الْمَعْنَى بَيْنَ الْمَعْرِفَتَيْنِ - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2012-11-07, 22:05

رقم المشاركة : 1

فاطمة الزهراء

بروفســــــــور

إحصائية العضو

فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً

الْمَعْنَى بَيْنَ الْمَعْرِفَتَيْنِ

الْمَعْنَى بَيْنَ الْمَعْرِفَتَيْنِ

اختلف النُّحاة في المعرفتين أيهما المبتدأ وأيهما الخبر. جاء في المغني : " يجب الحكم في ابتدائية المقدم من الاسمين في ثلاث مسائل : أحدهما :
أن يكونا معرفتين تساوت رتبتهما نحو (اللهُ ربُّنا) أو اختلفت نحو
(زيدٌ الفاضلُ) و (الفاضل زيد) هذا هو المشهور ،
وقيل : يجوز تقدير كل منهما مبتدأ أو خبراً مطلقاً، وقيل : المشتق وإن تقدم نحو (القائم زيد) والتحقيق أن المبتدأ ما كان أعرف كزيد في المثال، أو كان هو المعلوم عند المخاطب كأن يقول :
من القائم ؟ فتقول: زيد القائم . فإن علمهما وجهل النسبة فالمقدم المبتدأ.

وذكر ابن الخباز أن الفرق بين قولنا (زيد أخوك وأخوك زيد) من وجهين :
أحدهما أنَّ (زيد أخوك) تعريف للقرابة و (أخوك زيد) تعريف للاسم.
والثاني
أن (زيد أخوك) لا ينبغي أن يكون له أخ غيره ، لأنك أخبرت بالعام عن الخاص و (أخوك زيد) ينفي أن يكون له أخ غيره
لأنك أخبرت بالخاص عن العام ، وهذا ما يشير إليه الفقهاء في قولهم :
(زيد صديقي وصديقي زيد) فإذا الأمر متعلق بالعام والخاص فهناك فرق بين قولنا:
(زيد الناجح) و (الناجح زيد)
فالقول الأول أن النجاح لم يكن محصوراً بزيد ،
أما الثاني فانه محصور بزيد دون غيره . جاء في المثل السائر في قوله تعالى : (إنك أنت الأعلى) (طه/68)
الأعلى : لام التعريف في قوله (الأعلى) ولم يقل (أعلى) ولا (عال) لأنه لو قال ذلك لكان قد نكّرة ، وكان صالحاً لكل واحد من جنسه
كقولك :(رجل)
فإنه يصلح أن يقع على كل واحد من الرجال. وإذا قلت (الرجل) فقد خصصته من بين الرجال بالتعريف وجعلته علماً فيهم وكذلك جاء قوله تعالى :
(إنك أنت الأعلى)

.
.
النكرة والمعرفة في الجملة العربية
سعد حسن عليوي

مما راق لي
ارجو لكم الفائدة كما استفدت