|
مما نظم أبو صهيب في حق المعلم
...........
العلـم نـور والمعلـم مصـدرٌ
ان غابَ مصدرُه تَحَوَّلَ مُظْلمـا
|
ما كل علم في الزمـان بنافـع
دَوْرُ المعلم ان يُمَيِّزَ مـا سمـا
|
يا خيبة الاجيال مـن تعليمهـم
ان كان مصدر نورهم قد أُعْتِمـا
|
هيهات من احـد تَرَقّـى دونـه
في مهنةٍ او منصبٍ قد أسْهَمـا
|
من علمه كل البريـة أشرقـت
والارض تحيا بعد غيث قد همى
|
والعز منـه لدولـة بلغـت ذُراً
أو أُمَّةٍ صَعَدَتْ تُحاذي الأ نْجُمـا
|
والنصر بعـد الله مـن ثمراتـهِ
في عدة وصناعـة قـد صَمَّمـا
|
في دعوة يدعو الشباب خلالهـا
قُوموا تنالوا جنةً فاحموا الحِمى
|
هيا ابذلـوا لله مـن طاقاتكـم
وَلْتَغْسِلوا عارَ المذلـةِ بالدِّمـا
|
نِعْمَ المعلمُ مـن يكـون مُربيـاً
جيلا على الاسلام لن يستسلمـا
|
…………………………..
هو والدٌ لا يَجْرَحَـنَّ شُعورَهـم
طلابـهُ ابنـاؤهُ كـي يرحمـا
|
من حسن اخلاق المعلـم رِفْقُـهُ
يَحْنو عليهم لن يَضِجَّ ويسأمـا
|
يبدو سعيدا إن بَـدَوْ ا بسعـادةٍ
وتراه إن حزنو ا بـدا متألمـا
|
اخلاصـه لله فــي تعليـمـه
فَتَحَ القلوبَ وأعْيُناً بعد العمـى
|
وَصَلاتهُ مَعَهُمْ يَكـونُ إمامَهُـمْ
ولسانـهُ لا يلفظـنَّ مُحَـرَّمـا
|
هو قدوةُ الطلابِ فـي اخلاقـهِ
والحرص كل الحرص ألاّ يأثمـا
|
وَيَبُثُّ فيهـم نخـوةً وشجاعـةً
ومحبةً حتـى يُحِبّـوا المسلمـا
|
هُوَ قائدٌ والجيـشُ هـمْ طُلاّبُـهُ
لا لن يخادعَ جيشَـه أو يظلمـا
|
يَهْدي لخيـرٍ للجِنـانِ مُرَغِّـبٌ
وَيَصُدُّ عن شرٍ حَـذارِ جَهنَّمـا
|
هـذا المعلـم يستحـق مَحَبَّـةً
لو كان فينا مِثْلُـهُ لـن نُهْزَمـا
|
اسمع كـلامَ معلـمٍ ومجـربٍ
ومجرباً فاسْـألْ فلـنْ تتنَدَّمـا
|
هذا قصيدٌ فيـه نفـع فاغتنـمْ
ما كُلُّ مَنْ ألقى الكـلامَ تَكَلَّمـا
|
تهذيـبُ أهـلٍ واهتمـامُ معلـمٍ
بعضٌ لبعضٍ واجبٌ أنْ يخدمـا
|
أخلاقُ طـلابٍ وصفـوُ مناهِـج
تُثْري المدارِسَ عِـزَّةً وَتَقَدُّمـا
|
خيرُ المدارسِ في الزمانِ مدارسُ
قد خَرَّجَتْ خيرَ الأنـامِ وَأَعْلَمـا
|
قَدْرُ المعلمِ لمْ نُحِطْ وَصْفـاً لَـهُ
هـذا الـذي لله عـاشَ مُعَلِّمـا
|
هو شمعةٌ يَذْوي يُنَـوِّرُ غيـرَهُ
هو نحلةٌ كَمْ قَـدْ تَكِـدُّ لِتُطْعِمـا
|
لِلْعِلْمِ كم سهر الليالـي طالبـاً
أهـداهُ للطـلابِ منـهُ تَكَرُّمـا
|
هُمْ زَرْعُهُ كـم يعتنـي بِنَمائِـهِ
يا فَرْحَةَ الأستاذِ لَمّـا قـد نَمـا
|
ما أسعدَ الطلابَ عنـد تَخَـرُّجٍ
الكـل إن لَقِـيَ المعلـمَ سَلَّمـا
|
والكـلُّ يَبْقـى ذاكـراً لِجَميلـهِ
في كلِّ أرضٍ مَنْ يَـراهُ تَبَسَّمـا
|
حتـى وَإنْ لَقِـيَ المعلـمُ رَبَّـهُ
فالعلمُ يَبْقى لَنْ يَمْوتَ وَيَهْرَمـا
|
إعْمَلْ لوجـهِ اللهِ خيـراً تَلْقَـهُ
ذِكْراً بِدنيـا أو بِأُخْـرى مَغْنَمـا
|
مهما ذكرنـا مادحيـن لفضلـه
لم نَجْزِهِ مهما مَنَحْنـا الأَوْسِمـا
|
وتراهُ في دُوَلِ الحضـارةِ قمـةً
فاقَ الجميـعَ كَرامـةً وَتَقَدُّمـا
|
أفَما عَلِمْتُـمْ إنْ نَقَصْتُـمْ حَقَّـهُ
الجِيْلُ ضاعَ وَكُلُّنا لـنْ نَسْلَمـا
|
إنْ أُمَّةٌ فَقَدَتْ مَواهـبَ شَعْبِهـا
صَلِّ الجنازةَ وابكهـا مُتَرَحِّمـا
|
وَمَهِمَّةُ التعليمِ ليسـتْ سهلـةً
فَيُضاعِفُ الرحمنُ أجْراً أعْظَمـا
|
طوقانُ لمْ يَصْبِرْ على تعليمهـمْ
قد لامَ شَوْقي وَالهُدى أنْ يَحْلمـا
|
عَمليَّةُ التعليـمِ قـالَ مُصيبـةٌ
والعلمُ في الإسلامِ كـان مُقَدَّمـا
|
كلُّ الخلائقِ للمعلـمِ قـد دَعَـتْ
قالَ الرسـولُ لَعلَّنـا أنْ نَفْهَمـا
|
ما مهنةٌ تنـوي الإلـهَ بِفِعْلِهـا
فهـي العبـادةُ إنْ أردتَ تَعَلُّمـا
|
قَدْرُ المشَقَّةِ في العبادةِ أجْرُهـا
لم ينس ربي بل يكونُ الأَكْرَمـا
|
يـوم القيامـةِ ذَرَّةٌ مَـوْزونـةٌ
يُعْطيكَ ربي أجْرَها لَنْ يَهْضِمـا
|
أما المعلمُ عنـد شوقـي كامـلٌ
والنقصُ في الإنسانِ كانْ مُحَتَّما
|
كادَ المعلـمُ لَـمْ يُميِّـزْ بينهـمْ
اني أرى في قَوْلـهِ قَـدْ عَمَّمـا
|
كَـادَ الـذي لله ينشـرُ عِلْمَـهُ
أنْ يُشْبِهَنَّ بِفِعْلِهِ رُسُـلَ السَّمـا
|
أو كالذي بِالعِلمِ عاش مُجاهـداً
وهو التقي على النصيحة أقْسَما
|
بعضٌ على الإسلام رَبّى نَشْأنـا
منهم عقولَ الجيلِ كانْ مُسَمِّمـا
|
هل يستوي حُلْوُ الكـلامِ وَفِعْلِـهِ
معَ مَنْ يَكونُ مرارةً أو علقمـا
|
هل يستوي من كان يعبد ربـه
معَ مَنْ يكون لنفسهِ مُستسلمـا
|
شَتّـانَ بيـن معلـمٍ مُتواضـعٍ
تلقـاهُ دَوْمـاً لَيِّنـاً مُتبسـمـا
|
ومعلـم مُتطـاول فـي كِبْـرِهِ
يقضي الحياةَ بِغَيْظِـهِ مُتَجَهِّمـا
|
هل مثلُ هذا كالرسولِ صِفاتُـهُ
هـل مِثْلُـهُ حقاً يكـون مُعَظَّمـا
|
يـا حسـرةً لمعلـمٍ مُتَقاعـسٍ
لـم يبـغِ الا سمعـةً وَدَراهمـا
|
الطفلُ إنْ رَضَعَ المكارمَ والتُّقـى
رُدَّتْ مَحاسِنُهُ على مـن أنْعَمـا
|
أما إذا رَضَعَ الخيانـةَ والخَنـا
رَجَعَتْ جرائِمُهُ على من أجْرَمـا
|
العِطْرُ صانِعُهُ يَفوحُ مِن الشَّـذا
والفَحْمُ صانِعُـهُ تـراهُ أسْحَمـا
|
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
8الشكر 
2013-06-26, 22:33
رد: عشر باقات توجيهية لحاملي رسالة الأنبياء والرسل 
