|
من ماثور الكلام قال الامام علي عليه السلام: فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصى بان يحسن الى محسنيهم ويتجاوز على مسيئهم قالوا: وما في هذا من الحجة عليهم فقال رضي الله عنه: لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم. ثم قال عليه السلام : فماذا قالت قريش قالوا: احتجت بانها شجرة رسول الله قال:احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة. |
رد: من ماثور الكلام ما رايكم في راي الامام علي رضي الله عنه ايها الاستاذيون؟ |
رد: من ماثور الكلام قال الإمام علي بن أبي طالب لما انتهت إليه أنباء السقيفة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله): (( ما قالت الأنصار )) ؟ قالوا: قالت: منا أمير ومنكم أمير؛ قال: (( فهلا احتججتم عليهم بأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصى بأن يُحسن إلى محسنهم ويُتجاوزعن مسيئهم )) ؟ قالوا: وما في هذا من الحجة عليهم؟ فقال: (( لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصية بهم )). ثم قال: (( فماذا قالت قريش )) ؟ قالوا: احتجَّت بأنها شجرة الرسول (صلى الله عليه وآله)، فقال: (( احتجوا بالشجرة، وأضاعوا الثمرة )). (نهج البلاغة، الخطبة 67) وقد جاء في شرح نهج البلاغة تفسير هذا الموقف الذي فيه وصية بالأنصار لا وصية لهم بالخلافة ما يلي : قد ذكرنا فيما تقدم طرفا من أخبار السقيفة فأما هذا الخبر الوارد في الوصية بالأنصار فهو خبر صحيح أخرجه الشيخان محمد بن إسماعيل البخاري و مسلم بن الحجاج القشيري في مسنديهما عن أنس بن مالك قال مر أبو بكر و العباس رضي الله تعالى عنهما بمجلس من الأنصار في مرض رسول الله ص و هم يبكون فقالا ما يبكيكم قالوا ذكرنا محاسن رسول الله ص فدخلا على النبي ص و أخبراه بذلك فخرج ص و قد عصب على رأسه حاشية برده فصعد المنبر و لم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله و أثنى عليه ثم قال أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي و عيبتي و قد قضوا الذي عليهم و بقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم و تجاوزوا عن مسيئهم فأما كيفية الاحتجاج على الأنصار فقد ذكرها علي ع و هي أنه لو كان ص ممن يجعل الإمامة فيهم لأوصى إليهم و لم يوص بهم. و إلى هذا نظر عمرو بن سعيد بن العاص و هو المسمى بالأشدق فإن أباه لما مات خلفه غلاما فدخل إلى معاوية فقال إلى من أوصى بك أبوك فقال إن أبي أوصى إلي و لم يوص بي فاستحسن معاوية منه ذلك فقال إن هذا الغلام لأشدق فسمي الأشدق. فأما قول أمير المؤمنين احتجوا بالشجرة و أضاعوا الثمرة فكلام قد تكرر منه [6 : 5 ] ع أمثاله نحو قوله إذا احتج عليهم المهاجرون بالقرب من رسول الله ص كانت الحجة لنا على المهاجرين بذلك قائمة فإن فلجت حجتهم كانت لنا دونهم و إلا فالأنصار على دعوتهم و نحو هذا المعنى قول العباس لأبي بكر و أما قولك نحن شجرة رسول الله ص فإنكم جيرانها و نحن أغصانها يوم السقيفة [IMG]http://abeermahmoud.******.com/page%205/346-Thanks.gif[/IMG] أختي الفاضلة أم زينب |
رد: من ماثور الكلام شكرا اخيتي بلبلة المنتدى وشحرورته على المرور والاضافة لقد بنيت على ما قل ودل دون الاعتماد على حيثيات النص وظروفه |
رد: من ماثور الكلام |
رد: من ماثور الكلام اقتباس:
|
رد: من ماثور الكلام علي كرم الله وجهه بليغ وحكيم ونهج البلاغة منهاج سالك وأصل في الحكمة بوركت أم زينب. |
رد: من ماثور الكلام اقتباس:
|
رد: من ماثور الكلام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الفاضلة أم زينب شكرا على مساهماتك الرائعة و جهودك الطيبة. |
رد: من ماثور الكلام اقتباس:
اجازك الله الجنة وحسن الختام |
رد: من ماثور الكلام كلام سديد وجميل |
رد: من ماثور الكلام اقتباس:
|
رد: من ماثور الكلام اقتباس:
|
| الساعة الآن 00:07 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd