الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي > القران الكريم



إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2013-04-10, 19:19 رقم المشاركة : 26
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد


سورة الشعراء









تعريفها:


سورة مكية إلا الآيات197 و224 إلى آخر السورة...فمدنية،عدد آياتها 227 آية،نزلت بعد سورة الواقعة.


هدف السورة
توصيل الرسالة بأفضل الوسائل الممكنة.
و تختلف وسيلة توصيل الرسالة باختلاف العصر الذي تتم الدعوة فيه و يجب على المسلمين مواكبة العصر الذي يتواجدون فيه، و يستخدمون الوسائل المتطورة المتوافرة في عصرهم لإبلاغ الرسالة و الدين لكل العالم و الحضارات المختلفة.

و تروي لنا السورة قصصا لبعض الأنبياء و تركز في هذه القصص على كيفية دعوة كل نبي لقومه و وسائل إقناعهم، فجاء في قصة موسى عليه السلام أن وسيلة الإعلام في ذلك الوقت كانت السحرة و هم الذين استخدمهم موسى للتأثير على الناس و كانوا هم أول من تأثر به و آمنوا معه.



و جاءت نهاية السورة بذكر حقيقة هامة و هي أن الإعلام سلاح ذو حدين فكما أن الشعراء يتبعهم الغاوون و أنهم يقولون ما لا يفعلون، و لكن منهم أيضا المؤمنون الذين يعملون الصالحات الذين يمكن أن يستفيد منهم الإسلام، فالإعلام الحالي أيضا ذو حدين يمكن أن يكون وسيلة لنشر الفاحشة و السوء، و يمكن أن يكون الوسيلة الحضارية لتوصيل رسالة الإسلام إلى كل العالم.






التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
قديم 2013-04-10, 19:28 رقم المشاركة : 27
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد


سورة النمل







تعريفها:
سورة مكية ،عدد آياتها 93 آية،نزلت بعد سورة الشعراء

بين يدي السورة:

هي سورة التفوق الحضاري.
تنبهنا هذه السورة إلى أهمية التفوق الحضاري للمسلمين، و أنه ليس مطلوبا منهم فقط الالتزام الديني و إتباع أوامر الله تعالى بل عليهم أيضا أن يتفوقوا في مجالات الحياة المختلفة، فإذا تفوق المسلمين على الحضارات الأخرى صارت لهم كلمة في المجتمع و أصبحوا قدوة يرغب في الإقتداء بها الحضارات الأخرى.


و تذكر السورة لنا قصة سليمان عليه السلام و الهدهد و بلقيس و بتتبع الآيات التي تروي لنا هذه القصة نجد أن مملكة سليمان و دولته قد اجتمع فيها ما يلي :
* العلم: الآية 15 " ولقد آتيناداود وسليمان علماً"، كما وضحت الآية إدراكهما لأهمية العلم " وقالا الحمد للهالذي فضلنا "
*
توارث الأجيال و تتابعهم : الآية 16 " وورث سليمان داود" فالحضارة لكي تستمر يجب أن تتعاقب عليها الأجيال بنفس القوة.
* إدراك قيمة اللغات و امتلاكها لإمكانيات خاصة بهم: الآية 16 " علمنا منطق الطير وأوتينا من كلشيء"
* متابعة ولي الأمر لأحوال رعيته و توفر الضبط و الربط داخل النظام: الآية 20-21 " وتفقد الطير"، " لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه"
* تواجد الإيجابية في أفراد المجتمع: الآية 24-25 فكان المحرك الأساسي للهدهد هو الغيرة الشديدة على دينه و تعجبه من عبادة بعض البشر لإله غير الله تعالى، كما أن سليمان عليه السلام لم يأخذ كلام الهدهد مسلما به، بل تأكد من المعلومات كما جاء في الآية 27-28 "قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين"
*
توفر القوة العسكرية: الآية 37 " ارجع إليهم فلتأتينهم بجنود لا قبل لهم بها"
* امتلاكهم للتكنولوجيا المتطورة: الآية 44 "فلما رأته حسبته لجة"
و بتحليل العناصر التي توفرت لسليمان عليه السلام نستطيع أن نلخص عناصر التفوق الحضاري كالآتي:
* الهدف السامي، فمن يبني حضارة يجب أن يكون لها هدفا ساميا.
* العلم.
* التكنولوجيا المتطورة.
* القوة المادية و العسكرية.
* إيمان كل أفراد الأمة بغايتهم.

و تبدأ السورة بعد ذلك في تذكيرنا بألا ندع التفوق الحضاري ينسينا الله و مدى عبوديتنا و احتياجنا له، و أن كل ما في الكون خاضع له، و ذلك في الآيات 59-60-64.

تسمية السورة
سميت السورة بالنمل لتدعونا إلى تأمل مملكة النمل فهي مملكة متكاملة و فيها تطبيق عملي لكل متطلبات التفوق الحضاري و مع ذلك فهو خاضع لله و عابد له، فيا إنسان ألا تستطيع أن تقلد النملة و تنجح في حياتك و تتفوق مع عبوديتك التامة لله ؟
و في الآية 18 قالت النملة " لا يحطمنكمسليمان وجنوده وهم لا يشعرون" و فيها إشارة أن المؤمنين لا يمكن أن يقصدوا تحطيم وادي النمل إذا عرفوا بوجودهم فالمؤمن الحق لا يظلم و لا حتى نملة.











التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
قديم 2013-05-22, 21:53 رقم المشاركة : 28
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد


سورة القصص


هدف السورة
الثقة بوعد الله.


بين يدي السورة:
نزلت هذه السورة وقت هجرة النبي صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة و كان حزيناً لفراق بلده و دمعت عيناه و هو يودعها، فأراد الله أن يطمئن قلبه و وعده بأنه سيرده إليها، و قص عليه قصة موسى عليه السلام منذ مولده و فراقه لأمه ثم عودته لها، و تنفيذ الله لوعوده التي وعدها لموسى مهما طال الوقت.


و بدأت السورة بوعد الله تعالى لأم موسى بأنه سيرده إليها بعد أن كان أمرها بأن تلقيه في اليم في الآية 7، و جاء في السورة أيضا الآية 85 بوعد الله تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه و سلم أنه سيرده إلى مكة.


و من مظاهر التشابه بين قصة موسى عليه السلام و هجرة محمد صلى الله عليه و سلم، أن موسى خرج من مصر و عاد إلى مدين في الفترة من 8 إلى 10 سنوات، و الفترة التي قضاها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم في المدينة 8 سنوات و اكتملت الرسالة في 10 سنوات، و موسى عليه السلام خرج من مصر خائفاً يترقب و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم خرج من مكة مطارداً و متخفيا.

و ركزت السورة على دور المرأة في حياة موسى عليه السلام فذكرت:

* الأم: التي وثقت في وعد الله و أطاعت أمره بالرغم من عدم فهمها للأمر الذي قد يبدو غريبا حينما أمرها الله أن تلقي ابنها في اليم و لكنها أطاعت الأمر الإلهي فأوفى الله بعده معها ورد موسى لها.
* زوجة فرعون: التي ملأ الله قلبها بحب موسى و جعلها الله سبباً في عدم قتل فرعون له، بل و ربته في بيت فرعون، و آمنت بعد ذلك و ضرب الله بها مثلاً للمؤمنين.
*
أخت موسى: التي استطاعت بحكمتها أن تقنع زوجة فرعون أن تعيد موسى لأمه كي ترضعه.
* زوجة موسى: التي أقنعت أباها بأن يستأجر موسى و مدحت أخلاقه لأبيها فقالت عنه أنه القوي الأمين، ثم تزوجها موسى.

و كل هذا التركيز على دور المرأة يجعلنا نهتم أكثر بدورها و نوقن بأهميته، و أهم دليل على ذلك أيضا أن أول شهيدة في الإسلام كانت إمرأة أيضاً.


و احتوت السورة على العديد من الوعود التي وعدها الله ثم تحققت و لو طال الزمن فجاء:

* الآية 7 " ولا تخافي ولاتحزني إنا رادوه إليك" و فيها وعد الله لأم موسى بأن يعيد موسى إليها، ثم جاءت الآية 13 " فرددناه إلى أمه" و فيها تحقيق وعد الله بأن رد إليها موسى.
* الآية 7 " وجاعلوه من المرسلين" و فيها وعد الله بأن يجعل موسى من المرسلين، ثم جاءت الآية 30 "أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين" فكان هذا تحقيق لوعد الله بأن أرسل له و جعله نبياً.
* الآية 35 " فلا يصلون إليكما " و فيها وعد الله لموسى و هارون بألا يصل إليهما فرعون و من معه هم و بنو إسرائيل، ثم جاءت الآية 40 " فأخذناه وجنودهفنبذناهم في اليم" فكان تحقيق الوعد بأن أغرق الله فرعون و جنوده و نجى موسى عليه السلام و من معه.


ثم تذكر لنا السورة بعد ذلك قصة قارون و هو نموذج لمن أفسدته السلطة و الجاه فكان عاقبة ذلك " فخسفنا به وبداره الأرض"


و جاءت آخر السورة بالآية 83 " والعاقبة للمتقين" تبين لمن يحقق الله وعوده، و كانت هذه الآية أخر ما قاله عمر بن عبد العزيز عند وفاته.


و في عهد عمر بن الخطاب أرسل عمار بن ياسر واليا على العراق لمدة شهر واحد بالرغم من أنه يعلم أنه لا يصلح بأن يكون والياً و أرسل معه من يعينه في تلك الفترة الوجيزة، و كان السبب في ذلك أنه قال أنه قرأ كتاب الله و وجد أن كل الوعود التي ذكرت فيه قد تحققت وقال إلا الآية 5 من هذه السورة " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة" فأراد عمر أن يحقق وعد الله في هذه الآية.

سبب التسمية

المعنى اللغوي لكمة القصص هو تتبع الأثر، فكانت تسمية السورة بذلك أن الله يقول لنا لو تتبعتم القصص لنهايتها سنجد أن كل الوعود التي وعدها الله تحققت و لو طال الزمن.

و لو ربطنا بين سورتي القصص و الكهف لوجدنا أن المسائل الثلاثة التي اعترض عليها موسى في قصته مع الخضر قد حدثت مثيلاتها في حياته من قبل كالآتي:
* اعترض على إغراق السفينة بالرغم من أن إغراقها كان السبب في نجاتها من الملك الظالم، و ألقته أمه في اليم فكان إلقاؤه سببا في نجاته من الذبح.
* اعترض على قتل الغلام بالرغم من أن ذلك كان لحكمة من الله تعالى، بالرغم من أنه قتل نفسا عندما وجد واحدا من بني إسرائيل يتشاجر مع واحد من مصر.
* اعترض على أن يقيم الخضر الجدار لأن أهل القرية لم يضيفوهما، و ذهب موسى لأهل مدين فأكرمه والد البنتين و زوجه من ابنته لما سقى لهما موسى بدون أجر أو حاجة.







التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
قديم 2013-05-22, 21:58 رقم المشاركة : 29
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد



سورة العنكبوت





هدفالسورة

جاهد الفتن.


بين يدي السورة:

تتعرض السورة لنموذج لبعض الناس الذين يظنون أنهم بتدينهم فإنهم غير معرضين للفتن من أي نوع، فتأتي السورة لتوضح حقيقة هامة من حقائق الحياة و هي أن الإنسان عرضة للفتن طوال حياته، و المطلوب منه أن يصمد أمام هذه الفتن و ألا يقع فيها فهذا هو السبيل لكي يرتقي في درجات الجنة و الإيمان.


و بداية السورة بالآية 2 " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون" توضح أن الفتن موجودة من قديم الأزل فهي سنة الحياة، و جاءت نهاية السورة 69 " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" توضح أن السبيل لمقاومة هذه الفتن هو مجاهدة النفس.


تتعرض السورة للعديد من الفتن التي قد يتعرض لها الإنسان في حياته، حتى فتنة الأهل ذكرتها السورة في الآية 8 "وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لكبه علم فلا تطعهما " فهي هنا توصي الإنسان بأن يطيع أهله و لكن مع وضع شرط هام و هو إن طلبا منه معصية الله فعندها لا يجب أن يطيعهما،فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

و تستعرض السورة نماذج لبعض الأنبياء و كيفية مجاهدتهم و وقوفهم في وجه الفتن التي تعرضوا لها خلال حياتهم، و جاء في الآية 14 " فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما" توضيح لطول المدة التي مكثها نوح عليه السلام و مدى مقاومته للفتن التي مر بها خلال هذه المدة.


تسمية السورة
سميت السورة بالعنكبوت لأن بيت العنكبوت خيوطه كثيرة و متشابكة و لكنها واهية و ضعيفة، و مثلها الفتن فهي تبدو كثيرة و متشابكة، و لكن إذا قاومناها و استعنا بإيماننا و ديننا فسنكتشف مدى ضعفها، و العنكبوت اجتماعيا ضعيف و أسرته مفككة، فالزوجة تقتل زوجها أو تطرده عندما يلقحها، و الأبناء إذا كبروا طردوا أمهم من البيت، و الفتن مثله فهي واهية و ضعيفة، و كل من لجأ إلى غير الله فمثله كمن يلجأ لبيت مثل بيت العنكبوت في ضعفه و هوانه.





التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
قديم 2013-05-26, 18:19 رقم المشاركة : 30
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد



سورة الروم










تعريفها:
سورة الروم سورة مكية إلا الآية 1è فمدنية ،عدد آياتها ستون،تقع بين سورتي العنكبوت،ولقمان.



هدف السورة
آيات الله واضحة بينة فعلى الإنسان التأمل للهداية.

كل من يريد أن يستدل على وجود الله تعالى، لديه طريقتان:
* كتاب الله المقروء و هو القرآن الكريم.
* كتاب الله المنظور و هو صفحة الكون الواسعة.

و الجميل أن من يقرأ كتاب الله المقروء يجد فيه آيات كثيرة تدعو للتأمل في آيات الله، في كونه و خلقه، و كل من يتأمل كون الله و خلقه لابد أن يحاول أن يقرأ كتاب الله ليفهم أكثر و يتدبر أكثر في خلق الله.



و تتحدث معظم آيات السورة عن التفكر في خلق الله سواء في الكون أو في أنفسنا أو حتى في علاقاتنا الاجتماعية، فسبحان الخالق المدبر، و لقد تكررت كلمة آيات الله كثيرا في السورة لتلفت نظرنا إلى أن آيات الله واضحة لكل من تفكر في خلقه تعالى.

و جاءت الآية 39 بآية اقتصادية معجزة، فالآية تتكلم عن الربا و تقول أن الربا لا يزيد المال بل إن الزكاة هي التي تجعل في المال البركة و القبول، و تجيء اليوم الأبحاث الاقتصادية لتؤكد أن أفضل اقتصاد هو الذي تكون فيه الفائدة تساوي صفر أي الذي يكون بلا ربا.

تسمية السورة
سميت السورة بالروم لتذكرنا بمعجزة حدثت فلقد هزم الفرس الروم هزيمة منكرة و تشتت شمل الروم و تفككوا و ظن العالم وقتها أنهم لن تقوم لهم قائمة بعد ذلك، و لكن القرآن نزل ليؤكد أن الروم سينتصرون على الفرس في خلال المدة من 3-9 سنوات، و بالفعل حدث هذا و انتصر الروم، بل إن القرآن الكريم حدد المكان الذي ستحدث فيه المعركة فقال " في أدنى الأرض" و يأتي العلم الحديث ليؤكد أن أكثر مناطق الأرض انخفاضا هي منطقة البحر الميت، و أنه قد حدث فيها منذ قديم الزمن معركة كبرى بين الروم و الفرس، فسبحان الله العليم الخبير.








التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 05:09 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd