1]) ينظر: شرح المفصل: 7/71، الايضاح في شرح المفصل: 2/450، الممتع في التصريف: 2/429.

([2]) ينظر: الخصائص: 3/138، سر صناعة الاعراب: 1/131، شرح المفصل: 9/137.

([3]) ينظر: الامالي الشجرية: 1/299.

([4]) ينظر: سر صناعة الاعراب: 1/308، الكشاف: 2/18.

([5]) ينظر: الخصائص: 1/138، 141.

([6]) ينظر: معاني القرآن: 3/222-223.

([7]) وهي قراءة ابي عمرو، ينظر: التيسير: 218، والنشر: 2/396، الاتحافف: 430.

([8]) ينظر: الخصائص: 1/141-142، الكشاف: 4/203، ***** التنزيل: 777.

([9]) ينظر: الخصائص: 1/394.

([10]) ينظر: جامع البيان: 5/214، الجامع لاحكام القرآن:5/419.

([11]) وهي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 175.

([12]) ينظر: الخصائص: 1/396، الكشاف: 4/263، ***** التنزيل: 208-.

([13]) ينظر: اللسان: مادة (ودع).

([14]) وهي قراءة الحسن. ينظر: مختصر في شواذ القرآن:: 64، الاتحاف/ 265.

([15]) ينظر: التبيان في تفسير القرآن: 6/147.

([16]) ينظر: شرح المفصل:10/150.

([17]) وهي قراءة ابن مسعود وعيسى وقتادة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 148.

([18]) ينظر: الكشاف: 4/38، ومفاتيح الغيب: 29/42.، ***** التنزيل: 702.

([19]) الكتاب: 4/469.

([20]) معاني القرآن: 3/107، جامع البيان: 27/56.

([21]) وهي قراءة زيد بن علي: ينظر: البحر المحيط: 8/174.

([22]) ينظر: الكشاف: 4/36، الجامع لاحكام القرآن: 17/128، ***** التنزيل: 701.

([23]) معاني القرآن: 1/216.

([24]) ينظر: سر صناعة الاعراب: 1/220، اللسان: مادة (سعط)، النشر: 1/214.

([25]) ينظر: المخصص:13/173، شرح المفصل: 10/51.

([26]) ينظر: المخصص: 13/268.

([27]) وهي قراءة ابن كثير برواية قنبل عنه. ينظر: التيسير: 18-19، ***** التنزيل:5، الاتحاف:123.

([28]) وهي قراءة هشام. ينظر: التيسير: 222.

([29]) ينظر: معجم مفردات الفاظ القرآن: 235-236، الكشاف: 1/67-68، شرح المفصل:10/34، اللسان: مادة (سرط).

([30]) ينظر: الجامع لاحكام القرآن: 17/75، اللسان: مادة (سطر).

([31]) ينظر: مقدمتان ففي علوم القرآن: 147.

([32]) ينظر: الكتاب: 4/240، المقتضب: 1/64، شرح المفصل: 10/34-35.

([33]) ينظر: مقدمتان في علوم القرآن: 147.

([34]) وهي قراءة أي عمرو. ينظر: المخصص: 13/273، النشر: 1/49.

([35]) وهي قراءة مجاهد والزهري وايوب السختياني وابو السمال. ينظر: البحر المحيط: 2/467.

([36]) معاني القرآن: 1/215-216.

([37]) ينظر: شرح المفصل: 10/150/، اللسان: مادة (ذخر). تاج العروس: 3/222.

([38]) جامع البيان: 3/195.

([39]) ينظر: الكتاب: 4/467-469.

([40]) ينظر: الكتاب: 4/117، 127، 130، المقتضب: 3/42، شرح المفصل: 9/56، النشر: 2/35.

([41]) ينظر: سر صناعة الاعراب: 1/58، الايضاح في شرح المفصل: 2/291-292، شرح الالفية، لابن الناظم: 814.

([42]) ينظر: شرح المفصل: 9/54.

([43]) ينظر: الكتاب: 4/132، المخصص: 17/150.

([44]) وهي قراءة الكسائي. ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 11.

([45]) ينظر: شرح المفصل: 9/66.

([46]) وهي قراءة الحسن البصري ورؤبة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 1.

([47]) ينظر: شرح عيون الاعراب: 88، 92، 263.

([48]) المحتسب: 1/38.

([49]) وهي قراءة حمزة الكسائي. ينظر: الخصائص: 3/141، التيسير: 94، النشر: 2/248، الاتحاف: 187.

([50]) ينظر: الكتاب: 4/129، المقتضب: 3/46-47.، شرح المفصل: 2/269.

([51]) ينظر: الكتاب: 4/130، المفصل: 336-337، شرح المفصل: 9/60.

([52]) وهي قراءة حمزة . ينظر: التيسير: 51، النشر: 2/63، الاتحاف: 88.

([53]) ينظر: شرح المفصل: 9/61.

([54]) وهي قراءة عمر بن الخطاب وابن مسعود. ينظر: معاني القرآن: 1/19.

([55]) هي قراءة علقمة بن قيس. ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 19.

([56]) ينظر: الكشاف: 4/165، الجامع لاحكام القرآن: 18/313، ***** التنزيل: 763.

([57]) معاني القرآن: 1/190.

([58]) ينظر: الممتع في التصريف: 2/558، اللسان: مادة (طوي)، الاشباه والنظائر: 1/47.

([59]) ينظر: الكشاف:2/505، الممتع في التصريف:2/549، ***** التنزيل: 404.

([60]) ينظر: اشتقاق اسماء الله: 182، اللسان: مادة (علا).

([61]) ينظر: اشتقاق اسماء الله: 256.

([62]) ينظر: الممتع في التصريف: 2/689، اللسان: مادة (لوى).


انتهى


منقوووووول