منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد (https://www.profvb.com/vb/)
-   أرشيف مواضيع النقاش (https://www.profvb.com/vb/f293.html)
-   -   الاختلاف في الرأي (https://www.profvb.com/vb/t15665.html)

أحمد أمين المغربي 2010-01-21 15:25
الاختلاف في الرأي
 





القليل منا من يدرك ان الاختلاف في الرأي نعمة كبيرة من نعم الله فكم من كاتب ومبدع ومثقف كانت له وجهة نظر مخالفة ويملك حجة وبيان ومع ذلك عدل عن رأيه فليس كل جدال عقيم ولا كل جدال عنيف فقد يفضي ذلك الى نقطة يتلاقى فيها الرأيين

الاختلاف في الرأي
لكننا نلاحظ أحياناعندما يختلف اثنان حول فكرة معينة تجد شخصا ثالثا يتدخل ويغلق الموضوع أو يحاول تغييره معتقدا أن ذلك بداية شجار اوجدال عقيم بقصد قطع الشرمن اوله


هل تؤيد فكرةاغلاق الموضوع اوتغييره أو انك ترى تركه مفتوحاً لان لديك قناعة بان الاختلاف في الراي مفيد ويؤدي الى نتيجة؟؟؟؟؟؟؟؟


منقوووووووووووووووووووووو وووول

http://www.yesmeenah.com/smiles/smil...%20%284%29.gif

بلابل السلام 2010-01-21 15:51
رد: الاختلاف في الرأي
 
تعلمنا من قبل أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
ولكن فطنا الآن إلى أن هذا خاص بزمن معين ، أو بفئة معينة من الناس اكتسبت نضجا فكريا ووعيا ثقافيا جعل همها البحث عن الحقيقة أيا كان قائلها ن ولهذا أثر عن سلفنا الصالح قولهم " رأيي خطأ يحتمل الصواب ، ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ ".
لكن المؤسف في عصرنا أن ضعف الحمولة الثقافية ، وغياب الوعي ، وغياب الوازع الديني ، والجهل بأدبيات الحوار يشعل كل نقاش يحيد عن موضوعه ، فيبدأ السباب وكيل التهم بين المتناقشين مما يفرض على المكلفين بالمنتدى إغلاق الموضوع مادام من يتحدثون فاقدين للأهلية.
هذا رأيي والله أعلم

أحمد أمين المغربي 2010-01-21 17:06
رد: الاختلاف في الرأي
 
صحيح فالأمر راجع إلى الإختلاف في حظوظ التكوين والإختلاف في منابع النهل ....
أحيانا لايكون الحل إلا بالإغلاق كماذكرت
المهم أن يسود الإحترام بين كل الأطراف وأنا دوما أذكر بذلك

T.G.V 2010-01-21 19:24
رد: الاختلاف في الرأي
 
الاعتراف بالاختلاف ميزة لايعترف بها الا من يعتقد ان الحقيقة نسبية لا يملكها شخص او فئة معينة .
فكلما عرف الانسان اكتشف مدى جهله لدلك فمن الخطا مصادرة الراي الاخر او حقه في الاختلاف دون نقاش او تبادل للاراء لمعرفة وجهة نظر الاخر وتفادي الاحكام الجاهزة
التي غالبا ما تشوه فكرة الاخر لتسهيل نقدها.

عمر أبو صهيب 2010-01-21 20:21
رد: الاختلاف في الرأي
 
جزاك الله خيرا أخي أحمد أمين المغرب على اثارة هذا الموضوع المهم و الذي يثير حساسيات أكثر من اللازم .
إن الداء الأكبر الذي استشرى في زماننا ، وأدى إلى ظهور كل هذه التناقضات هو غياب سنة الحوار التي أرى أنها أولى الأولويات وأهم المهمات .فقواعد الحوار والاختلاف وضوابطه هي العاصم للمتحاورين من الغلو وشتم الآخرين إن كان الحق هو الرائد والمطلوب .
أما إذا كان الخلاف انتصارًا و تعصبا للأهواء ، فهذا أمر لا ينفع معه قواعد ولا ضوابط ، إذ إن الهوى ليس له ضوابط ولا موازين ، ولذلك حذرنا المولى -عز وجل- من اتباع الهوى فقال سبحانه وتعالى : ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ)(سورة القصص الآية 50)
و ليثمر الحوار لا بد من احترام الآداب النفسية و العلمية و اللفظية .
الاختلاف نوعان : اختلاف مذموم ، واختلاف محمود :
الاختلاف المذموم
وهو اختلاف تضاد ، ويرجع إلى أسباب خلقية متعددة ، ومن هذه الأسباب :
1- الغرور بالنفس والإعجاب بالرأي .
2- سوء الظن والمسارعة إلى اتهام الآخرين بغير بينة .
3- الحرص على الزعامة أو الصدارة أو المنصب .
4- اتباع الهوى وحب الدنيا .
5- التعصب لأقوال الأشخاص والمذاهب والطوائف .
6- العصبية لبلد أو إقليم أو حزب أو جماعة أو قائد .
7- قلة العلم في صفوف كثير من المتصدرين .
8- عدم التثبت في نقل الأخبار وسماعها .
الاختلاف المحمود
وهو اختلاف تنوع ، وهو عبارة عن الآراء المتعددة التي تصب في مشرب واحد ، ومن ذلك ما يعرف بالخلاف الصوري ، والخلاف اللفظي ، والخلاف الاعتباري . وهذه الاختلافات مردها إلى أسباب فكرية ، واختلاف وجهات النظر ، في بعض القضايا العلمية ، كالخلاف في فروع الشريعة ، وبعض مسائل العقيدة التي لا تمس الأصول القطعية .
وكذلك الاختلافات في بعض الأمور العملية ، كالخلاف في بعض المواقف السياسية ، ومناهج الإصلاح والتغيير ، ويدخل في الخلافات الفكرية : اختلاف الرأي في تقويم بعض المعارف والعلوم والاختلاف في تقويم الأحداث التاريخية وبعض الشخصيات التاريخية والعلمية .
وهذا الخلاف ليس فيه مذمة ، وإنما الذم في عدم مراعاة آداب الخلاف العملية والأخلاقية و النفسية و اللفظية .
فإذا حضرت هذه الاعتبارات فمرحبا بهذا الحوار لأنه يغني المنتدى و يؤثث مشهده الثقافي و المعرفي و يغنيه أما إذا تفلتت شظاياه فستصبح أدوات للتراشق و التجريح ... فصار حذف الموضوع كاجتثاث العضو المريض بالسرطان خوفا من انتقاله إلى باقي الأعضاء .
و هذه وجة نظري و الله أعلم

yidir 2010-01-21 20:48
رد: الاختلاف في الرأي
 
إن الاختلاف في الرأي من الحقوق التي من حق كل إنسان التمتع بها. واحترام الرأي الآخر واجب على أي كان.
كما في التدخل أعلاه وفي ربطه للموضوع بالحقيقة، بالفعل ذلك ما يبدو. إذ لا يقبل الرأي الآخر إلا من يعتقد امتلاك الحقيقة المطلقة التي قد يستمدها من هذا المصدر أو ذاك مما قد يكون في نظر البعض الآخر مجرد أوهام لا تمت إلى الحقيقة بالنسبة إليه بأية صلة.
وكثيرا ما تقع الاصطدامات بين الآراء حين يتعلق الأمر بموضوع ذو طبيعة دينية إذ كثيرا ما لا يتم قبول الرأي الآخر فيما يخالف تعاليم هذا الدين أو ذاك من طرف المؤمنين المسلِّمين بما يعتقدون أنه حقيقة أتى بها دينهم ولا حقيقة غيرها.
في اعتقادنا لكسب رهان قبول الرأي الآخر لابد من تكوين الذات من بين ما يجب تكوينها عليه، على أن الحقيقة ليست واحدة.

أبوآية الريفي 2010-01-22 09:46
رد: الاختلاف في الرأي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t.g.v (المشاركة 65532)
الاعتراف بالاختلاف ميزة لايعترف بها الا من يعتقد ان الحقيقة نسبية لا يملكها شخص او فئة معينة .
فكلما عرف الانسان اكتشف مدى جهله لدلك فمن الخطا مصادرة الراي الاخر او حقه في الاختلاف دون نقاش او تبادل للاراء لمعرفة وجهة نظر الاخر وتفادي الاحكام الجاهزة
التي غالبا ما تشوه فكرة الاخر لتسهيل نقدها.
سلام الله عليكم جميعا أيها الأفاضل
رأيي من رأي الأستاذ : T.g.v

رضا كريمي 2010-01-22 13:30
رد: الاختلاف في الرأي
 
يقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10] ، ويقول عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [التوبة:71] ، ويقول سبحانه: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً [آل عمران:103] ، ويقول جلَّ وعلا: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرَّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة } متفق عليه.
فأقل ما يجب علي اتجاه أخي المسلم أن أناديه ب " يا أخي " - عوض الألقاب المبطنة - إن كنت أومن حقا أنه أخي أما إن كان الأمر غير ذلك فهذا يذكرني بقول أبو ليلى لقيس : " قيس ، أجئت تأخذ نارا أم جئت تشعل البيت نارا " .
و أما نحن فنؤمن بقول رسول الهدى في حديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه و أرضاه : { الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان }.
تجاربك أخي أحمد أمين تجعلك على علم بما يقع بسبب بعض مواضيع الفتنة و أصحابها و تجعلك تعرف جيدا دواءها و لكن كعادتك تميل إلى الاستشارة و نعم الميل و هذه ميزة المشرف الناجح .
و أضم رأيي للذين يفضلون إغلاق المواضيع التي تسبب المشاكل و الصداع للمنتدى و يرتع فيها الشيطان و أهله .

أبوآية الريفي 2010-01-22 14:13
رد: الاختلاف في الرأي
 
[ كم يكون صادما للنفس، و مؤلما لما نكتشف وفي لحظة من الزمن ، أن ما كنا نعتقده صوابا ، لم يعد شيئا مذكورا ، وأن ما تعلمناه في المدرسة على أنه الحقيقة ليس الا وهما ، فلنا أن نتصور ، بعد أن نكون قد فطمنا، وبلغنا الأشد ، لنكتشف أن تلك الهالة القدسية التي كانت تحظى به بعض الأفكار ، وحتى بعض الأشخاص ، لم تعد إلا صفرا على اليسار، رغم أنها كانت تلقى إلينا آناء الليل و أطراف النهار ، على أنها الحق المطلق الذي لا يأتيه الباطل من بين يده ، و لا من خلفه ، وأن مجرد الإقتراب منها ـ أي تلك الهالة ـ في محاولة لإستخدام العقل الذي هو مناط التكليف ، إنما إقتراف للمحذور ، و وقوع في المحضور، بل وتعالت عليك من حيث تعلم و من حيث لا تعلم صيحات تدعوا بالويل و الثبور، وبالطرد من الرحمة ، والخلود في النار٠
وهذه الصدمة و هذا الألم تسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ، وحقيقة يجب الإعتراف أن هناك صعوبة بالغة في تغيير المألوف والمتعارف عليه ، وذلك على مستوى السلوكيات ،كما يقر بذلك علماء النفس ، وبالأحرى إذا تعلق الأمر بالمبادئ و المعتقد ، فالفرد يرفض أن يتخلى بسهولة عما إعتقده وآمن به ، حتى ولو إصطدم ذلك بالحقائق و الوقائع المادية الجديدة ، فهو لا يقبل الحقائق الجديدة بكل بساطة وسهولة ، بل لا بد من وقت كاف ليستوعب هول الصدمة وآلام الإكتشاف ، هذا إن لم يحاول لإلتفاف حول هذا التناقض،تعنتا وتعصبا ، تارة بالتشكيك في صحة البديل الجديد ، وتارة بإعادة تفسيره و تأويله بطريقة تزيل هذا التخبط ، و هذا الهول الواقع من الصدمة ٠] (نقلا عن كتابي : الإنقلاب على منهاج النبوة )
ولهذا نجد كل من لا يحترم عقله ، يعتبر إختلاف الرأي و مقارعة الأفكار ، مرتعا للشيطان و أهله !!!
ترى هل بهكذا " رأي " ، و هكذا " منطق " ، لما يتبناه ليس العامي ، و إنما من يدعي" العلم "، يعول عليه!!! سلام على الفكر والرأي ، و مرحبا بالتضليل و الجهل ، و دعوة " إنا وجدنا آباءنا ...." ـ ليغلق كل موضوع ، لايوافق الأهواء ، أو قد يزيل الغطاء عن المستور ، أو قديسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ؟ ليغلق... ليغلق ... ليغلق !!!

T.G.V 2010-01-24 19:05
رد: الاختلاف في الرأي
 
الاختلاف في الراي لا يعني مصادرة الراي الاخر مهما كان مخالفا او صادما شرط ان يبتعد المخالف عن الشخصنة او التعرض لصاحب الفكرة.
ودليل صحة الفكرة ليس عراقتها او نسبة من يعتقدون بصحتها بل مدى علميتها وعدم تناقضها مع العقل وقابليتها للنقد والتطور.

oustad 2010-01-24 20:46
رد: الاختلاف في الرأي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوآية الريفي (المشاركة 65767)
[ كم يكون صادما للنفس، و مؤلما لما نكتشف وفي لحظة من الزمن ، أن ما كنا نعتقده صوابا ، لم يعد شيئا مذكورا ، وأن ما تعلمناه في المدرسة على أنه الحقيقة ليس الا وهما ، فلنا أن نتصور ، بعد أن نكون قد فطمنا، وبلغنا الأشد ، لنكتشف أن تلك الهالة القدسية التي كانت تحظى به بعض الأفكار ، وحتى بعض الأشخاص ، لم تعد إلا صفرا على اليسار، رغم أنها كانت تلقى إلينا آناء الليل و أطراف النهار ، على أنها الحق المطلق الذي لا يأتيه الباطل من بين يده ، و لا من خلفه ، وأن مجرد الإقتراب منها ـ أي تلك الهالة ـ في محاولة لإستخدام العقل الذي هو مناط التكليف ، إنما إقتراف للمحذور ، و وقوع في المحضور، بل وتعالت عليك من حيث تعلم و من حيث لا تعلم صيحات تدعوا بالويل و الثبور، وبالطرد من الرحمة ، والخلود في النار٠
وهذه الصدمة و هذا الألم تسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ، وحقيقة يجب الإعتراف أن هناك صعوبة بالغة في تغيير المألوف والمتعارف عليه ، وذلك على مستوى السلوكيات ،كما يقر بذلك علماء النفس ، وبالأحرى إذا تعلق الأمر بالمبادئ و المعتقد ، فالفرد يرفض أن يتخلى بسهولة عما إعتقده وآمن به ، حتى ولو إصطدم ذلك بالحقائق و الوقائع المادية الجديدة ، فهو لا يقبل الحقائق الجديدة بكل بساطة وسهولة ، بل لا بد من وقت كاف ليستوعب هول الصدمة وآلام الإكتشاف ، هذا إن لم يحاول لإلتفاف حول هذا التناقض،تعنتا وتعصبا ، تارة بالتشكيك في صحة البديل الجديد ، وتارة بإعادة تفسيره و تأويله بطريقة تزيل هذا التخبط ، و هذا الهول الواقع من الصدمة ٠] (نقلا عن كتابي : الإنقلاب على منهاج النبوة )
ولهذا نجد كل من لا يحترم عقله ، يعتبر إختلاف الرأي و مقارعة الأفكار ، مرتعا للشيطان و أهله !!!
ترى هل بهكذا " رأي " ، و هكذا " منطق " ، لما يتبناه ليس العامي ، و إنما من يدعي" العلم "، يعول عليه!!! سلام على الفكر والرأي ، و مرحبا بالتضليل و الجهل ، و دعوة " إنا وجدنا آباءنا ...." ـ ليغلق كل موضوع ، لايوافق الأهواء ، أو قد يزيل الغطاء عن المستور ، أو قديسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ؟ ليغلق... ليغلق ... ليغلق !!!
الاختلاف في الرأي هو اختلاف في الأيديولوجيا أولا وأخيرا، وهو اختلاف لا يدفع إلى الاحترام في نظري. لأنه لا يتعبر أرضية للاحترام المتبادل بقدر ما يجعل بعض الخلافات سببا في حروب الإبادة. إن من يتذرع بوجوب احترام الرأي الآخر الضال عن سواء السبيل، تحكمه أيديولوجيا معروفة سلفا. ونواياه وأهدافه وغاياته ومراميه التي تهدف إلى تغيير مقومات المجتمع وزعزعة نظامه واستقراره،واضحة وضوح الشمس. لفرض النموذج الخميني المقيت، أو نموذج طالبان في الحكم، والمبني على فرض أنماط السلوك.
وهذا المنتدى هو منتدى مغربي حتى النخاع، والدستور المغربي واضح: نظامنا سني أشعري حسب الفقه المالكي. ولا مكان بيننا لمن يتبع غيره. أرجو أن أكون واضحا. وبالتالي فنحن لا نقبل، أن يكون بيننا من يروج لمذهب التشيع تحت ذريعة حرية التعبير. غريب أمر البعض، يفرضون نظاما معينا يتبعونه، ولا يعرفون التسامح إلا حين يريدون الركوب على أحد مبادئ الليبيرالية وهي حرية التعبير والرأي، وهم أصلا ضد الليبيرالية. والتي سبق إليها الاسلام. بشرط:(ان ابتليتم فاستتروا).
إن ما نعتقده صوابا هو الصواب الدائم المطلق بإطلاقية الإطلاق. والمدرسة لا تعلمنا إلا حقائق الأشياء. و شخصياتنا المقدسة هي دوما مقدسة ولو كره الكارهون.
شخص الرسول الأعظم محمد بن عبد الله، مقدس وهو أعظم الخلق على الإطلاق. وكذلك كل أهله وصحباته رضوان الله عليهم، وسائر أشراف بني هاشم، والذين لا يكون باقي البشر دونهم، إلا حثالة يختلفون في درجات الحثالة والقذارة.
ليس على وجه الأرض أعظم من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على أهله وصحبه وذريته أجمعين إلى يوم الدين.
وتغمد برحمته رموز أمتنا العظماء، سلائل الدوحة العلوية الشريفة، وعلى رأسهم جلالة المغفور له سيدنا محمد الخامس، وجلالة المغفور له مولاي الحسن الثاني، وحفظ الله مولانا الإمام، سيدنا محمد السادس، وقر عينه بولي عهده مولانا سيدي مولاي الحسن. آمين.
واحفظ كل رموز أمتنا الإسلامية، وعلى رأسهم خدام البيت الشريف آل سعود، وانصرهم على كل من عاداهم.
آمين آمين آمين يا رب العالمين.
وادحر بجاهك كل الضالين، الآثمين وعلى رأسهم الصهاينة و جهلاء تنظيم القاعدة، والإيرانيون.
آمين.

رضا كريمي 2010-01-25 06:27
رد: الاختلاف في الرأي
 
و من حقارة النفوس أن يلتجأ هؤلاء الخفافيش إلى دخول المنتدى بأسماء متعددة ليضفوا على أفكارهم شرعية الحوار و قبول الاختلاف و توجيه دكة النقاش وجهة يرضونها و هم كمن يغير ملابسه من وراء حاجز زجاجي و هم مفضوحون أمام الجميع .
يقولون ما لا يفعلون و يرضون لأنفسهم ما يعيبونه على غيرهم و ما تخفي صدورهم أعظم .

أبوآية الريفي 2010-01-25 13:22
رد: الاختلاف في الرأي
 
ليكن في علمكم ، و أكررها ، أ نا ماسجلت نفسي هنا إلا لأنبهكم لإنتهاكم حقي وهو سطو صاحبكم على موضوعي و نسبه لنفسه و لم يقدم إعتذاره إلى الآن ـ فحين أني لما نقلت موضوعا لأحد الأفاضل الكرام و نبهني لخطإ قدمت له الإعتذار و أنا كلي أسف و خجل ـ ؛ أما أمر التشيع في المغرب فلله الحمد القافلة سائرة بأمر الله عزوجل أبى من أبى ، أو شاء من شاء ، و إني أعلن إنسحابي من هذا الموقع غير آسف ٠

أبوآية الريفي 2010-01-25 13:24
رد: الاختلاف في الرأي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا كريمي (المشاركة 66833)
و من حقارة النفوس أن يلتجأ هؤلاء الخفافيش إلى دخول المنتدى بأسماء متعددة ليضفوا على أفكارهم شرعية الحوار و قبول الاختلاف و توجيه دكة النقاش وجهة يرضونها و هم كمن يغير ملابسه من وراء حاجز زجاجي و هم مفضوحون أمام الجميع .
يقولون ما لا يفعلون و يرضون لأنفسهم ما يعيبونه على غيرهم و ما تخفي صدورهم أعظم .

الكأس ينضخ بما فيه !!!

oustad 2010-01-25 21:59
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوآية الريفي (المشاركة 66883)
ـ فحين أني لما نقلت موضوعا لأحد الأفاضل الكرام و نبهني لخطإ قدمت له الإعتذار و أنا كلي أسف و خجل ـ ؛ أما أمر التشيع في المغرب فلله الحمد القافلة سائرة بأمر الله عزوجل أبى من أبى ، أو شاء من شاء ، و إني أعلن إنسحابي من هذا الموقع غير آسف ٠
نضحت كذلك بما فيك.
أولا صديقنا لم يسط على موضوعك، لأن كل من يقرأ النص، يعرف لمن هو، فقد بت يا صديقي معروفا في كل الشبكة، وبالخصوص في هسبريس، حيث أتابع بعض مواضيعك التي تلقى السب والشتم فيها من طرف الكثيرين، واللهم اشهد أني ما رددت عليك في أي منها، أكتفي بالقراءة والتصفح والتحليل الفلسفي لبعض فقرات مقالاتك الملبسة الحقَّ بالباطل. ناطقة بكثير من المغالطات المنطقية، وإيديولوجية تفوح منه رائحة التشيع وتدرك النوايا والغايات منها، بحجاج هزيل، وإقناع ضعيف.
هذا من جهة ما تدعيه من سطو، إن كان أصلا سطوا، فنحن جميعا لم نكتسب بعد ثقافة الحقوق الفكرية في النيت، أغلبنا ينقل المعلومة ولا يهتم بمصدرها، الكثير منا يفعل. والاقتباس عنك، على ما يبدو لي، لم يذيل بعبارة منقول،لأنه حينها يكون موضوعا يعكس قناعة، وحاشا لله أن يكون صديقنا منكم، فذليه بعبارة تثير النقاش لرسم صورة فاضحة، تكرمت بتأثيت فضاء مهم منها، عن مذهب مُحْدَث دخيل.
أما بخصوع ترويجكم لمذهب التشيع، فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون. صدق الله العظيم وصلى الله على رسوله الكريم، سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات.
إن بيننا أعينا لا تنام، ونحن لكم بالمرصاد.

أنْعِم سلاما طيْفَ المَغربِ.
وَاقْبَل وِدادًا, عَذْبَ المَتْرَبِ.
اِزْدانَ نصْرٌ, فخْرُالـمَأرَبِ.
اِزْدادَ وَتْدًا , حُـلْوُ المَذْهبِ.
عُذْرِيُّ مَهْدٍ . لا مُعْطَوْطَبِ.
سَمْوٌ يُسَامي رَكْبَ الْمَوْكِبِ.
شَمْخٌ، يُباهي طَلْعَ المُعْجَبِ.
أَنعِمْ به الأصْلَ، لا تسْتَغْرِبِ.
فَخْرٌ لنا، مازِغًا و يَعْرِبِ.
عُنْوانُهُ، عَلْياءُ كَوْكَبِي.

خاليل بادي.
27.11.2009

oustad 2010-01-30 00:34
رد: الاختلاف في الرأي
 
أنْعِم سلاما طيْفَ المَغربِ.
وَاقْبَل وِدادًا, عَذْبَ المَتْرَبِ.
اِزْدانَ نصْرٌ, فخْرُالـمَأرَبِ.
اِزْدادَ وَتْدًا , حُـلْوُ المَذْهبِ.
عُذْرِيُّ مَهْدٍ . لا مُعْطَوْطَبِ.
سَمْوٌ يُسَامي رَكْبَ الْمَوْكِبِ.
شَمْخٌ، يُباهي طَلْعَ المُعْجَبِ.
أَنعِمْ به الأصْلَ، لا تسْتَغْرِبِ.
فَخْرٌ لنا، مازِغًا و يَعْرِبِ.
عُنْوانُهُ، عَلْياءُ كَوْكَبِي.

خاليل بادي.
27.11.2009

احمدالورادي 2010-01-30 02:34
رد: الاختلاف في الرأي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوآية الريفي (المشاركة 65767)
[ كم يكون صادما للنفس، و مؤلما لما نكتشف وفي لحظة من الزمن ، أن ما كنا نعتقده صوابا ، لم يعد شيئا مذكورا ، وأن ما تعلمناه في المدرسة على أنه الحقيقة ليس الا وهما ، فلنا أن نتصور ، بعد أن نكون قد فطمنا، وبلغنا الأشد ، لنكتشف أن تلك الهالة القدسية التي كانت تحظى به بعض الأفكار ، وحتى بعض الأشخاص ، لم تعد إلا صفرا على اليسار، رغم أنها كانت تلقى إلينا آناء الليل و أطراف النهار ، على أنها الحق المطلق الذي لا يأتيه الباطل من بين يده ، و لا من خلفه ، وأن مجرد الإقتراب منها ـ أي تلك الهالة ـ في محاولة لإستخدام العقل الذي هو مناط التكليف ، إنما إقتراف للمحذور ، و وقوع في المحضور، بل وتعالت عليك من حيث تعلم و من حيث لا تعلم صيحات تدعوا بالويل و الثبور، وبالطرد من الرحمة ، والخلود في النار٠
وهذه الصدمة و هذا الألم تسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ، وحقيقة يجب الإعتراف أن هناك صعوبة بالغة في تغيير المألوف والمتعارف عليه ، وذلك على مستوى السلوكيات ،كما يقر بذلك علماء النفس ، وبالأحرى إذا تعلق الأمر بالمبادئ و المعتقد ، فالفرد يرفض أن يتخلى بسهولة عما إعتقده وآمن به ، حتى ولو إصطدم ذلك بالحقائق و الوقائع المادية الجديدة ، فهو لا يقبل الحقائق الجديدة بكل بساطة وسهولة ، بل لا بد من وقت كاف ليستوعب هول الصدمة وآلام الإكتشاف ، هذا إن لم يحاول لإلتفاف حول هذا التناقض،تعنتا وتعصبا ، تارة بالتشكيك في صحة البديل الجديد ، وتارة بإعادة تفسيره و تأويله بطريقة تزيل هذا التخبط ، و هذا الهول الواقع من الصدمة ٠] (نقلا عن كتابي : الإنقلاب على منهاج النبوة )
ولهذا نجد كل من لا يحترم عقله ، يعتبر إختلاف الرأي و مقارعة الأفكار ، مرتعا للشيطان و أهله !!!
ترى هل بهكذا " رأي " ، و هكذا " منطق " ، لما يتبناه ليس العامي ، و إنما من يدعي" العلم "، يعول عليه!!! سلام على الفكر والرأي ، و مرحبا بالتضليل و الجهل ، و دعوة " إنا وجدنا آباءنا ...." ـ ليغلق كل موضوع ، لايوافق الأهواء ، أو قد يزيل الغطاء عن المستور ، أو قديسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ؟ ليغلق... ليغلق ... ليغلق !!!
ارى ان قولك هذا يروم التعميم الضار بالتخصيص.وهو قول ظاهره سليم وباطنه معلول.حيث يجيز قولا فعلا لا يقبله لا العقل ولا النقل.وحيث ان ما ورد يوحي بالمسائلة المتانية لدلالة ماقصدته بهول الصدمة والام الاكتشاف من منظور العقل المؤطر بالايمان بالتنزيل ومن انزل عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل الصلوات وازكى السلام.فاني ومن باب التوصيح لا اشاطرك المنطلق ليس لخوف مما عبرت عنه ولكن لان منطلقي يخالف تشريع البدعة .لان نبيي اشار لها بالضلالة.وحيث ان خطابكم حمل ترميزات اراها حادت عن الوضوح مبتغى كل ساع الى احترام العقل قبل احترام الذات.وشكرا.


الساعة الآن 12:01

جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd