الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات الــــتــــربـــــويــــة الــــعــــــامــــة > منتدى المكتبة التربوية العامة > الكتاب التفاعلي


الكتاب التفاعلي هدفنا في هذا المشروع : تأليف و إنتاج كتاب حقيقي تساهمون فيه أنتم بآرائكم وتجاربكم وتصوراتكم ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2010-04-28, 20:17 رقم المشاركة : 11
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: عرض المبحث الأخير من الفصل الأول للنقاش : التحفيز التربوي في خدمة التميز التربوي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة بلابل السلام على مبادرتكم القيمة والمتميزة وبارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم واعتذر لكم كثيرا لعدم تمكني من وضع مقدمة لهذا المبحث الاخير من الفصل الاول نظرا لظروف غيابي الاضطرارية

والشكر الجزيل لكل من وضع مساهمته في هذا المبحث واخص بالذكر اختي الكريمة سعيدة سعد واختي الفاضلة نسمة المنتدى على حسن اختيارهما ومجهوداتهما الكبيرة


وابدا مساهمتي في موضوع التحفيز بهذا الموضوع الذي نقلته لكم من احد المواقع والذي يتطرق الى المنهج الاسلامي في انطلاقا من القران والسنة :



التحفيز معناه أن تعطي الشخص دفعة لعمل ما تريد بإثارته لفعل الشيء.

يحث المنهج الإسلامي علي تحفيز الأفراد لإنجاز الأعمال علي أفضل وجه ممكن، ويوجد أدلة كثيرة على ذلك.



الأدلة من القرآن:

قال تعالي "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً "(30 الكهف)

حيث الأجر هنا يشمل سائر المزايا التي يمنحها الله لعباده الصالحين سواء أكانت مادية أو معنوية.

يمنح الله الحوافز للعاملين في صورتها الايجابية (الثواب) والسلبية (العقاب) فهو يعد الذين يفعلون الخير بأن لهم ثوابٌ كبير, والذين يعملون الشر لهم عذابٌ عظيمٌ

قال تعالي" فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ(8) "(الزلزلة 7 ، 8).

كما يقول تعالي "مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ" (الأنعام 160).

إن الثواب الذي يمن الله به علي عباده والعقاب الذي يرصده للمخالف منهم يعطى للحياة معنى ويوفر لهم الانضباط والجدية

"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" (فصلت 33).

الإسلام يجمع بين الجانبين الروحاني والمادي ويجري بينهما توازنا محكما فيقول الله تعالي" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " (القصص 77)

يقص لنا القرآن قصه فرعون وموسى فيقول الله تعالي

" فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ(41) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (42)"( 41-42 الشعراء)

حيث وعد فرعون السحرة وحفزهم بالأجر وإدخالهم في خاصته إن هم انتصروا علي موسي تشجيعا لهم لبذل أقصي جهدهم.

لكن المال والعطاء الدنيوي إن كان يخالف العقيدة لا يجدي ويصبح بلا قيمة, فقد يكون التأثير غير المادي أقوى.

لابد في التحفيز من العدل والإنصاف فيقول تعالي في قصه ذي القرنين

" قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً (88)"(87-88 الكهف).

إن الحافز الإلهى أساس لغرس القيم الفاضلة في النفوس فالله يدعو إلي الخير

"صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ"(138البقرة).

الأدلة من السنة:

عن‏‏ ‏سعيد بن زيد ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ "‏مَنْ ‏ ‏أَحْيَى ‏‏ أَرْضًا ‏‏ مَيِّتَةً ‏ ‏فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ ‏ ‏لِعِرْقٍ ‏ ‏ظَالِمٍ حَقٌّ " سنن الترمذى.
يعد هذا تحفيزا على استصلاح الأراضي وزراعتها.


يطالب الإسلام بالاتفاق علي الأجر قبل بدء العمل مع وجوب الوفاء الفوري به حتى يصبح مفعولا حافزا علي مواصلة العامل لعمله بكفاءة. عن عبد الله بن عمر ، قال: قال رسول الله: "أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ" سنن ابن ماجه.

‏وقال ‏أبي سعيد "‏‏‏إذا استأجرت أجيرا فأعلمه أجره" سنن النسائى

كما يدعو الإسلام إلى توفير الحوافز الاجتماعية للعاملين بتحديد ساعات للراحة من عناء العمل وكذلك بتوفير الخدمات الترويحية لهم

عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ" قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: "لله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ" صحيح مسلم.

وفى هذا تحفيز على الشورى والنصيحة وبالتالى على أن يقدم العاملون ما لديهم من أفكار واقتراحات لتدعيم المنظمة التي يعملون بها وأن يقول كل شخص رأيه بثقة وحرية لأنه يشعر بأن قائده سيستمع إليه جيداً ومن الممكن أن يأخذ برأيه إن كان سليما.

تحفيزه صلي الله عليه وسلم للمحاربين. ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال "مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ ‏ ‏سَلَبُهُ " صحيح البخارى. وهذا تحفيزه صلي الله عليه وسلم للجنود علي الثبات والإقدام وتحقيق النصر.

مواقف التحفيز من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة:

كان الرسول صلي الله عليه وسلم يحرض المؤمنين على القتال قبيل غزوة بدر قائلاً"والذى نفس محمد بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر، إلا أدخله الله الجنة" وقال وهو يحضهم على القتال:"قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض"، وحينئذ قال عُمَيْر بن الحُمَام: بَخْ بَخْ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما يحملك على قولك : بخ بخ ؟" قال : لا، والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: "فإنك من أهلها". فأخرج تمرات من قَرَته فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتى هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل. رواه مسلم 2 /139 (الرحيق المختوم).

استخدم الرسول صلي الله عليه وسلم التحفيز في جميع مجالات الحياة وفي مختلف الظروف استثاره لهمم الأفراد لتحسين أدائهم وإتقانه والفوز في الدنيا وبالآخرة.

تحفيزه صلي الله عليه وسلم لسراقة بن مالك يوم الهجرة وهو يريد أن يلحق به مرة والثانية والثالثة فحفزه بأن له سوارَى كسرى إن رجع وترك الرسول صلى الله عليه وسلم. مع أن الله حَمَي رسولَه منه.

تحفيزه صلي الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم بأن يعطيهم من الغنائم ومن عطايا بيت مال المسلمين تحفيزا لقلوبهم ليدخلوا الإسلام.

التحفيز المعنوى من الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لبني عبد الدار يوم فتح مكة وهو يعطى عثمان بن طلحة مفتاح الكعبة:"خذوها خالدة تالدة، لا ينزعها منكم إلا ظالم، يا عثمان، إن الله استأمنكم على بيته، فكلوا مما يصل إليكم من هذا البيت بالمعروف" رواية بن سعد فى الطبقات.

وفي اتفاقه صلي الله عليه وسلم مع الأنصار بأن يهاجر إليهم فإن نصروه ستكون لهم الجنة وأكد صلي الله علي وسلم لهم ذلك يوم فتح مكة عندما ادخل الشيطان في عقولهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد يتركهم ويلتف حول عشيرته وأهله فقال لهم صلوات الله عليه موعدكم معي عند الحوض يوم القيامة يذكرهم بوعده لهم زيادةًً فى التحفيز.

الرسول مع الصحابة عندما كان يحسن صحابى عمله كان يلقبه بلقب حسن فقد لقب خالد بن الوليد سيف الله المسلول.

يقول عليّ رضي الله عنه في خطاب وجهَه إلى أحد الولاة: لا يكون المحسن والمسيء عندك بمنزلةٍ سواء, فإن فى ذلك تزهيدا لأهل الإحسان, وإساءة لأهل الإساءة وألزم كلا منهم ما ألزم نفسه: أي أن علي يعاملهم كما أمرهم أن يعاملوا الناس.

يقول عمر بعد توليه الخلافة: فمن يحسن.. نزده، ومن يسئ..نعاقبه.

أنواع التحفيز:

تحفيز معنوى

(كأن تقول لأحد قام بشيء

أحسنت,
أتقنت,
جزاك الله خيرا
.......
يكون هذا تحفيزا له علي الاستمرار والإتقان،

أو

لو فعلت كذا سيكون لك مكانة عندي أو سيكون لك مكانه في المنظمة،

كذلك فإن تحديد هدف واضح وإيجابى ومؤثر للعمل يعتبر تحفيزا معنويا.

تحفيز مادى

مثلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع سراقة بن مالك ومثل أن أن تقول لشخص إن أتقنت هذا العمل فلك أجر إضافى.

تحفيز أخروى

مثلما فعل النبي كان يقول لأحدهم إن فعلت كذا لك الجنة والأمثلة على ذلك كثيرة فى القرآن والسنة.

تحفيز دنيوى

مثلما موقف فرعون مع السحرة.








التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
قديم 2010-04-28, 20:33 رقم المشاركة : 12
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: عرض المبحث الأخير من الفصل الأول للنقاش : التحفيز التربوي في خدمة التميز التربوي



ما هو التحفيز الدراسي؟؟

للكاتب
د.صلاح الدين الزبير

يعتبر التحفيز محركا حقيقيا لأغلب مجالات العمل الإنساني كيفما تنوعت صورها، والتي ترتبط بشكل أو بآخر بحياتنا اليومية.
ففطرة الله سبحانه وتعالى التي خلق الناس عليها، والتي لا يمكن أن تتبدل أو تتحول، هي أن الإنسان يتأثر بنوعية الترغيب والترهيب، والثواب والعقاب، والمكافآت والجزاءات في كل ما يحيط به، أو ينوي الإقدام عليه... ولعل ما يميز هذه الثنائيات هو طبيعة الحوافز المقدمة، وكذا نوع الفوائد المجناة من هذا العمل، والتي على ضوئها يقاس مدى إقبال والتزام الفرد بها.

فالتحفيز عموما، يمكن أن ينظر له على أنه مرتبط بخصوصية فردية تجد أثرها وفاعليتها انطلاقا من طبيعة المؤثرات والروابط الوجدانية والعاطفية، وكذا حجم الاهتمامات والمصالح التي تتعلق بالجانب النفسي والسلوكي للإنسان، طفلا كان أم شيخا، ذكرا كان أم أنثى... فالكل سواء على هذا الصعيد، رغم الاختلافات النسبية الموجودة من فرد لآخر، وهي اختلافات تمليها طبيعة الشخصية التي يتمتع بها هذا الفرد، ومنظومة قيمه التي يتبناها، ورغباته وعواطفه واهتماماته وميوله وغرائزه.


يعرف {A. Mucchielli} التحفيز على أنه القدرة على إيجاد معنى ومغزى لحركة الفرد ونشاطه، وكون هذا المعنى والشعور هو بناء ينتج عنه تماثل وتقابل، والتقاء لعناصر متنوعة تجد صداها عند المتلقي {المحيط النفسي والاجتماعي والثقافي}.
فالتحفيز ـ والحالة هذه ـ هو البحث عن التفاعل والتراضي بين الفرد ومحيطه.



أما{ De Sekiou } فيرى أن التحفيز هو قوة تدفع الفرد لإرضاء حاجاته ورغباته وتطلعاته، والتي تحدد سلوكا يهدف لاختزال حالة التوتر، والعمل على إثبات حالة التوازن بين النزوعات والحاجات والرغبات.



وفي ذات السياق، قدم { P. Roussel} تعريفا أكثر نموذجية، حيث يرى بأن التحفيز هو نسق يتضمن إرادة لبذل مجهودات بغية توجيه ودعم مستديم للطاقة والعزم نحو تحقيق الأهداف ومسؤوليات العمل. ثم تجسيد هذه النية وقولبتها وتحقيقها في سلوك فعال وحقيقي لتحسين القدرة والكفاءة والمهارة الشخصية.


في حين نجد بأن {R. Viau} يعرف التحفيز على أنه تجسيد لحالة حركية ودينامكية، تجد أصلها في طبيعة إدراك المتعلم لذاته ولبيئته اللتين تدفعانه وتحثانه لاختيار نشاط معين، وتدعوانه للالتزام والمثابرة لكي يحقق هدفه من ذلك النشاط.
هذه الحالة الحركية تمثل المثابرة والاستمرار على التطور في سياق معين، حالة تخضع لقانون ودورة التقلبات تبعا لحجم وطبيعة الإدراك المحصل عليه، وتتأثر بشكل مباشر أو غير مباشر بعدة متغيرات تتعلق ببيئة المتعلم ومحيطه. سواء ماله ارتباط بمحيط الأسرة {القيم الخلقية المعتقدة، الثقافة الرائجة، الوضعية المادية، المستوى التعليمي، وكذا طبيعة العلاقة بين مكونات البيت...}، أو بالمجتمع {القوانين السائدة، القيم المتحركة، النظام السياسي، المشروع المجتمعي...}، أو لطبيعة المتدخلين في العملية التعليمية التعلمية {الجنس، الوظيفة الاجتماعية، القيم، الوسط الاجتماعي والثقافي...}، أو لطبيعة المتعلم {الجنس، السن، القيم، الوسط الاجتماعي، القدرات العقلية والذهنية...}.



ولعل هذه التركيبة المتداخلة في نسق التحفيز بصفة عامة، والتحفيز الدراسي على وجه التحديد، هي ما تجعل مسألة التعريف مسألة جد معقدة، تفرعت عنها مجموعة من المقاربات اتفقت على أن هذا المفهوم يتشرب من المؤثرات الاجتماعية والفردية التي تضمن بناء معرفة تسمح بإقبال المتعلم على النشاط الدراسي الذي بين يديه واندماجه فيه تبعا لطبيعة تقييمه وتفاعله مع هذه المؤثرات.


فالتحفيز الدراسي يحدد دائما على أنه حالة حركية، دينامكية، وتفاعلية تجد أصولها ــ كما يقول بذلك Viau ــ في إدراك المتعلم واستيعابه لذاته ولمحيطه على ضوء التفاعل الحاصل الذي يدفعه للالتزام والمشاركة والمثابرة والإقبال على الواجب الدراسي .

يداوم المتعلم على علاقته بالمحيط الخارجي، فهو مختبر حاجاته الداخلية المتفجرة، التي تُصَرََّفُ وفق رؤيته الخارجية لهذا المحيط.


فالتحفيز إذن، هو قوة متدفقة ناتجة عن حاجات الفرد ورغباته الهادفة لتحقيق هدف معين. وتتأثر هذه العلاقة بشروط متنوعة يفرضها المحيط .

الكاتب د.صلاح الدين الزبير





المراجع المعتمدة:



1 - A. Mucchielli, Tirée par C. Thoéni-Gratz, « La Motivation», Editions d’Organisation, 1993


2 - De Sekiou, blondin,

Fabi Bessoyre, des horts et chevalier, « G.R.H. », Edition de Boék, Université, 1993,

3 - P. Roussel, «Rémunération, Motivation et Satisfaction au Travail», Paris: Economica, 1996,

4 - R. Viau, «La Motivation En Contexte Scolaire», Saint Laurent, Les Editions Du renouveau Pédagogiques Inc.1994.

5 - Voir Aussi: - R. Ames and C. Ames, «Research on Motivation in Education», New York, academic Press. 1989.
- B. Weiner, «Principles for a Theory of Student Motivation and Their Application Within an Attributional Frame work», In. C. Ames and R. Ames Research on Motivation in Education; Student motivation. Vol1:1. Toronto: Academic press. 1984. PP:15-38.

6 - J. Nuttin, «Théories de la Motivation: du Besoin du Projet d'Action », Paris. Presses Universitaires de France. (2ed). 1980







التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
قديم 2010-04-29, 09:14 رقم المشاركة : 13
بلابل السلام
بروفســــــــور
إحصائية العضو







بلابل السلام غير متواجد حالياً


وسام المشاركة

وسام حفظ سورة الكهف

وسام المرتبة الأولى في مسابقة القرآن الكريم والتجو

افتراضي رد: عرض المبحث الأخير من الفصل الأول للنقاش : التحفيز التربوي في خدمة التميز التربوي


حمدا لله على سلامتكم أخي الفاضل خالد
وشكرا جزيلا للاضافات القيمة





التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 2010-04-29, 09:16 رقم المشاركة : 14
بلابل السلام
بروفســــــــور
إحصائية العضو







بلابل السلام غير متواجد حالياً


وسام المشاركة

وسام حفظ سورة الكهف

وسام المرتبة الأولى في مسابقة القرآن الكريم والتجو

افتراضي رد: عرض المبحث الأخير من الفصل الأول للنقاش : التحفيز التربوي في خدمة التميز التربوي


مداخلة للأستاذ الفاضل منتظر كان قد نشرها بالقسم الخاص بمفهوم التميز ، وأحببت إعادة نشرها هنا لأهميتها ولحديثها عن التحفيز التربوي بواقعنا التعليمي البئيس :

شكرا لك سيدتي وبالتوفيق ان شاء الله بفضل جهود جميع اعضاء الموقع .حقيقة ان التحفيزالتربوي يعتبر شرطا اساسيا فيصياغة شخصية الاستاذ المدرس المتميز .هذا من الناحية النظرية لكن ما سبيله اذا كان واقع الممارسة التربوية الواقعية يصب في قمع وعرقلة جهود المدرسين الذين يسعون نحو التميز والعطاء والابداع مصطدمين في ذلك بعقليات لا تفهم في اصول الممارسة التربوية شيئا .عقليات نجدها ياسيدتي تتحكم بدواليب الادارة التربوية تكرس الخوف ونزعة التراجع واللامبالاة سلا حها في ذلك سلطة وهمية يغذيها نظامنا التعليمي التربويويمنحها شرعية الوجود بشكل مستمر.الا يكون من الاجدى الان والضروري الذي اصبحت تنادي به المرحلة ان نرسي اسسا للحفيز والتكريم لاساتذتنا في اطار تنظيمي خاص بالمدرسين المغاربة مستقل يستطيع فتح قنوات التعبير التربوي الحر ويشكل قوة ضغط نحو الابداع والتجديد في حقلنا الذي نشتغل فيه كما يمكننا من تحفيز بعضنا البعض بعيدا عن المخربين الاستبداديين المنتشرين في مدارسنا واداراتنا التربوية جدا كالفطرالسام.هذا هو طريق التحفيز كما اراه والله تعالى اعلم.
شكرا على مرورك سيدتي الفاضلة.






التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 2010-04-29, 09:45 رقم المشاركة : 15
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: عرض المبحث الأخير من الفصل الأول للنقاش : التحفيز التربوي في خدمة التميز التربوي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلابل السلام مشاهدة المشاركة
حمدا لله على سلامتكم أخي الفاضل خالد
وشكرا جزيلا للاضافات القيمة


العفو اختي الكريمة بلابل السلام وجزاكم الله خيرا على كلماتكم الطيبة ومشاعركم النبيلة وبارك الله فيكم وكثر الله من الصالحات امثالكم ووفقكم واعانكم ويسر للخيرات اقوالكم واعمالكم








التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للنقاش , من , الأاخير , المبحث , الأول , التميز , التحفيز , التربوي , الفشل , خدمة , عرض , فى


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 05:23 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd