بالصور:الكعبة المشرفة عبر التاريخ - الصفحة 2 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2014-09-07, 17:11

رقم المشاركة : 6

خادم المنتدى

مدير التواصــل

إحصائية العضو

خادم المنتدى غير متواجد حالياً

رد: بالصور:تاريخ الكعبة المشرفة

-***********************-
شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك...
-************************-

2014-10-07, 10:11

رقم المشاركة : 7

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بالصور:تاريخ الكعبة المشرفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المنتدى

-***********************-
شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك...
-************************-

جزيل الشكر أخي عبد القادر على التفاعل الطيب
اللهم لا تحرمنا من زيارة هذا المقام الرفيع
تحيتي...

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2014-12-19, 15:27

رقم المشاركة : 8

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بالصور:الكعبة المشرفة عبر التاريخ

مسرد بناء الكعبة المشرفة

*لقد بنيت الكعبة المعظمة اثني عشرة مرة إذا اعتبرنا البناء من الجذور والبناء الترميمي الشامل .

*بناة الكعبة المشرفة هم الملائكة عليهم السلام

ثم آدم عليه السلام

ثم شيت عليه السلام

ثم إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام

ثم العمالقة

ثم َجُرْهُم

ثم قريش

ثم عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما

ثم الحجاج بن يوسف الثقفي

ثم السلطان مراد خان

وأخيرا خادم الحرمين الشريفين فهد بن عبد العزيز آل سعود .

*لقد بنى الملائكة عليهم السلام الكعبة المشرفة لتكون في مقابلة البيت المعمور في السماء .

*قيل إن آدم عليه الصلاة والسلام بنى البيت من خمسة أجبل كانت الملائكة تحضر

له حجارتها , وهي جبل طور سيناء , وحراء , وطور زيتا , وجبل لبنان , والجودي .

*الجبال التي ورد بين كتب التاريخ أن الكعبة بنيت منها هي الخمسة التي ذكرت إلى جانب

الجبل الأحمر , وثبير , ورضوى , وورقان .

*قيل إن بناء آدم عليه السلام , وبناء الملائكة عليهم السلام بناء واحد , آدم يبني

والملائكة تساعده .

*بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام البيت بأمر من الله على قواعد بناء

آدم عليه السلام .

*كان بناء إبراهيم عليه السلام بالحجارة رضما بدون مونة أو خلطة ماسكة بين الحجارة

, وكان يبني كل يوم " ساقا " أي صفا واحدا من الحجارة , ولما انتهى إلى

موضع الحجر الأسود طلب من إسماعيل عليه السلام أن يأتيه بحجر ليكون

علامة موضع بداية الطواف فجاءه جبريل بالحجر الأسود .

*والشكل العام للكعبة المشرفة في بناء إبراهيم عليه الصلاة والسلام مستطيلا ,

وارتفاعها تسعة أذرع , وطول الضلع الشرقي اثنان وثلاثون ذراعا , والغربي واحد وثلاثون ذراعا ,

والجنوبي عشرون ذراعا , والشمالي اثنان وعشرون ذراعا , وجعل لها فتحتا بابين ملاصقين

للأرض بدون باب يغلق وجعل بداخلها حفرة لتكون خزانة ولم يسقفها وبنى في شمالها

عريشا منحنيا زربا لغنم إسماعيل عليه السلام , هو الذي يسمى بالحجر .

*عمر بناء إبراهيم عليه السلام أربعة آلاف سنة تقريبا .

*حين أرادت قريش تجديد بناء الكعبة المشرفة بعد احتراقها وتصديع السيول لها قررت أن لا تدخل في بنائها مالا حراما .
فقصر المال الحلال عن كمال البناء فاختصر جزء منها ملاصق لحجر إسماعيل عليه السلام .

*ثم تجزأت قريش جهاتها الأربعة , وكل جهة جزئت إلى أربعة أجزاء اقترعت عليها القبائل فتولت كل قبيلة جزءا .

*المواد الخشبية للبناء اشترتها قريش من أصحاب سفينة رومية تكسرت في ميناء

الشعيبة واستأجروا أحد ربانها ليساعدهم في البناء على شكل بناء أهل الشام .

*لقد شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا في بناء الكعبة المشرفة كما حل

النزاع الذي حصل عند وضع الحجر الأسود في مكانه بالحكمة الإدارية السامية .

*جعلت قريش ارتفاع الكعبة المشرفة ثمانية عشر ذراعا , وسقفتها , وجعلوا لها بابا

واحدا شرقيا مرتفعا عن الأرض وأداروا على حجر إسماعيل جدارا قصيرا , وزوقوا داخلها

وجعلوا لها درجا داخليا يؤدي إلى السطح , وجعلت فيها دعائم للسقف ستة .

*لقد بنى عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الكعبة المشرفة بعد احتراقها وقصفها

بالمنجنيق أيام يزيد بن معاوية . وأعاد بناءها على الوضع الذي كان يتمناه رسول الله

صلى الله عليه وسلم الذي ثبت من خلال حديث عائشة رضي الله عنها فكعبها وربعها

على قواعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام , وجعل لها بابين ملصقين بالأرض

, شرقي , وغربي , وجعل داخلها ثلاث دعائم خشبية لحمل السقفين باقية إلى اليوم

وزاد ارتفاعها إلى سبع وعشرين ذراعا .

*أما بناء الحجاج فلم يكن بناء شاملا بل كان نقضا لجزء من بناء ابن الزبير وتعديله إلى

شكل بناء قريش للكعبة المشرفة .

*بناء السلطان مراد خان عام 1040 هـ بعد أن تهدمت الكعبة المشرفة بسبب أمطار غزيرة

أسالت السيول هطلت عام 1039هـ وصل الماء فيها إلى منتصف جدار الكعبة . واستغرقت

العمارة حوالي ستة أشهر .

وكانت قبل عشرين عاما قد ظهرت آثار تصدع في جدار الكعبة المشرفة

فعالجها السلطان أحمد خان بتطويق الكعبة المشرفة بحزام معدني مزركش

ومذهب حماية لها من التهدم .

*والترميم الشامل الكامل الأخير للكعبة المشرفة هو ترميم خادم الحرمين الشريفين

فهد بن عبد العزيز آل سعود

مسرد أوليات الكعبة المشرفة

*أول أساس خلقه الله للأرض عند تكوينها هو بقعة الكعبة المشرفة , ثم ظهرت على

وجه الماء حيث أصبحت نواة دحيت الأرض من تحتها .

*الكعبة المشرفة أول بيت وضع للناس في الأرض مطلقا ببناء الملائكة لها ,

وجعلت قبلة عامة في الأرض لعبادة الله سبحانه وتعالى لجميع الناس تحمل

صفة الهدي والبركة , ومعنى الوحدة الإنسانية في توجههم جميعا نحو الله تعالى

بهذا الاتجاه الموحد .

*أول ما حرم الله من البقاع على الأرض يوم خلق السماوات والأرض الكعبة المشرفة .

*أول بيت بني بالحجارة على وجه الأرض الكعبة المشرفة .

*أول من طاف بالكعبة المشرفة هم الملائكة وهم أول بان لها .

*أول من حج البيت الحرام هم الملائكة .

*أول بيت وضع أساسه آدم عليه السلام على الأرض هو البيت الحرام فكان أول مخلوق من

البشر هو الواضع لأساس أول بيت عام للبشر .

*أول من جدد بناء البيت الحرام هو شيث عليه السلام .

*أول من غير في بناء الكعبة المشرفة من حيث مساحتها قريش , وذلك قبل البعثة النبوية الشريفة بخمس سنوات

* وأول من أعادها إلى مساحتها الحقيقية عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عام 65هـ

* وأول من نقضها بعد ذلك إلى ما كانت عليه أيام قريش هو الحجاج بن يوسف الثقفي .

*أول من جعل للكعبة بابا غلقا يفتح ويغلق هو تبع أسعد الحميري

وقيل أنوش بن شيث عليه السلام , وقيل جرهم.

*أول من سقف الكعبة المشرفة قصي بن كلاب , ثم زال ذلك السقف , ثم سقفتها قريش

قبل البعثة النبوية الشريفة بخمس سنوات .

*أول من كسا الكعبة المشرفة كسوة جزئية هو سيدنا إسماعيل عليه السلام .

*أول من كسا الكعبة المشرفة كسوة تامة تبع أسعد الحميري .

وقيل إنه آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم وذلك قبل البعثة النبوية الشريفة بأربعة قرون .

*أول من شرع بناء البيوت حول الكعبة المشرفة بعد ترك مساحة لها قصي بن كلاب

وذلك قبل الهجرة بنحو مائة وثلاثين عاما تقريبا .

وكانوا قبل ذلك لا يبنون بيوتا عند الكعبة المشرفة , وإنما يبنون بيوتهم خارج مكة المكرمة

حرمة لها ، ثم بعد ذلك تميز الذين بنوا بيوتهم حول الكعبة المشرفة عن غيرهم فكانوا يسمون (قريش البواطن) .

*أول من نصب الأصنام في الكعبة المشرفة وحولها عمرو بن لحي الخزاعي حيث جلب

" هبل " من أرض الجزيرة بالشام ووضعه على جب الكعبة المشرفة وخزانتها , وهو أول من دعا إلى عبادة الأوثان في مكة المكرمة .

*أول من وضع ميزابا للكعبة المشرفة قريش ثم عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما

ثم جدد بعد ذلك مرارا .

*أول من ربع بيتا على نمط تربيع الكعبة المشرفة حميد بن زهير . أما قبل ذلك فكانت

البيوت تبنى دائرية تقريبا أو بشكل يغاير تربيع الكعبة المشرفة .

*أول من حلى الكعبة المشرفة في الجاهلية عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله

عليه وسلم , وذلك حين زينها بالغزالين الذهبيين اللذين وجدهما في بئر زمزم حين

حفرها , كما حلى بابها بالأسلحة التي وجدها مع الغزالين .

*أول من خلع الخف والنعل عند دخول الكعبة المشرفة إعظاما لها هو الوليد بن المغيرة

وذلك بعد فراغ قريش من بنائها فجرى ذلك سنة متبعة بعد ذلك .

*أول صلاة فريضة أقيمت عند الكعبة المشرفة بعد ليلة المعراج هي الصلوات الخمس التي

أم فيها جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم , حيث هبط صبيحة ليلة المعراج فأم الرسول

صلى الله عليه وسلم بالصلوات الخمس تعليما له عند الكعبة المشرفة مقابل وسط

ضلعها الشرقي تقريبا عن يمين بابها .

*أول من غسل الكعبة المشرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم الفتح بعد

تطهيرها من الأصنام .

*أول من جهر بالأذان في مكة المكرمة على ظهر الكعبة المشرفة بلال بن رباح

وذلك يوم الفتح . وقد غمز فيه بعض المشركين فأنزل الله في حقه في سورة الحجرات

قوله تعالى : يا أيها الناس إنا خلقنكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

*أول من فرش أرض الكعبة المشرفة بالرخام وأوزر به جدرانها الوليد بن عبد الملك .

وكان الرخام الذي فرشه بألوان مختلفة بين الأبيض والأخضر والأحمر .

(أول من رخم حجر إسماعيل عليه الصلاة والسلام الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور

سنة 140هـ , ثم جرى عليه التجديد بعد ذلك مرارا .

*أول من جدد عمارة حجر إسماعيل عليه السلام من آل عثمان هو السلطان مراد خان , ثم عمره السلطان عبد المجيد خان عام 1260هـ .

*أول من ضرب الكعبة بالمنجنيق الحصين بن نمير حين غزا بجيشه ابن الزبير بأمر

من يزيد بن معاوية عام 64هـ .

*أول ما سقط من بناء الكعبة المشرفة نتيجة سيل عام 1039هـ العارم هو الجدار الذي بناه الحجاج بن يوسف الثقفي .

*أول من استلم الركن الأسود من الأئمة والولاة قبل الصلاة وبعدها عبد الله بن الزبير

رضي الله عنهما , فاستحسنت الولاة ذلك من بعده فاتبعته فيه .

*أول من استلم الأركان الأربعة عند الطواف ابن الزبير , وعلل عدم استلام من قبله

للركنين الشاميين أنهما لم يكونا على قواعد سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام

حيث نقصت قريش مساحتها عن قواعد إبراهيم عليه السلام من جهة الحجر

في الناحية الشمالية .

*أول من أدار الصفوف حول الكعبة المشرفة خالد بن عبد الله القسري عام 75هـ في عهد

الخليفة عبد الملك بن مروان . وكانت صفوفهم قبل ذلك خلف المقام .

*أول من عمل الشمسية للكعبة المشرفة أمير المؤمنين (جعفر المتوكل على الله) .

والشمسية هي البرقع أو الرمانة أو التاج أو الشرعة أو المظلة التي توضع أعلى النوافذ

والأبواب تمنع الشمس . وتكون في بعض الأحيان من باب الزينة والتجميل .

أما بالنسبة للكعبة المشرفة فقد كانت توضع تجميلا لها في أعلى بابها في اليوم السادس

من شهر ذي الحجة وتنزع يوم التروية , ويتباهى بها الولاة . وفي الغالب كانت

أبعادها 25 سم * 3متر , وتكون مزينة باليواقيت والجواهر .

*أول مرة تطبع فيها صورة الكعبة المشرفة على الطوابع البريدية عام 1384هـ

وكان ذلك طوابع من فئة أربعة قروش وستة قروش وعشرة قروش

مسرد ملحقات الكعبة المشرفة وعناصرها

الحرم المكي حديثا

يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2014-12-19, 15:32

رقم المشاركة : 9

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بالصور:الكعبة المشرفة عبر التاريخ

توسط الكعبة المشرفة في صحن المسجد الحرام عام (161) للهجرة الشريفة

السيد ضياء محمد عطار

كانت الكعبة المعظمة منذ بناها سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام تحتل وسط الوادي بمكة المشرفة. وهو واد غير ذي زرع، وسمّي أيضًا وادي إبراهيم عليه السلام، فظلت الكعبة المشرفة في موضعها بين جبلي أبي قبيس وفي مواجهته جبل قعيقعان الذي سمّي فيما بعد بجبل الهندي.

فكانت بيوت مكة - شرفها الله - تحيط بالكعبة المشرفة دائرة بها وتشكل سورًا حول بيت الله الحرام. ومن خلال هذه البيوت كانت هناك أبواب شارعة إلى ساحة الكعبة المشرفة فذلك المسجد الحرام، وكان لقريش بجميع قبائلها وبطونها رباع حول المسجد الحرام، فغالب رباع بني هاشم كانت في واجهة الكعبة المشرفة في الجهة الشرقية للمسجد الحرام، وأعلى مكة المشرفة كانت تسمى الحجون أو الحزورة على بعض الأقوال، والمسفلة ما سفل من مكة المشرفة في جهتها الغربية، وأما الجهة الجنوبية من الكعبة المشرفة تسمى أجياد مكة قديمًا، وسميت أجياد بناء على بعض الأحداث التي وقعت بمكة شرفها الله فخرجت الخيول الجياد للسميدع وقيل لتبع من تلك الجهة. وسميت القعيقان وهو جبل الهندي لسمعهم قعقعة السلاح من جهته. فلم تزل الكعبة المشرفة والمسجد الحرام هو ساحة المطاف القديم الذي يحده بئر زمزم تقريبًا أو باب بني شيبة. ولم يزل المسجد الحرام على هذه الصورة على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كما رسمتها.

وبقي الحال كذلك في عهد خليفة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه فلم يغير فيه شيئًا. ولكن لما تولّى الخلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام بعمارة الحرمين الشريفين في السنة السابعة عشرة من الهجرة النبوية المباركة فبنى ولأول مرة سورًا على قدر قامة الإنسان للمسجد الحرام حول الكعبة المشرفة بمحاذاة حدود صحن المطاف. وركب مصابيح على هذا الجدار فأضاء بها المسجد الحرام فكان أول من أضاء المسجد الحرام بالمصابيح، وإن كانت هناك أقوال أخرى في حدوث الإضاءة. ثم تولّى الخلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فقام بتجديد عمارة المسجدين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف. فهدم السور الذي بناه سيدنا عمر بن الخطاب للمسجد الحرام واشترى الدور التي تقع في محيط المسجد الحرام بأثمان باهظة، وعوّض أصحاب هذه الدور والعقارات، ثم بنى المسجد الحرام بناءً جديدًا، ووسّع في مساحته، وزاد فيه زيادة بينة، ثم بناه أروقة مسقوفة مظللة، وجعل له أعمدة منقوشة، وسقفه بالساج. فكانت أول عمارة للمسجد الحرام تحتوي على الأروقة والسقوف المظللة. ثم ولي الخلافة أمير المؤمنين عبدالله بن الزبير رضي الله عنه بمكة شرفها الله، فقرر إعادة تعمير الكعبة المشرفة لما لحقها من تصدعات بفعل راجمات النيران والصخور والمنجنيقات التي رماها بها جيش يزيد.

فجدد عمارة الكعبة المشرفة وردها إلى قواعد سيدنا إبراهيم عليه السلام، ثم رأى من الضرورة بمكان أن يوسّع المسجد الحرام أيضًا، وأن يعيد تعميره من جديد مع تجديد عمارة الكعبة المشرفة. فأجرى للمسجد الحرام توسعة جديدة، وزاد فيه زيادة عظيمة، واشترى دورًا لصالح هذه التوسعة، ومن جملتها دور آل الأزرق بقيمة بضعة عشر ألف دينار كما ذكرها الإمام الأزرقي في تاريخه. وزاد فيه من الجانب الشرقي، ومن الجانب الشامي، ومن الجانب اليماني، وعمر المسجد الحرام عمارة حسنة ومتقنة، وبناه بناء جميلًا ومحكمًا، وزاد في ارتفاع جدرانه عن سابقتها، وجعل لأروقته سقفًا من خشب الساج..
فظل الأمر على هذا حتى قام أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان بتجديد عمارة المسجد الحرام سنة (75) خمس وسبعين من الهجرة المباركة بإشراف الحجاج بن يوسف الثقفي، فاشتغل في تعمير ما تصدع من جدار الكعبة المشرفة، ثم شرع في عمارة المسجد الحرام، وأحكم بناءه، وزاد في ارتفاع جداره، وجعل له سقفًا من خشب الساج، وجعل على رأس كل عمود من أعمدته تاجًا مزينًا من الذهب الخالص بلغت زنته خمسون مثقالًا. وأتقن في عمارة المسجد الحرام، وبناه بناءً حسنًا جدًا، ولكنه لم يزد في سعته شيئًا.

ثم قام من بعده أمير المؤمنين الوليد بن عبدالملك بإشراف أمير الحرمين الشريفين عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه فبناه بناء عجيبا وذلك في سنة (89) تسع وثمانين من الهجرة المباركة، حيث أدخل على المسجد الحرام توسعة كبيرة، ونقض بناء والده فأعاد عمارته من جديد، وجعل سقف أروقته من خشب الساج المنقوش بالذهب، وفرش أرضه كلها بالرخام، وجعل له طيقانًا من جوانبه الأربعة، وزين وجوه الطيقان من أعلاها بالفسيفساء، وجعل هذه العمارة عمارة محكمة وجميلة جدًا، وذكر الإمام الأزرقي: أنه أول من زين المسجد الحرام بالفسيفساء، وجعل أعمدته من رخام كان قد استورده من خارج الجزيرة العربية، وأعاد زينة رؤوس الأعمدة بالذهب وبصفائح من النحاس الأصفر، وهو أول من نقل إلى أم القرى أعمدة الرخام من خارج مكة شرفها الله لعمارة المسجد الحرام.

ثم قام أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور سنة (137) سبع وثلاثين ومائة من الهجرة الشريفة بتجديد عمارة المسجد الحرام وتوسعته، وكان خاله الأمير زياد بن عبيد الله الحارثى يومئذ أميرًا على البلد الحرام فكلفه بالقيام بمهمات هذا الإنجاز والإشراف على هذا المشروع الكبير، فزاد في سعة المسجد الحرام من الجانب الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة وهى الجهة (الشمالية) زيادة بينة، واشترى من الناس دورهم الملاصقة للمسجد الحرام في هذه الجهة، وكذلك زاد من جانبه الغربي من جهة باب سيدنا إبراهيم عليه السلام زيادة كبيرة، واستغرق العمل في عمارة هذه التوسعة نحوًا من ثلاث سنوات تعميرًا وبناء حيث كان ابتداء العمل فيها سنة (137) للهجرة وكان إتمامه في سنة (141) للهجرة الشريفة. وكانت الزيادة التي أضيفت إلى مساحة المسجد الحرام ضعف ما اشتملت عليه التوسعات السابقة. وبناه بناءً محكمًا وعمره عمارة حسنة جدًا.

وفرش أرض المسجد الحرام كلها بالرخام. وأحدث فيه منارة واحدة، وهى أول منارة في تاريخ المسجد الحرام، ثم ولى الخلافة أمير المؤمنين محمد المهدي رحمة الله عليه سنة (160) ستين ومائة من الهجرة المباركة فقدم للحج بعد وفاة والده أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور في هذه السنة. وبعد وصوله إلى الديار المكية المقدسة قرر توسعة المسجد الحرام من الجانب اليماني، ومن الجانب الغربي من الموضع الذي انتهى إليه والده، فأمر بتوسعته من أعلاه. وأمر أن تشترى الدور التي تمتد إليها التوسعة، وعوض أصحاب الدور التي تعترض المشروع أثمانًا عالية جدًا حيث بلغ تثمين الذراع المربع من الأرض خمسة وعشرين دينارًا ذهبًا. وصرف لهذه التعويضات أموالًا طائلة، حتى أن امرأة من خزاعة حصلت على ثلاث وأربعين ألف دينار ذهبًا لقاء دارها التي اكتسحها المشروع لأن دارها كانت مشرعة في المسعى، ثم أمر بأعمدة الرخام والأساطين أن تنقل من الشام ومن مصر على السفن حتى تم إنزالها على ميناء الشعيبة وكانت مرفأ لمكة شرفها الله في ذلك الوقت ثم جرتها العجول بالعربات إلى أم القرى.
وفي هذه التوسعة لاحظ أمير المؤمنين المهدي رحمة الله عليه أن الكعبة المشرفة وقعت في ناحية من المسجد الحرام وليس في وسطه. وذلك بسبب التوسعات التي أخذت تتوسع من الجوانب التي أمكن التوسع من جهتها، فبقيت المساحات كما هي من الجهات التي لم تشملها التوسعات لوجود جبل الصفا من جهة وجبل أبى قبيس من جهة أخرى، ووجود سفوح جبل قعيقعان من جهة وهو الجبل المعروف اليوم بجبل الهندي الذي على شمال الكعبة المشرفة. فعز على أمير المؤمنين المهدي هذا المنظر، وكره بقاء الكعبة في ناحية واحدة من المسجد الحرام فأصر على توسيط البيت العتيق داخل رحبة المسجد الحرام.

فدعا المهندسين والبنائين، وشاورهم في ذلك. فدرس المهندسون هذا المطلب، وظهر لهم أن ذلك متعذر تحقيقه من أجل ضيق الوادي وممر السيول. فقالوا لأمير المؤمنين: إن هذا المطلب صعب المنال، لأن الوادي له سيول عارمة وقوية، ونخشى إن حولنا مسار السيل من العواقب التي لا تحمد عقباها. فقال لهم أمير المؤمنين المهدي: لابد من توسيط الكعبة المشرفة داخل المسجد الحرام مهما كلف الثمن، ولو أنفقت عليها ما في خزائن بيوت الأموال فلابد من تحقيق هذه الرغبة، وشدد عليهم عزيمته، وأبان لهم عن عدم تنازله عن هذا المقصد مهما كانت العواقب. فلما رأى المهندسون إصراره، وصدق توجهه، وشدة همته، قرروا إعادة المحاولة فيه، فنصبوا الرماح يقيسون جنبي الوادي، فبدا لهم أن هنالك إمكانية في تحقيق هذا المطلب، فلما اطمأن أمير المؤمنين من ذلك غادر بلد الله الحرام قرير العين متوجهًا الى دار الخلافة بغداد. وترك لهم من الأموال ما يظن أنه كاف لهم. ومن ثم بدأ تنفيذ المشروع بإزالة الدور التي تعترض هذا المشروع العظيم، وعوض أصحاب العقارات بأغلى الأثمان، وبدأ العمل في عمارة المسجد الحرام، وجعلوا أروقته ثلاثة صفوف، وجعل أعمدته من الرخام الأبيض. وأنشأه على أسس قوية من المتانة والبناء والروعة والجمال. وجعلوا سقفه طابقين أحدهما فوق الآخر، وجعلوا بينهما فراغًا بنحو ذراعين ونصف، فالسقف العلوي بنوه بالدرم اليماني كما ذكرها الإمام الأزرقي في تاريخه.

وأما السقف الأدنى فجعلوه من خشب الساج والسيلج الجيد المنقوش بالألوان والذهب، وزينوا داخله بآيات من القرآن الكريم، وبالصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم وبالدعاء للمهدي رحمه الله. فبلغ عدد أعمدة المسجد الحرام في هذه التوسعة أربعًا وثمانين وأربعمائة (484) عمودًا طول كل عمود عشرة أذرع أي خمسة أمتار تقريبًا. وبعضها يزيد عن بعضها في الطول والسماكة. وبلغ عدد الأعمدة التي زينت بقواعد ذهبية ثلاثمائة وإحدى وعشرين عمودًا. وكان على الأعمدة ملابن من الساج المنقوشة بالزخارف والذهب، وبلغ عدد الطاقات أربعمائة وثمانية وتسعين طاقة، وجعلوا عليها شبابيك من حديد معظمها مزينة بالفسيفساء، ولاسيما التي على الأبواب التي بلغ عددها ثلاثة وعشرين بابًا، معظمها مزينة برواشين من خشب الساج المنقوش بالزخارف والذهب قد لبس عضادتيها بالرخام الأخضر، والأحمر، والأبيض المنقوش المموه بالذهب، وبلغ عدد الشرفات الخارجية للمسجد الحرام اثنتين وسبعين ومائتي (272) شرفة منقوشة بالجص. وبلغ عدد الطيقان التي تطل على صحن الكعبة المشرفة مائة وأربعة وستين طاقة، وعليها خمسمائة وثمانية عشر شرفة مجصصة، وبينما كان العمل جاريًا إذ توفي أمير المؤمنين المهدي، وذلك سنة تسع وستين ومائة من الهجرة، فاستخلف على الأمة أمير المؤمنين موسى الهادي فأكمل ما بدأ به والده دون توقف، وبهذا تم توسيط البيت العتيق في رحبة المسجد الحرام كما كانت رغبة أمير المؤمنين المهدي، وهو كذلك حتى الآن والحمد لله تعالى، وأضيف في هذه التوسعة إلى المسجد الحرام عدد من المنائر، فبقيت هذه العمارة من سنة (160) وحتى سنة (979) للهجرة الشريفة شامخة متينة، صامدة قوية على مر العصور. أمام السيول العارمة التي كانت تجتاح المسجد الحرام بين آونة وأخرى. وذلك قرابة سبعمائة عام كما يظهر لي فهي مدة ليست بالقليلة في عمر المباني حيث لم يأت بعدها تعمير للمسجد الحرام سوى عمارة السلطان سليم خان سنة (979) للهجرة المباركة.