتعددة ...واسمحا لي أن أضيفَ قطراتي المتواضعةَ على سجاياكم الجمَّةِ : أولاً تختزلُ الكاتبةُ مساحاتِ شتِّى من المخزون الفكري والثقافي في العلاقة الشرقية بين قطبي المعادلة : الرجل = الذكورة والمرأة = الأنثويَّة وهي إشكالية شغلت مساحات كبيرة من الطرح والتأويل والفعل ورد الفعل ، وإنْ كانت الكاتبة قد انحازت بشكلٍ قاطع لفاعلية ضميرها المؤنَّث وفرض هيمنته وفاعليته ، وأخرجته من دائرة المفعولية والاستلاب إلى رحابة الفاعلية والإيجابية من خلال الاختزال والتكثيف في ثلاثية ما بين الخبرية والإنشائية الطلبية ، وإن كان الطلب هنا يخرج عن معناه الحقيقي ليتلبس بالمجاز وهذا يعطي النص حيوية .هي الأنثى خرجت من شرنقة الاستلاب والمفعولية وامتطت صهوة الفاعلية تصرِّح وتعرض مقدراتها الأنثوية المحرَّمة في واقعها الشرقي وأقصد بالمحرمة الممنوعة أو الداخلة في نطاق الحياء والعيب فتصريح المرأة ومكاشفتها للرجل عن عواطفها يقع في دائرة المحظور والمحرَّم ، هي تكسر اسوار الاستلاب وتحطم شرنقة المفعولية ، وتقدم من خلال بنية الجملة الخبرية والتي أراها أراها بنية فعلية طلبية (إليك) اسم فعل بمعنى (خذ) الفعل الأنثوي مبطن بقشرة الحياء الشرقي (لحافي) . هو نوع من الفعل العنيف الجريء لكن في شكلٍ حريري ....تحيَّاتي لكم جميعاً
*







: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=802138
التوقيع




المداد روحي أَكتب ولا أَمَلْ
فالروح تصدح والرِّواق ٱنْتشلْ
عُزلَة الأَصابعِ في الكلمةِ قُبَلْ
فَ بُحْ وَزدنِي ألمَْ...... لِحزنٍ تَوطَّن َوٱرْتَجَلْ
.فالقلب ربَضَ وشاح الحبِّ ...وَفشلْ



السعدية الفاتحي
    رد مع اقتباس
قديم 2015-03-30, 19:55 رقم المشاركة : 2
a.khouya
مراقب عام
 
الصورة الرمزية a.khouya

 

إحصائية العضو








a.khouya غير متواجد حالياً


وسام المشاركة السيرة 1438ه

وسام المشاركة في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

مسابقة المبشرون بالجنة مشارك

مشارك مميز

مشارك(ة)

وسام العضو المميز

مشارك(ة)

وسام المرتبة الأولى من مسابقة السيرة النبوية العطر

افتراضي رد: بدون عنوان


موفقة في مسيرتك الأدبية
مزيدا من التألق
تحيتي





التوقيع

يبقى الصمت أفضل
حين يغيب الرد

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 06:22 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd