عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-09-07, 14:02 رقم المشاركة : 4
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: تصحيح استظهار أبو عبد الفتاح






الجزء الثالث عشر

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
والسماء ذات البروج .واليوم الموعود .وشاهد ومشهود. قتل أصحاب الاخدود. النار ذات الوقود. إذ هم عليها قعود. وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود وما نقموا منهم إلا أن يومنوا بالله العزيز الحميد.

الذي له ملك السموات والارض. والله على كل شيء شهيد .إن الذين فتنوا المومنين والمومنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق.إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ذلك الفوز الكبير . إن بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد .وهو الغفور الودود ذو العرش .المجيد فعال لما يريد.هل اتاك حديث الجنود. فرعون وثمود. بل الذين كفروا في تكذيب .والله من وراءهم محيط. بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ.




الجزء الرابع عشر:

سورة الطارق

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
والسمآء والطارق، ومآأدراك ما الطارق ،النجم الثاقب، إن كل نفس لماعليها حافظ ، فلينظر الإنسان مم خلق، خلق من مآء دافق يخرج من بين الصلب والترآئب، إنه على رجعه لقادر، يوم تبلى السرآئر فماله من قوة ولاناصر، والسمآء ذات الرجع والارض ذات الصدع، إنه لقول فصل وماهو بالهزل ، إنهم يكيدون كيداً وأكيد كيداً ، فمهل الكافرين أمهلهم رويداً.


سورة الاعلى

بسم الله الرحمان الرحيم.

سبح اسم ربك الاعلى ،الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى ،والذي أخرج المرعى ،فجعله غثآء أحوى سنقرئك فلا تنسى إلا ماشآء الله ،إنه يعلم الجهر ومايخفى، ونيسرك لليسرى ،فذكر ان نفعت الذكرى، سيذكر من يخشى، ويتجنبها الاشقى الذي يصلى النار الكبرى ثم لايموت فيها ولايحيى،قد اَفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى ،بل توثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وأبقى ،إن هذا لفي الصحف الاولى صحف إبراهيم وموسى.




الجزء الخامس عشر :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
هلَ اَتاك حديث الغاشية ،وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية ،تسقى من عين -انية ، ليس لهم طعام الا من ضريع لايسمن ولايغني من جوع ، وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية، في جنة عالية لاتسمع فيها لاغية ،فيها عين جارية، فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ، اَفلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت ،وإلى السمآء كيف رفعت ،وإلى الجبال كيف نصبت، وإلى الارض كيف سطحت ، فذكر إنمآ أنت مذكر، لست عليهم بمصيطر، إلا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر، إن إلينآ إيابهم، ثم إن علينا حسابهم.






الجزء السادس عشر :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


و الفجر و ليال عشر،و الشفع و الوتروالليل إذا يسر
هل في ذلك قسم لذي حجر، اَلم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد
التي لم يعرف مثلها في البلاد، و ثمود الذين جابوا الصخر بالواد،
و فرعون ذي الاَوتاد الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد،
فصب عليهم ربك سوط عذاب، إن ربك لبالمرصاد،
فأما الاِنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه و نعمه فيقول ربي أكرمن،
و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن،
كلا بل لا تكرمون اليتيم ، ولا تحضون على طعام المسكين،
و تاكلون التراث أكلا لما ، و تحبون المال حبا جما،
كلا إذا دكت الارض دكا دكا ، و جاء ربك و الملك صفا صفا،
و جيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الاِنسان و أنى له الذكرى،
يقول يا ليتني قدمت لحياتي، فيومئذ لا يعذب عذابه احد،
ولا يوثق وثاقه احد، يآ أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك
راضية مرضية فادخلي في عبادي و ادخلي جنتي .











إخبار :





نظرا لضيق الوقت وكثرة المساهمات فقد ارتأيت وابتداء من الجزء رقم 17 أن أقوم بتصحيح استظهاركم انطلاقا من الصفحة التي تم فتحها لوضع مختلف مساهمات الاعضاء المشاركين وذلك عبر الاشارة فقط الى الاخطاء الواردة في استظهاركم تحت مساهمتكم دون تعديلها
وشكرا جزيلا لكم على تعاونكم ومساعدتكم وبارك الله فيكم





















التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس