|
هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس
http://www.ibda3world.com/wp-content...09866561_n.jpg في كل يوم 2 من شهر يناير من كل عام يحتفل الأسبان باحتفال رسمي في مدينة غرناطة بانتصارهم في معركة غرناطة على المسلمين و طرد و تعذيب و إبادة الآلاف من المسلمين الأندلسيين من بلادهم… و لهذا نحن في هذا اليوم سنعرض عليكم بعض المعلومات التي قد لا يعرفها الكثيرين من المسلمين عن الأندلس و عن أهلها الذين عانوا و ضحوا من أجلها ومن أجل الإسلام. بعد 522 عام على سقوط الأندلس سأعرض عليكم العديد من الصور و المقاطع و بعض الكتب التي تعطي لمحة لو بسيطة عن أندلسنا الحبيبة و حضارتنا المنيرة: قبل أي شيء و كما يعرف الكثيرين فهناك مجموعة من المبدعين يكتبون في كل عام عن الأندلس و يطلقون حملات في كل عام، و اخترنا منهم هذا العام حملة إحياء الاندلس و التي تنطلق للسنة الرابعة على التوالي و التي سنعرض من خلالها العديد من المعلومات، يمكنكم المشاركة معهم نشر تاريخ الأندلس من هنا http://www.ibda3world.com/wp-content...83762078_n.jpg لوحة مؤثرة .. تجسّد رحيل أبو عبدالله الصغير آخر ملوك الأندلس عن غرناطة .. حين وقف على الربوة باكيًا وقالت له أمه ” أجل فلتبكِ كالنساء ملكًا مصانًا لم تحافظ عليه كالرجال ” http://www.ibda3world.com/wp-content...27273068_0.jpg هذه المرأة قصتها أغرب من الخيال بطلتها Luisa Isabel Alvarez de Toledo حفيدة مسلمي الأندلس التي أجدادها كانوا نبلاء طليطلون من مدينة سيدونيا حيث دفن بطل الأندلس محمد بن أبي عامر و هم مقربون من الملكية الإسبانية فهي ماركيزا صاحبة الفخامة و السيادة و زادت على إسمها العائلي ماورا بمعنى المورية أو الأندلسية هي مؤرخة سبانية يحاول الإعلام الإسباني إخفاء تصريحاتها عن أصولها و أن أسلافها تركوا تدوينات تؤكد اكتشاف المسلمين لأمريكا أنا شخصياً لا أملك كثيراً من المعلومات عنها لكن هذه الشخصية و أسرتها و مخطوطاتها تحتاج بحثاً مستقلا كبحث دكتوراه مثلا أو كتاب يتطرق لقصة هذه العائلة الأندلسية. قامت هذه السيدة بالإتصال بأحد الملوك العرب حتى يساهم بالتعريف بمنتوجها إعلامياً و ثقافياً و استقبلها بقصره لكن دون أي نتاج ملموس ! أجدادها حسب تصريحاتها أخفوا هذه الحقيقة لقرون خوفًا من الإرهاب الممارس تجاه التاريخ الأندلسي وتزويره، لكن ذويها دونوا و احتفظوا بمكتبتهم القيمة التي تتوارثها الأسرة وبعد وفاة الديكتاتور فرانكوا قامت بنشر هذه المعلومات المهمة و التي تحتاج لمناظرات و مؤتمرات لتصحيح مسار التاريخ ! عندما سقطت الأندلس، حوربت اللغة العربية حتى أصبح التحدث بها جريمة تفضي للقتل والحرق.. خلال أعوام قليلة عقب سقوط غرناطة تم استئصال اللغة العربية بالكليّة .. مجرد البوح بالأبجدية العربية يعني إنتماء للدين المحمدي يعني محاربة للإحتلال القشتالي .. هل تتخيل ذلك الأندلسيي الخائف يرتلّ صلاوته بلغة القرآن في صمت .. يرتله ويبكي داخل كوخ جاف في شتاء قارس؟ لم يرد إلا وصلًا بالله .. يذرف دمعه الحار حنيًا إلى لغة هي كأمه .. فلماذا نتخلى اليوم عن العربية بكامل التسليم .. نهرع للإنسلاخ عنها .. نهرع بكل جنون . http://www.ibda3world.com/wp-content...94405745_n.jpg طابع بريدي برتغالي يخلد إذلال المسلمين عند إسقاط مدينة لشبونة بعد حصار الجوع سنة 1148 في الحملة الصليبية الثانية . http://www.ibda3world.com/wp-content..._n-720x715.jpg الهنود الحمر في نيويورك يحاولون إحياء المجازر وسرقات الأرض التي ارتكبت بحق بلادهم ويقارنوها بما حصل أيضاً في فلسطين، إذا كنت لا تعرف ماعلاقة هذه الصورة بالأندلس، فأنت لا تعرف عن الأندلس شيئاً .. http://www.ibda3world.com/wp-content...05515243_n.jpg تخيل أن هناك عائلات مغربية وجزائرية وتونسية من اصل أندلسي يملكون وثائق تتحدث عن الأملاك التي تركوها في الاندلس. بعضهم يحتفظ بـمخطوط قديم يتحدث عن الاملاك القادرية بمدينة غرناطة.، مثلاً، إذا جمعت كل هذه المخطوطات ستمكن من مسائلة إسبانيا عن هده الاملاك المغتصبة قانونيًا . اليهود الأندلسيين إستردوا حقّهم فماذا عن البقية؟ http://www.ibda3world.com/wp-content...41626397_n.jpg ليس صحيحاً أن كل أهل الأندلس طردوا عام 1609 فهناك قرى تدخل مالكوها النبلاء أو رجال الدين لمنع طردهم والإبقاء على استعبادهم و بالتالي بقي سكانها فيها ونستطيع أن نعتبر سكان هذه القرى أحفاداً للمسلمين الأندلسيين , من هذه المناطق : قرية أوريهويلا 144 شخص ، قرية هورناشوس 1500 شخص, أو قرية فياروبيا دي لوس أوخوس التي لم يطرد منها موريسكي “أندلسي” واحد. http://www.ibda3world.com/wp-content...08239880_n.jpg بعد سقوط الأندلس تعرض الأندلسييون إلى تعذيب شديد بوسائل أهمها الحرق، يستغرق حرق الضحية الأندلسية حوالي نصف ساعة قبل فقدان الوعي في حال الرحمة (!)، حيث إستخدم “الإسبان” طرق الحرق ببطء حتى الموت حسب تخصيص مركز الحرق، كما إبتكروا أساليب تعذيب آخرى مثل تقطيع الأيادي والنزف أثناء العملية، ومن أبشع الوسائل وأقساها : حصر لسان الضحية بين إثنين من لوحات الحديد الساخن، فإن اللسان المحروق يعيق النطق فتتحول تعابيره إلى صرخات مكتومة وقد أضيفت هذه الوسيلة لتسلية الجمهور ! http://www.ibda3world.com/wp-content..._n-720x478.jpg تخيل أنه قبل 37 عام فقط فى يوم 4\12\1977 خرج حوالى ثلاثة ملايين أندلسي حاملين العلم الاندلسى الابيض والاخضر فى العديد من المدن الأندلسية يطالبون بمنح الأندلس حكم الذاتى مع الاعتراف بالمكون الاندلسي في إسبانيا، وكان ذلك بعد أن قتلت الشرطة شابًا أندلسيًا حاول رفع علم الاندلس على مبنى المجلس الإقليمي في مالقة فإنطلقت المظاهرات العارمة التي لم تهدأ حتى حصل الأندلسييون على حقّ التصويت |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس -*************************- شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك... -*************************- |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس شكرا جزيلا لكم على هذا التذكير الطيب |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس مع قرب الذكرى 1200 لدخول القائد العظيم طارق بن زياد الأندلس سألت نفسي ما الذي يمكن أن تقوله لي الحضارة العربية عن تواجدها هناك ؟؟ فكان هذا ما قالته: (الأندلس) (وادي لكة الذي دارت فيه أحداث المعركة) ظل نموي بطيئا فترة حتى انتهى الخلفاء من فتح الأراضي الأندلسية وتثبيت أقدام المسلمين فيها. ثم أخذت أترعرع مع انتقال عبدالرحمن الداخل الى الأندلس سنة 138هـ / 756م اتقاء بطش العباسيين. هذا لا ينفي أنه كان لي وجود قبلها ولكني أتحدث عن عصري الذهبي الذي بدأ ببناء الداخل لقرطبة و قصر الرصافة و اهتمامه بمسجد قرطبة فعمل على توسيعه وصرف عليه هو والخلفاء من بعده حتى أصبح تحفة الفن الأندلسي. (جامع قرطبة) لقد تمثلت (أي الحضارة العربية) في مدن عديدة في الأندلس : (قرطبة) و هناك الكثير من المظاهر التي تستطيعون رؤيتي فيها في أنحاء قرطبة , قال الشاعر : بأربع فاقت الأمصار قرطبة …… منهن قنطرة الوادي وجامعها هاتان ثنتان و الزهراء ثالثها …… والعلم أعظم شيء وهو رابعها و لم يكن حق المرأة و بصمتها فيَ مهدراً ففي الضاحية الشرقية بقرطبة 170 مرأة يكتبن المصاحف بالخط الكوفي. (مخطوطة من القرآن) (طليطلة) قصر الحمراء و بامكان السامع أن يتخيل حجم وجودي ان وضع في اعتباره أن كل ما ذكرته سابقا هي مجرد أمثلة عن التقدم و الرقي الذي وصلت اليه في الأندلس. من خلال ما ذكرت يستطيع أي شخص أن يستنتج أنه يقف خلف ازدهاري عدد كبير من العلماء العظماء في مختلف المجالات الذين لولاهم لما كنت لأتواجد اليوم لأحدثكم و منهم : عباس بن فرناس-المجريطي-الادريسي-الزهراوي- ابن حزم-ابن البيطار-ابن رشد …الخ. و غيرهم ممن وصلتنا أو لم تصلنا أخبارهم. (بنيت أول طواحين هواء ذات المحور الرأسي على يد المسلمين) كان الخليفة الحكم الثاني محباً للعلم جمَاعا للكتب يرسل مبعوثيه في شتى الأنحاء ليشتروا له الكتب مهما كان ثمنها. في ذلك الوقت انتشرت حلقات العلم في المساجد يقصدها المسلمون و المسيحيون, العرب و الأوروبيون على حد سواء وكان المسلمون يزرعون أشجار البرتقال بكثرة حتى يأكل منها الوافدين. (محاكم التفتيش) ظل المسلمون و ظللت معهم في الأندلس 8 قرون ولكنهم حادوا عن الطريق السليم فاتجت اهتماماتهم الى الملاهي و الغناء و تنازعوا فيما بينهم و تفككوا أيما تفكك فكانت كل دويلة تسلم الأخرى الى أيدي الأسبان حتى سقطت غرناطة سنة 897 هـ / 1492 م وانتهيت , لم أنتهِ نهائيا فقد تأثرت بي حضارة الأسبان و الأوروبيون و لم تسلم حياتهم من الطابع الأندلسي و ما زالت هناك مقاطعة باسم أندلسيا في أسبانيا بقي فيها بعض من آثار المسلمين والعرب و من آثاري. ولكن كما قال شاعر الأندلس أبوالبقاء الرندي يرثيها : لكل شيء اذا ما تم نقصان …… فلا يغر بطيب العيش إنسان هي الأمور كما شاهدتها دول …… من سره زمن ساءته أزمان اقرأ التاريخ إذ في العبر ………… قد ضل قوم ليس يدرون الخبر |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس حديث الحضارة العربية داخل نفوسنا حديث مليء برقي التجربة وجرح النهاية. كانت تجربة فريدة، دامت ثمانية قرون من العطاء لكن سرت عليها سنة الله، لأن الأخطاء التي وقعت في دولة الأندلس كانت أخطاء قاتلة، تؤدي إلى سقوط الحضارات. |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس مثقفون إسبان:الإسلام جزء من هوية بلدنا http://www.hibapress.com/upload/30122015-fd8ee.jpg نادية عماري هبة بريس أضيف في : Dec 30-2015 15:36 انتقد مثقفون اسبان تجاهل بلادهم لتاريخ الإسلام والمسلمين بها، في إشارة إلى ما أسموه بالظلم الذي تعرض له المسلمون خلال نفيهم منها، و معاناتهم جراء القتل والتنكيل وعمليات النفي الجماعية التي تعرضوا لها. كما أشاد ممثلو المجتمع المدني المسلم في إسبانيا، في حديثهم للأناضول، بجهود إسبانيا لمواجهة ماضيها من خلال إعادة حقوق اليهود، الذين تعرضوا لضغوط كبيرة خلال تلك الفترة التاريخية، إلا أنهم ذكروا أن هذه الجهود شابها "نسيان" المسلمين الذين أسسوا أحد أهم الأمثلة للحضارة الإسلامية في ذلك العصر. ووصفت رئيسة المجلس الإسلامي في إسبانيا "ماريا إيزابيل رومير"، الاعتراف بالحقوق التاريخية لليهود بأنه قرار إيجابي، لكنها أعربت عن استغرابها من تجاهل نفس الحقوق للمسلمين. وأوضحت رومير أن السلطات الإسبانية عملت على إظهار عدة أعذار من أجل تجنب منح حق المواطنة للموريسكوس، ومنها أنهم لا يعرفون اللغة الإسبانية، وأنهم اندمجوا بالمجتمعات التي عاشوا ضمنها في شمالي أفريقيا، وفقدوا هويتهم الأصلية، مضيفةً: " نعتقد أن هذه الاستنتاجات ليست واقعية، فمن الواضح أن إسبانيا تخشى من الاعتراف بأن المسلمين يعدون عنصراً ساهم في تشكيل هويتها، وبنفس الشكل ترى أن الإسلام يعتبر دينا أجنبيا، رغم أننا نقول أنه ليس كذلك بل يعد جزءا من هوية إسبانيا، فالذرائع التي وضعوها، قائمة على أساس طائفي". |
رد: هل انتهت الأندلس؟: 522 عام على سقوط الأندلس لماذا سقطت بلاد الأندلس ؟؟ انتشر الإسلام في الأندلس بعد فتحها سنة 92هـ، وأقام المسلمون فيها دولة استمرت ثمانية قرون، وقد أصبحت هذه الدولة في خلافة عبد الرحمن الناصر (300-350هـ/ 912-961م) من أكثر دول العالم علمًا وتحضرًا ومدنية ورقيًا وقوة وتقدمًا، وعاش بها المسلمون في رغد من العيش؛ حيث الأرض الخصبة، والمياه العذبة، والجنان الخضرة، والمناخ المعتدل، وقد عبر عن ذلك أحد شعرائهم فقال: يــــا أهـــل أنـدلــــس للــه دركـــــمُ ماء وظل وأنهار وأشجـارُ مـــا جنـــةُ الخلـــدِ إلا فـي دياركـمُ ولو تخيرتُ هذا كنتُ أختارُ لا تحسبوا في غدِ أن تدخلوا سقرًا فليس تُدخلُ بعد الجنـةِ النارُ وكان أبناء الأثرياء في أوربا يتوجهون للدراسة في مدارسها وجامعاتها، وعندما يعودون إلى بلدانهم يفخرون بأنهم تتلمذوا على أيدي علمائها العرب المسلمين، ويتعمدون استعمال كلمات عربية حتى يقال: إنهم متعلمون مثقفون. وكان ملوك وأمراء الممالك النصرانية في شمال إسبانيا يستنجدون بحكام الأندلس في صراعاتهم على الحكم، فتتدخل الجيوش الإسلامية، وتغيِّر واقعهم السياسي، مقابل حصون وأراضٍ يتنازل عنها من تمت مساعدته، مثلما تفعل أمريكا اليوم. ثم ضعفت دولة المسلمين في الأندلس، وتقلصت تدريجيًّا حتى انحصرت في مملكة غرناطة، ثم سقطت سنة 1492م، بتوقيع آخر ملوكها أبي عبد الله الصغير معاهدة استسلام مهينة مع الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، ثم قضى على الوجود الإسلامي في الأندلس نهائيًّا؛ بسبب محاكم التفتيش التي كانت تحرق كل من يثبت أنه لا يزال مسلمًا. والسؤال المهم الذي ينبغي الإجابة عنه هو: لماذا سقطت الأندلس وقضي على الوجود الإسلامي فيها بعد ذلك العز والتمكين؟ وأختصر الإجابة عن هذا السؤال بالنقاط الموجزة الآتية: #أولاً: الانحراف عن شرع الله تعالى ومنهجه الإسلامي الصحيح؛ فقد شاع فيها شرب الخمر، حتى إنه لم تُقَم الحدود على شاربيه، كما انتشر اللهو والغناء والطرب والموسيقى والجواري، وكان الأمراء يتنافسون في تقريب المغنين والمغنيات، ويبنون لهم قصورًا قرب قصورهم، ويقيمون لهم المدارس لتعليم الغناء والموسيقى، في الوقت الذي كانت فيه المدن الأندلسية تتساقط وأهلها يُقتلون، ونساؤها يُسبين. #ثانيًا: الترف: أصاب الترف أهل الأندلس وحكامها، فبالغوا في الإنفاق على المسكن والملبس والمأكل، وشغلهم ذلك عن الدفاع عن أرضهم وعرضهم، فهانوا على عدوهم. ويؤكد ابن خلدون أن الترف من أهم أسباب سقوط الدول؛ لأنه يؤدي إلى حب الدنيا والتمسك بالحياة، والعزوف عن الجهاد، ومن يحرص على الحياة لا يدافع عن أرض أو عرض أو دين أو كرامة، فتضيع أرضه وتسقط دولته. يُروى أن ألفونسو ملك الأسبان أنه قال لرسول ابن عباد إليه: "كيف أترك قومًا مجَّانين، تَسَمّى كلُّ واحدٍ منهم باسم خلفائهم وملوكهم وأمرائهم المعتضد والمعتمد والمعتصم والمتوكل والمستعين والمقتدر والأمين والمأمون، وكل واحد منهم لا يَسُلُّ في الذّبِّ عن نفسه سيفًا، ولا يرفع عن رعيته ضيمًا ولا حيفًا، قد أظهروا الفسوق والعصيان واعتكفوا على المغاني والعيدان؟". ويُروى أن وزيرًا دخل على أحد ملوك الطوائف فوجده حزينًا مغضبًا، فظنَّ أنه غاضب بسبب ما حلَّ بالدويلة المسلمة المجاورة له التي احتلها النصارى فقتلوا رجالها وسبوا نساءها، فقال له: ليس ذلك ما يغضبني، بل المهندس المكلف ببناء قصري الذي لا يلتزم بأمري. #ثالثًا: موالاة أعداء الأمة من الصليبيين، وإحسان الظن بهم؛ فقد أقام حكام الأندلس في عهد الطوائف علاقات حسنة مع الصليبيين، وجاملوهم واستعانوا بهم بعضهم على بعض، ووثقوا بعهودهم. والأمثلة على ذلك كثيرة نذكر منها: أن ابن رزين حسام الدولة صاحب شنتمرية حمل الهدايا النفيسة وتوجه بها إلى الملك الإسباني ألفونسو ليهنئه على احتلاله لطليطلة، فجازاه ألفونسو بإعطائه قردًا؛ احتقارًا له، لكن حسام الدولة عدَّ ذلك مفخرة له. #رابعًا: التنازع بين المسلمين على الدنيا؛ حيث دبَّ النزاع بين مسلمي الأندلس على الدنيا منذ وقت مبكر، فتنازع العرب والبربر، وتنازع اليمانية والقيسية، وتنازع الأشقاء والأقارب على المناصب، وقد أضعف ذلك الصف الإسلامي، وأريقت دماء غزيرة، وقتل من المسلمين في صراعهم الداخلي أضعاف أضعاف ما خسروه في فتح الأندلس وفي صد هجمات النصارى عليها. وكانت أسباب هذه النزاعات دائمًا تافهة؛ فمثلاً وقعت فتنة مدمرة بين اليمانية والقيسية سنة 207هـ في عهد عبد الرحمن الأوسط، سببها أن مضريًّا انتزع ورقة دالية من جنان يماني فقتله اليماني، واستمرت الفتنة التي حاولت السلطة إخمادها سبع سنوات، وسقط فيها آلاف القتلى من المسلمين. #خامسًا: تقاعس كثير من العلماء عن دورهم الدعوي والجهادي والإصلاحي ؛ فقد اشتغل كثير منهم في المسائل الخلافية، ولم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر، بل إن كثيرًا منهم قد مدحوا الحكام وأثنوا عليهم وتغاضوا عن عيوبهم، وشاركوا في المنكرات، يقول ابن حزم في وصف هؤلاء العلماء: "ولا يغرنكم الفساق والمنتسبون إلى الفقه، اللابسون جلود الضأن على قلوب السباع، المزينون لأهل الشر شرهم، الناصرون لهم على فسقهم". وبدلاً من دعوة الناس إلى الجهاد والثبات، نجد أحدهم يدعو الناس إلى مغادرة الأندلس؛ إذ يقول عبد الله بن فرج اليحصبي المشهور بابن العسال بعد سقوط طليطلة في يد النصارى سنة 475هـ: يــــا أهــل أنــدلــس حثـوا مَطيَّكــُمُ فما المقام بها إلا مـن الغلــطِ الثوب يُنسلُ من أطرافـه وأرى ثوب الجزيرة منسولاً من الوسـطِ ونحن بيـن عـدو لا يفارقنـا كيف الحياة مع الحيات في سفـطِ د/الخاد الخالدي.. https://lh3.googleusercontent.com/-C...p/2016%2B-%2B1 |
| الساعة الآن 01:00 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd