من الكلمات المستعملة ظروفا:
● إذْ: ظرف زمان، مبني على السكون في محل نصب.
● إذَا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب.
● بَعْدَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة.
● بَيْنَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة.
● بَيْنَمَا: ظرف زمان، مبني على السكون في محل نصب.
● حَيْثُ: ظرف مكان، مبني على الضم في محل نصب.
● رَيْثَمَا: ظرف زمان، مبني على الفتح في محل نصب.
● الآنَ: ظرف زمان، مبني على الفتح في محل نصب.
● ذَاتَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة.
● عِنْدَ: ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة.
● قَطُّ: ظرف زمان، مبني على الضم في محل نصب.
● لَدُنْ: ظرف للزمان والمكان، مبني على السكون في محل
نصب.
● لَدَى: ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على الألف، وهو بمعنى ( عِنْدَ ).
● لَمَّا: ظرف زمان، مبني على السكون في محل نصب.
● مُذْ، مُنْذُ: ظرفان زمانيان، مبنيان على السكون في محل نصب.
● أَيَّ: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة.
***************************************
فائدة هامة
العلامة الإعرابية لا تظهر على الحرف الأخير من اللفظ المعرب؛ بسبب أن ذلك الحرف الأخير حرف علة ، كالألف أو الياء أو الواو.
فنقول مثلا في: جاء مصطفى،بأن مصطفى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف.
**************************************

الإعراب المحلىّ
يتردد على ألسنة المعربين أن يقولوا في المبنيات إنه في محل كذا - من رفع، أو نصب، أو جر، أو جزم... فما معنى أنه في محل مُعَيَّن؟ فمثلا: يقولون في "جاء هؤلاءِ"... إن كلمة: "هؤلاءِ" مبنية على الكسر في محل رفع فاعل.
المراد من أن الكلمة في محل كذا، هو أننا لو وضعنا مكانها اسما معربًا لكان مرفوعًا، أو منصوبًا، أو مجرورًا. فهي قد حلَّت محل ذلك اللفظ المعرب، وشغلت مكانه، وحكمه الإعرابي الذي لا يظهر على لفظها.