بأخلاقنا نرتقي: دعوة للمشاركة - الصفحة 9 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2014-07-27, 14:24

رقم المشاركة : 41

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بأخلاقنا نرتقي: دعوة للمشاركة

عن يعلى بن عبيد- رحمه اللّه- قال: «دخلنا على محمّد بن سوقة فقال: «أحدّثكم بحديث لعلّه ينفعكم فإنّه قد نفعني. قال لنا عطاء بن أبي رباح: يا بني أخي، إنّ من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا كتاب اللّه أن تقرأه، أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشتك الّتي لا بدّ لك منها، أتنكرون: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ* كِراماً كاتِبِينَ (الانفطار: 10- 11) وعَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ* ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (ق/ 17- 18).

أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته الّتي أملى صدر نهاره، كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه . هل تتخيل أنك مراقب ؟ كل كلماتك مسموعة ومسجلة وستحاسب عليها .. تخيل هذا ، وإذا كنت إلى الآن لا تجد قلبك ، وتشتكي :

فهذا هو السبب :
عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللّه، فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر اللّه قسوة للقلب، وإنّ أبعد النّاس من اللّه القلب القاسي . [رواه الترمذي وقال : حسن غريب ]

فاعدد كلماتك ، وتفكر قبل أن تتكلم :
عن يونس بن عبيد قال: ” ما من النّاس أحد يكون لسانه منه على بال إلّا رأيت صلاح ذلك في سائر عمله . [ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (257) ]
والزم هذه التسع ، ولا تخرج عنها :
عن الرّبيع بن خثيم- رحمه اللّه- قال: «لا خير في الكلام إلّا في تسع: تهليل، وتكبير، وتسبيح، وتحميد، وسؤالك عن الخير، وتعوّذك من الشّرّ، وأمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، وقراءتك القرآن . [ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (246) ]
فتعودوا هذا الخير :
عن عبد اللّه بن المبارك- رحمه اللّه- قال: «قال بعضهم في تفسير العزلة: هو أن يكون مع القوم، فإن خاضوا في ذكر اللّه فخض معهم، وإن خاضوا في غير ذلك فاسكت ” . [ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (241) ]
شعارنا لهذا اليوم : امسك عليك لسانك
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم “[ رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني ]
الهدف : نريد أن تستقيم قلوبنا فلا تحيد ولا تنحرف ولا تزيغ عن ربها .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه “[ رواه الإمام أحمد وحسنه الألباني ]

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2014-11-08, 09:56

رقم المشاركة : 42

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بأخلاقنا نرتقي: دعوة للمشاركة

(وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطا).
ما أبلغها من آية في كتاب الله من هذه السورة العظيمة المباركة .. سورة الكهف .. إنها مصباح يستضيء به المسلم/ة في حياته كيف يختار صاحبه .. وتلخص قضية كبيرة يتفرع عنها ما هو أعظم من جريرة اتباع الهوى واتباع الشهوات وما تهوى الأنفس ... وما أجمل ما كتب ابن عاشور في تحرير التنوير .. يقول: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا.
هذا نهي جامع عن ملابسة شيء مما يأمره به المشركون، والمقصود من النهي تأسيس قاعدة لأعمال الرسول والمسلمين تجاه رغائب المشركين، وتأييس المشركين من نوال شيء مما رغبوه من النبي صلى الله عليه وسلم

... وقيل نزلت في أمية بن خلف الجمحي، دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طرد فقراء المسلمين عن مجلسه حين يجلس إليه هو وأضرابه من سادة قريش.

والمراد بإغفال القلب: جعْله غافلا عن التفكر في الوحدانية حتى راج فيه الإشراك، فإن ذلك ناشئ عن خلقة عقول ضيقة التبصر مسوقة بالهوى والإلف.

وأصل الإغفال: إيجاد الغفلة، وهي الذهول عن تذكر الشيء، وأريد بها هنا غفلة خاصة، وهي الغفلة المستمرة المستفادة من جعل الإغفال من الله تعالى كناية عن كونه في خلقة تلك القلوب، وما بالطبع لا يتخلف.

وقد اعتضد هذا المعنى بجملة واتبع هواه؛ فإن اتباع الهوى يكون عن بصيرة لا عن ذهول؛ فالغفلة خِلقة في قلوبهم، واتباع الهوى كسْب من قدرتهم.

والفرط بضمتين: الظلم والاعتداء، وهو مشتق من الفروط وهو السبق; لأن الظلم سبق في الشر .

والأمر: الشأن والحال.

وزيادة فعل الكون; للدلالة على تمكن الخبر من الاسم، أي حالة تمكن الإفراط والاعتداء على الحق .
وقد جاء رد المولى عز وجل على أمية وأمثاله من المشركين بليغًا في الردّ على عتوّهم وكِبرهم حانيًا على المؤمنين الفقراء الذين لم يعتبروهم فقال: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

أي صبّر نفسك مع الفقراء واحبسها مع المؤمنين الذين يدعون ربهم أول النهار وآخره مخلصين له، لا يريدون بدعائهم إلا رضاه جل وعلا . .. فلم يستجب لدعوة صناديد كفار قريش الذين وصفوا ضعفاء المسلمين بالأرذلين كبرًا وعتوًّا .. (وما أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قومًا تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون).

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-10-12, 16:08

رقم المشاركة : 43

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بأخلاقنا نرتقي: دعوة للمشاركة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( أحبُّ الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة، أو يقضي عنه دينا ً، أو تطرد عنه جوعا ً، وأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرا ً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام، وإن سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل ))

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :