الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى. http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...TdRMfvIsXNHrjQ أَجَلْ: حرف جواب , تصديق لخبرٍ يخبرُكَ به صاحبُكَ فيقول:"فعل ذلك." فتصدقه بقولك له "أجل. أما نَعَمْ :هوجواب المستفهم بكلام لا جحد فيه تقول له"هل صليْتَ؟ فيقول:نعم وأيضًا في قاموس الكفاف : نَعَمْ :حرف جواب، يفيد الإثبات في الجواب عن السؤال المثبَت، والنفيَ في الجواب عن السؤال المنفي. ففي جواب: [أسافر خالد؟]، إن قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم سافر. وفي جواب: [أما سافر خالد؟]، إنْ قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم ما سافر. فائدة: لا يكاد كتاب في النحو يخلو - عند البحث في [بلى] و [نعم] من إيراد المسألة التالية: قال تعالى: [ألست بربكم قالوا بَلَى[ (الأعراف 7/172). فقال ابن عباس معلّقًا، لو قالوا: [نَعَم] لكفروا. .ووجه ذلك أنّ [نَعَم] - كما ذكرنا آنفًا - لا تُغَيِّر من النفي والإثبات شيئًا؛ فلو أجابوا قائلين: [نَعَم]، لكان تأويل ذلك: [نعم لست ربّنا]، ولكان ذلك كفراً. بَلَى حرفٌ يُجاب به عن سؤال منفيٍّ فيُبْطِل نَفْيَه. نحو أنْ تُسأَل وقد نجحتَ: [أما نجحتَ؟] فتجيب: [بلى]، والمعنى: بلى نجحتُ. ولو قلتَ: [نعم]، لكان المعنى: نعم ما نجحتُ !! وذلك أنّ [نعم] لا تُبطِل النفي، بل تُثبِته فيظلّ المنفي منفيّاً (1) .نماذج من استعمال [بلى] · أليست كل نفس ذائقة الموت؟ بلى. [أي: بلى كل نفس ذائقته]. ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، كل نفسٍ ليست تذوقه !! · ألم يَنْقَضِ عامُ الفيل؟ بلى. [أي: بلى انقضى]. ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، لم ينقضِ عامُ الفيل !! · ]ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير[ (الملك 67/8-9) ولو قالوا: [نعم]، لكان المعنى: نعم،لم يأتنا نذير!! · ]زعم الذّين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثنّ[ (التغابن 64/7) ولو قال لهم: [نعم]، لكان المعنى: نعم، وربّي لن يُبعثوا !! · ]ألستُ بربّكم قالوا بلى[ (الأعراف 7/172) (أي: بلى أنتَ ربّنا). ولو قالوا: [نعم]، لكفروا؛ إذ يكون المعنى: نعم، لستَ ربّنا !! مما تصفحت الليلة أرجو لكم الفائدة |
رد: الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى. شكرا لك أختي الزهراء على الموضوع بارك الله فيك |
رد: الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى. شكرا لكِ أختي على الإفادة |
رد: الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى. شكرا جزيلا على الدرس اللغوي القيّم . |
رد: الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى. الإخوة الأفاضل الزرقاء فطيمة الشريف إطلالة كإطلالة الورد ، و ضياءٌ أضفى البهاء و الرونق و الطيب على متصفحي حضوركم مكسب لي .. لا عدمتكم |
الساعة الآن 04:11 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd