الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الإبداعات الأدبية الحصرية > القصة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2010-03-30, 10:32 رقم المشاركة : 11
عازف الليل
بروفســــــــور
إحصائية العضو








عازف الليل غير متواجد حالياً


وسام مسابقة كأس العالم لكرة القدم

وسام المشرف المتميز

افتراضي رد: الوجه القديم..................


حين يعشق الضمير ذاكرته٠٠ حين يلجأ لأحضانها بكل ألوان المناجاة٠٠ تصبح أنت سيدي الشاهد الوحيد لهذا التبادل الروحي٠٠ آلاف التساؤلات من أجل قدر أرحم٠٠ رحلة بين فجاج كل مسكوت عنه٠٠ حرف شجاع بدد غيم الخجل٠٠ دام لك تألقك سيدي٠٠ دامت لك رشاقة مخيلتك٠
مودتي واحترامي٠






التوقيع

Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde. Gandhi
    رد مع اقتباس
قديم 2010-03-30, 16:16 رقم المشاركة : 12
محمد محضار
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية محمد محضار

 

إحصائية العضو







محمد محضار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الوجه القديم..................


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزيه مشاهدة المشاركة
جرأة كبيرة من كاتبنا " محضار" في إقحام التجربة المعيشية الخاصة في فعل قصصي جميل...
فالجمالية تحققت في التفاعل الخلاق بين المتخيل والواقعي ؛ بين السيرة الذاتية والقصة ؛ وتم الكشف عن غنى المخيلة الإبداعية للكاتب الفرد ؛ المتفرد في أسلوب كتابته حتى ولو اختار التمويه بضمير "أنت "الذي ركبه البعض.
وقد حاول الأخ " محضار " تشكيل تجارب حياته الشخصية بأقصى قدر ممكن من (الحرية)و الموضوعية ..أنت في دوامة كل شيء مباح ..والهدف -أعتقد - ظل هو تعميق الفهم بشروط الحياة الخاصة و العامة و التي تشكل وعي الذات الكاتبة .
علاقة التوتر بين الذات و العالم الخارجي والتي تستمر في أغلب لحظات معيش الفرد ؛عشناها مع قسمات النص؛ وبين الوجه القديم والوجه الجديد قد تصل الحالة بالفرد الى الخجل من نفسه...
تجربة تستحق الوقوف عندها طويلا...وأكتفي بهذا المرور العابر..وأقول: دمت مبدعا

سي نزيه تحليلك لنصي المتواضع لامس بقوة الخطاب المرر عبر السطور..فكما هو متهعارف عليه فإن أغلب النصوص المسندة الى ضمير المخاطب تتوشح بإيهاب الذاتية..والنص هو سبر لتفاعلات الذات ..ورصد لبؤرة الصراع الداخلي دون التزام بقياس او معيار..وربط ذلك بالواقع المجسد في العالم الخاري الذي يبرز انياب الكبح والمنع في وجه شخصية النص ..إن لغة النص تمتح من قاموس الرفض ..حيث نلمس تطلعا الى نفي الوجه القديم ..والبحث عن غعادة تشكيل الذات شكرا سي نزيه





التوقيع




رب ابتسامة طفل خير من كنوز الدنيا أجمع

    رد مع اقتباس
قديم 2010-03-30, 16:19 رقم المشاركة : 13
محمد محضار
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية محمد محضار

 

إحصائية العضو







محمد محضار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الوجه القديم..................


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الليل مشاهدة المشاركة
حين يعشق الضمير ذاكرته٠٠ حين يلجأ لأحضانها بكل ألوان المناجاة٠٠ تصبح أنت سيدي الشاهد الوحيد لهذا التبادل الروحي٠٠ آلاف التساؤلات من أجل قدر أرحم٠٠ رحلة بين فجاج كل مسكوت عنه٠٠ حرف شجاع بدد غيم الخجل٠٠ دام لك تألقك سيدي٠٠ دامت لك رشاقة مخيلتك٠
مودتي واحترامي٠

ارجو ان تتقبل شكري الجزيل على مرورك الأنيق..وحرفك الذي كشف بعضا من مضمر النص ..وقدم إضاءات قوية ومرغوب فيها لتبيان خبايا النص...





التوقيع




رب ابتسامة طفل خير من كنوز الدنيا أجمع

    رد مع اقتباس
قديم 2010-03-30, 16:24 رقم المشاركة : 14
محمد محضار
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية محمد محضار

 

إحصائية العضو







محمد محضار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الوجه القديم..................


هذه القراءة التحليلية الضافية هي للاستاذ ناقوس المهذي ..في احد المنتديات المختصة أقدمها تعميما للفائدة......مودتي لكل الإخوة

يحيلنا العنوان المركب من جملة اسمية مبتدا وخبر على الماضي البسيط ، ويرتكز اساسا على مفهومين ، الوجه كواقع متجدد والقدم كحالة زمنية غابرة بوحد في ما بينهما البعث ، فيما تتضارب وتتعالق عدة هواجس واهواء ورغبات مكبوتة " tend.ances refoulées " لتوهمنا اننا تحت رحمة الذكريات والالم وحرقة المعاناة في الزمن الصعب ، و في حماة مستنقع اسن ، او قاع المجتمع حيث الفقر والاملاق والدعارة واشباح " Spectres " لا تمتلك من الادمية سوى الاسم " من اعماق البركة حيث تسكن الضفادع ، يأتيك الصوت النسائي بكلماته المعهودة " ، وهي كلمات نعرفها سلفا في مثل هذه الاماكن الموبوءة حيث يتجاور البشر والضفادع ، فيما تنتفض في اعماقك انسانيتك المطمورة بفعل السنين ، انت المفطور على الكرامة الانسانية والمحبة والعدالة ، وتستشيط غضبا وتتساءل هل حقا ما يزال بالمغرب مثل هذه المستويات من العيش ، لان الاحساس بمثل هذا الشعور هو الاعتراف بصراع طبقي اصلا بين واقعين يزيد الفقير فقرا والغني غنى ، و يجسده في النص ذلك الحلم الازلي الذي ما يزال يتلبس البطل " وفي ذاكرتك حلم,, هل نسيته ؟؟ الحلم الذي لا يفارق ذاكرتك منذ الازل "
هكذا نجد انفسنا في عالم تتجاذبه ثنائية الخير والشر، العفة والعهر، الانسانية و نقيضها، في مجتمع القاع حيث الاخطبوطات الادمية تنبت لها ايادي واذرع لتجرف كل ما تجده في طريقها المحفوف بالمخاطر والمطبات


الى ذلك المبغى المفتوح على كل الاحتمالات يلج البطل - او يجر جرا - من اسن البركة الى اعماق الدهليز المظلم العابق بالروائح الكريهة محفوفا بالخوف والتوجس هناك حيث الظلام والبرد في عز الصيف والاوساخ والقهر والظلام والنتانة والبؤس البشري ، تتعاقد وتتامر مع الظلم ، لولا انبعاث بعض يقظة ضمير قديمة ، تنتفض متعاطفة مع هيبة ورهبة وجنائزية المكان ، " تحس بالعواصف تجعلك ألعوبة في يدها, تشعر بالبرد , والصيف في أوله ..تحس أن قوتك خائرة ..تحس الموت وانت في البداية..تمتد قوى غريبة في شكل حلزوني للامساك بجسمك النحيف , و تجره الى النهر , لكن!!قوة جسمك العنيد تنتصر عليها في هزيمتك ..تبحث عن النور بجد , عيناك لا تتحملان الظلام تبحث ثم تبحث ......"


هواجس تحاول هزم البطل في غفلة منه لكن ينتصر عليها بنهاية الامر " تترك وجهك القديم يحتضر , بل تقتله قبل ان يموت ثم تلبس الوجه الجديد. "، لانه يدري انه سيساهم في مزيد من قهر وادلال هذا النماذج ، وتاكيد ذلك الظلم الممارس على هذه الشرائح البشرية المظلومة مرتين ، من طرف البشر ومن طرف القدر


نص يفلح في وصف كائنات ما تسميه العامة بالقاع يحاول البطل اكتشافه وسبر اغواره بمزيد من اليقظة والتعاطف معها دون تجريدها من انسانيتها المهضومة


يعتمد النص السردي في كتابته على عدة اشارات للتاكيد على ماساوية و سوداوية وقتامة المشهد
" البركة - الدوامة - الموت - الضيق - العواصف - الظلام - الهزيمة - الاوهام - الفراغ - الرغبات المكبوتة ...... وعدة كلمات اخرى تصب كلها في ذات الاتجاه ، بلغة صافية شفيفة مموسقة زانها استخدام اسلوب المونولوغ الداخلي الذي يستدعي نوعا من الحنين والبوح الجميل الذي ياسرنا بصفائه وعذوبة وصفه ، هذا الى جانب اعتماد ضمير الانت ، وهو استخدام جميل في الكتابة الادبية يضفي نوعية اسلوبية على الاثر الادبي


اعجبت جدا بهذا النص القصصي الجميل العميق المعاني الرائع بوصفه لاعمق اعماق الروح البشرية المفعنة بالاسى بالعوطف الجياشة وتانيب الذات والتطلع الى وضع اجتماعي افضل مما هو عليه وسط هذا الكم الهائل من العتمات


تحية لك على الدوام استاذي السي محمد محضار





التوقيع




رب ابتسامة طفل خير من كنوز الدنيا أجمع

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 01:13 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd