بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد - الصفحة 8 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2013-06-22, 19:50

رقم المشاركة : 36

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد

سورة يس

تعريفها:
سورة ياسين سورة مكية إلا الآية 45 فمدنية،عدد آياتها 83آية،تقع بين سورتي فاطر والصافات،نزلت بعد سورة الجن

هدف السورة:
من شروط الإستسلام لله أن تستمر في الدعوة إليه.

بين يدي السورة:

و نزلت هذه السورة قبل الهجرة في الوقت الذي كان فيه أكثر من يسمع لدعوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يرفضها و يعرض عنها، فنزلت لتؤكد على أهمية الاستمرار في الدعوة فحتى لو تخيلت أنه لا أمل في هداية أحد فقد يكون هناك قلوب مازالت حية و الأمل في الهداية لا ينفذ.

و تذكر السورة نموذجا رائعا لإيجابية المؤمن و غيرته على دينه و عدم يأسه من الدعوة فذكرت الرجل في القرية التي أرسل الله فيها ثلاثة أنبياء، و لكنه و بالرغم من وجود الأنبياء شارك في الدعوة و حاول إقناع قومه، و حتى بعد أن قتلوه و دخل الجنة كان أول ما قاله " يا ليت قومي يعلمون" فكان حتى بالرغم من قتلهم له حريصا على دعوتهم و هدايتهم، و جاءت قصته في الآيات 13 إلى 30.

و تذكر السورة الموت كثيرا لترقيق القلوب، و جاءت فيها عدة آيات كونيه كلها تتحدث عن أن الكون لابد و أن سينتهي فجاءت الآيات الكونية مناسبة لذكر الموت و الآخرة في السورة.
قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم: " اقرأواعلى موتاكم يس " فمن الأفضل أن نقرأها على مرضانا ساعة الموت لأن القلب ما زال حيا فهو لا يزال محتاجا للدعوة حتى في آخر لحظات حياته.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-09-19, 20:11

رقم المشاركة : 37

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد

سورة الصافات

تعريفها:

سورة مكية،عدد آياتها 182 آية ،تقع بين سورتي يس وص ،نزلت بعد سورة الأنعام

هدف السورة

استسلم لأوامر الله و إن لم تفهم مغزى وحكمة الأمر.

تذكر السورة قصة سيدنا إبراهيم في الآيات 99 إلى 103 " فلما أسلما وتله للجبين..." فكان المعنى أن إبراهيم عليه السلام لما استسلم لأمر الله حينما أمره بذبح إسماعيل عليه السلام تحقق بذلك الاستسلام الكامل لأوامر الله و تم معنى الإسلام عنده.

سبب التسمية:

و سميت بالصافات و هم الملائكة لأن صفتهم الأساسية العبودية التامة و الاستسلام التام لله تعالى فيجب أن نتخذ منهم القدوة في استسلامنا لله في كل أمورنا.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-09-19, 20:18

رقم المشاركة : 38

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد

سورة ص

تعريفها:
سورة مكية ،عدد آياتها 86 أو 88 آية تقع بين سورتي الصافات والزمر،نزلت بعد سورة القمر

هدف السورة
ارجع للحق بلا عناد.

تذكر لنا السورة ثلاثة أنبياء أخذوا قرارات معينة و لما تبين لهم خطأهم عادوا للحق بدون عناد فذكرت:

- داود عليه السلام في الآية 24 حينما سأله الرجل عن أخيه الذي أخذ منه نعجته و بعد أن أفتاه بفتوى معينة أحس أنه قد تسرع في حكمه فلم يعاند بل استغفر ربه فورا و خر راكعا مستغفرا " وخر راكعا وأناب"

- سليمان عليه السلام في الآية 34 " وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب " فوصفه الله بأنه سريع العودة للحق

- أيوب" إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب "ب عليه السلام في الآية 44 فنجد أن الآيات وصفت الأنبياء كلهم بكلمة أواب أو أناب و هما تعنيان سرعة العودة للحق.

و تذكر لنا السورة بعد ذلك نموذج إبليس في الآيات 73 إلى 76 و هو نموذج للكفر الشديد و العناد و الاستكبار عن العودة للحق فكانت نتيجة التكبر و العناد أن النار مصيره و أنه طرد من رحمة الله تعالى.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-11-22, 15:47

رقم المشاركة : 39

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد

سورةالزمر

تعريفها:
سورة مكية ما عدا الآيات:52/53/54 فمدنية،عدد آياتها 75 آية،تقع بين سورتي ص وغافر.

هدف السورة
الإخلاص لله تعالى.

بين يدي السورة:
تدور محاور السورة حول معنى واحد و هو أن نخلص نيتنا في كل أعمالنا سواء كانت أعمال دنيوية أو أخروية لله تعالى، فمن يخلص لله يضمن زمرة المؤمنين في الجنة، و قد جاء في السورة عدة آيات تركز على هذا المعنى و هو الإخلاص مثل الآيات 2-3-11-14.

و جاءت الآية 29 لتحدثنا بالمنطق و العقل فتوضح لنا أن من يقوم بعمله لإرضاء عدة أشخاص لابد أن يكون مختلفا عمن يقوم بعمله لإرضاء شخص واحد فقط " ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلمالرجل هل يستويان"

و تركز الآية 9 على الإخلاص في العبادة فلا تقم بعبادتك رياء للناس بل جاهد نفسك.
أما الآيات 53-54 فتركز على الإخلاص في التوبة و العودة إلى الله، و جاءت فيها كلمة " وأنيبوا إلى ربكم" و معناها سرعة العودة لله و أن نكون مخلصين له تعالى.

و في الآية 67 " وما قدروا الله حق قدره " فكيف لمن يعرف قدر الله ألا يخلص له و أن يشرك معه أحد في عبادته؟

و جاء في نهاية السورة الحديث عن نوعين من البشر: المؤمنون و الكفار، و نلاحظ هنا أن الله يأبى أن يدخل الناس الجنة فرادى بل يكون جزاء الإخلاص في الدنيا صحبة الصالحين إلى الجنة، فكل المتحابين في الله في الدنيا يدخلون الجنة سويا.
فالسورة هنا تربط بين الإخلاص و الصحبة، إذ الصحبة هي ما يعين الإنسان على الإخلاص و العبادة.

و نلاحظ أن في الآية 71 قوله تعالى" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها"

أما في الآية 73 " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها"

فنجد أنه في حالة الكفار قال فتحت أبوابها بدون حرف الواو قبلها أما في حالة المؤمنين قال و فتحت أبوابها، لأنه في حالة الكفار تفتح أبواب جهنم فجأة عند وصولهم فيفاجؤون بالعذاب أمامهم، أما في حالة المؤمنين فتفتح أبواب الجنة قبل وصولهم إليها فيرونها من بعيد فتهفو نفوسهم إليها و يشتاقون إلى الوصول لها بسرعة و تتعلق قلوبهم و أبصارهم بها من بعد.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-11-22, 15:57

رقم المشاركة : 40

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: بين يدي سور القرآن الكريم...متجدد

سورة غافر

تعريفها:
سورة غافر سورة مكية إلا الآيتين:56و57 فمدنية،عدد آياتها 85 آية،نزلت بعد الزمر،وتقع بين سورتي: الزمر وفصلت.

هدف السورة
الدعوة إلى الله و تفويض الأمر له تعالى.

بين يدي السورة:
و تتحدث السورة عن نماذج لأناس دعوا إلى الله و تفويضهم الأمر له سبحانه وتعالى، كما توضح لنا أن الدعوة إلى الله لا تحتاج إلى عالم كبير بأمور الدين بل تحتاج إلى غيرة على الدين و رغبة صادقة في هداية الناس .

و يتضح لنا أهمية الدعوة إلى الله أن القرآن الكريم نصفه يتطرق للدعوة، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" بلغوا عني و لو آية"، و أبو بكر الصديق آمن على يده ستة من المبشرين بالجنة بعد أول يوم من إسلامه.

و جاءت السورة بنموذجين للدعاة:

* موسى عليه السلام في الآيات 23 إلى 27، و ركزت الآية 24 على تفويض موسى أمره لله تعالى بعدما هدده فرعون بالقتل، فالداعي إلى الله لابد و أن يفوض أمره لله لأنه لابد و أن يقابل صعوبات و مشاكل كثيرة أثناء مشوار دعوته.

* مؤمن آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه و لكنه عندما أحس بفرعون و أعوانه يتآمرون لقتل موسى لم يقف سلبيا بل حاول منعهم و دعاهم إلى الله.

و نتعلم من دعوة مؤمن آل فرعون أساليب و طرق الدعوة إلى الله كما يلي:

* المنطق و استخدام العقل و ذلك في الآية 28 " وإن يككاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم"
* التقرب إلى قومه و التواضع لهم فعندما خاطبهم عن الدنيا نسبها لهم، و عندما تكلم عن عذاب الله جعل نفسه معهم، و ذلك في الآية 29 " يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا منبأس الله إن جاءنا"
* إظهار حبه لهم، و ذلك في الآية 30 " يا قوم إني أخافعليكم مثل يوم الأحزاب"
* سرد التاريخ و ما حدث للأمم السابقة، و ذلك في الآية 31" مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود"
* التذكرة بيوم الآخرة و عذاب الله، وذلك في الآية 32-33 " ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد".

فمن هنا يتعلم الداعي إلى الله أن يستخدم كل الأساليب و أن يدعو إلى الله بمختلف الطرق، و يجب علينا أن نتعلم فنون الدعوة حتى نصل إلى الناس و نجعلهم يستمعون إلينا.
* ختم دعوته بتفويض أمره إلى الله تعالى، وذلك في الآية 44-45 " وأفوض أمري إلى الله" و لما فوض أمره إلى الله نجاه الله و أهلك فرعون و من معه.

و هذه السورة بدأت بدعاء الملائكة للمؤمنين في الآية 7، ثم جاءت فيها الآية 60" وقال ربكم ادعوني استجبلكم " و فيها دعوة لنا جميعا بأن نلجأ بالدعاء إلى الله تعالى و نفوض جميع أمورنا له، و هي من أكثر السور التي ورد فيها الدعاء.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :