ورود من بستان الحكمة - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2013-03-14, 15:53

رقم المشاركة : 1

أم الزهراء

بروفســــــــور

إحصائية العضو

أم الزهراء غير متواجد حالياً

ورود من بستان الحكمة

ورود من بستان الحكمة

العـلم

العلم دواء القلوب العليلة ، وشحذ للأذهان الكليلة ، ونورٌ في الظلمة ، وأنس في الوحشة ،وصاحب في الوحدة ، وشرف للوضيع ، وعز للذليل ، ومن تحلى بغيره فهو معـطـّل .

قال حكيم لأبنه

يابني اجعل نفسك ميزاناً في ما بينك وبين غيرك ، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك ، واكره له ماتكره لها ، ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ، واستقبح من نفسك ما تستـقبح من غيرك ، وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ، ولا تقل ما لاتعلم وإن قل ما تعلم ، ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك .

قال ميمون بن مهران

ثلاث ٌ حق المؤمن والكافر فيهن سواء : الأمانة تؤديها إلى من ائتمنك عليها من مسلم وكافر ،والوالدان تبرهما مسلمين أو كافرين ، والعهد تفي به لمن عاهدت مسلماً أو كافرا .

من آثارالمعصية

قلة التوفيق ، وفساد الرأي ، وفساد القلب ، وقلة الذكر، وإضاعة الوقت ، والوحشة بين العبد وربه , ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق والعمر ،ولباس الذل ، وإهانة العدو ، وضيق الصدر ، والإبتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت ، وطول الهم والغم ، وضنك المعيشة ، وكسف البال .

قال الشعبي رحمه الله

جالسوا العلماء فإنكم إن أحسنتم حمدوكم وإن أسأتم تأولوا لكم وعذروكم وإن أخطأتم لم يعنـّفوكم وإن جهلتم علموكم وإن شهدوا لكم نفعوكم .

من آثارالحياء

الحياءحلة جمال وحلية كمال ، يحترم في عيون الناس صاحبه، ويزداد قدره ويعظم جانبه وإذارأى ما يكره غضّ بصره عنه ، وكلما رأى خيراً قبله وتلقاه ، وإذا أبصر شراً تحاماه ،يمتنع عن البغي والعدوان ، ويحذر الفسوق والعصيان ، يخاطب الناس كأنه منهم في خجل ،ويتجنب محارم الله عز وجل فمن لبس ثوب الحياء استوجب من الخلق الثناء ومالت إليه القلوب ونال كل أمرٌ محبوب ، ومن قل حياؤه قل أحباؤه .

أشياءتوجب أشياء

المنفعة توجب المحبّه ، والمضرة توجب البغضة ، والمخالفة توجب العداوة ، والمتابعة توجب الألفه ، والعدل يوجب اجتماع القلوب ، والجور يوجب الفرقة ، وحسن الخلق يوجب المودة، وسوء الخلق يوجب المباعدة ، والكبر يوجب المقت ، والتواضع يوجب الرفعة .

نقطة ضوء

·من طلب الدنيا بعمل الآخرة فقد خسرهما ، ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما .
يبقى الصالح من الرجال صالحاً حتى يصاحب فاسداً ، فإذا صاحبه فسد . مثل مياه الأنهار تكون عذبة حتى تخالط ماء البحر فإذا خالطته ملحت وأفسدها