منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - حصري: تعالوا نقضي أسبوعا في سويسرا المغرب (إفران والضواحي)

تاريخ مدينة وزان

وهدا ظهير الشريف آخر ينعم به المولى عبد الحفيظ على شريف وزاني ، انعام اقطاع بست(6) زواج من الارض المخزنية ( حوالي 120ه)في بير الاوديني في اراضي اولاد الحاج الواد قرب فاس.
( يعلم في كتابنا (14) هدا أننا بحول الله وقونه وشامل يمنه ومنته أنعمنا على حامله الشريف الارض سيدي محمد الوزاني ببلاد من ست وزاج من الارض المخزنية الكائنة ببير الاوديني ، في منطقة اولاد الحاج الزراعية التي لم يسبق الاتعام بها على الخواص ، وقد اعطية له هده البلاد اقطاعا على شكل ملكية تامة ، مقابل الاراضي الكائنة (بسجاية) المنعم بها عليه التي استرجعت منه، انعاما واقطاعا تاما .....) ( حرر في 17 جمادة الاولى 1330ه / 4 ماي 1912م طابع مولا عبد الخفيظ)فهده الاقطاعات كانت تعتبر بالنسبة للمنتفعين ملكية خاصة ، وحدث (15) هدا بالخصوص في الوقت الدي تسرب فيه الاربييون الى المغرب وأضفو على الارض فيمة ( مغاربية) جديدة. واشهر مثال على دالك . تلك المباحثات التي اجراها شريف وزان. سيدي الحاج عبد السلام سنة 1882م لبيع اراضي الزاوية لحساب شافينياك وسعى للدخول في شركة مع احد رجال الاعمال الفرنسيين الدي اقترح عليه استثمار ملكياته.

ب – إعفاء املاك الزاوية من الاعشار او جمعها

فيما يخص هدا الموضوع سوف اكثفي بظهير الشريف. يزكي الفكرة خلال. حكم السلطان محمد بن عبد الرحمان. ( انضر الملحق) ص 51
( يستقر هدا الظهير الكريم (16). والامر المحتم الصميم بيد حملته الشرفاء الاجله. سيدي الطاهر. وسيدي محمد بن احمد وسيدي المكي . ابناء البركة المرحوم بمنة الله تعالى. سيدي محمد بن سيدي أحمد بن علي بن الولي الشهير سيدي التهامي العلمي . الوزاتييت سكان للحضرة الادريسية واخوانهم. ويتعرف منه بخول الله وقوته . وشامل يمنه ومنته اننا جددنا لهم على ما بايديهم من ظهير مولانا الولي قدسه الله. وظهائر اسلافنا الكرام..... واقررنا على ما عهد لهم..... من توفير والاحترام ...... وسدل جلباب التحرير على اصحابهم........ كما اقررنا هم على التصرف في زكاتهم واعشارهم يفرقونها على اقاربهم ودوي الحاجة منهم. افرارا تاما بحيث لا تخرق عليهم عادة. ولا يحدث في جانبهم لا نقص ولا زيادة )
فعلى الواقف عليه من خدامنا. ولان امرنا. ان يعمل بمقتضاه ولا يحير عن كريم مدهبهولا يتعداه .
مدر به امرتا المعتز بالله في ازاسط دي القعدة اكرام عام 1277ه.

ج- الزيارات

ونجد ان سيدي علي بتن احمد عمل على تقوية الزاوية اقنصاديا حيث جاء في الروض المنيف ( ..... وكانت الركبان تاتيه من اقصى الصحراء والسودان. فلا تكاد تفتر عنه خلال الفصول الاربعة سيما فصل الربيع والخريف يهديه اهل الثواث وتافلالت التمر والحناء والعبيد والاماء لاهل الجبل واهل دمنات واهل زرهون . والاتواب الملفية والقطنية لاهل المشرق . واما النقد من الدهب والفضة فلا ترى احد ممن يقدم عليه من الركبان يدخل عليه بلا شيء على قدر طاقتهم..... حنى ان من عاين على هدا الشيخ من الاهوال النقدية وغيرها. يقول ان هده الاموال لا تدخل على احد من الملوك المغرب.....)
اما بخصوص تنمية مولاي الطيب لأملاك الزاوية ( فقد احترف الحرث والغرس وكسب الماشية . وغير دلك من انواع الفلاحة وملك الاصول ، فلا تخلو بلاد من بلاد المغرب مناملاكه مما هومعنبر من ديار عجيبة....... وتاتيه الهدايا من مشرق الارض ومغربها وسودانها برا وبحرا .......
وهدا ظهير اخر يحث الزاوية الوزانية على اخد العشور والزكات في عهد شيخما سيدي الحاج بن عبد السلام ، وهدا الظهير فد جدد ثلاث مرات، والثانية منهم هي التي تخص الموضوع السابق وهو.

ت- جمع الاعشار

ليعلم جميع من قرأ هدا النص رعاه الله واعطاه القوة نقرر لابن العالم سيدي الحاج عبد السلام الحق غي اخد جزء مت الزكاة والعشور من الدين كانوا في خدمتكم من قديم ......
الطابع السلطاني سيدي محمد بن عبد الرحمان ،22 شوال البركة 1281ه ( 1864 م) وهدا الظهير جدد من طرف المولى الحسن الاول سنة 18/76م مع بعض التغييرات لكنه في اصداره المرة الاولى على يد المولى عبدالرحمان فانه كان يعطي للشرفاء الوزانيين املاك بالمناطق التي يقطنها اناس من توات ( فاس ومكناس الزيتون ) ودالك من مشيخة سيدي الحاج العربي في شوال البرك 1256ه ( 1840م) .
ونلخص من كل هدا ان الزاوية الوزانية قد بلغت اوجها في القوةالاقتصادية مما جعلها طرفا بارزا في الساحة / الدينية حتى ان(20) سلوكها في هده الفترة كان يوحي بأنها تسعى لاقامة سلطة موازية لسلطة المخزن، وهتاك عامل اخر ساعدها على هده النقوية ، الا وهي الحماية العسكرية (21) المخزنية التي كانت بالنسبة للوزانيين درعا واقيا ضد التطاولات والاعتداأت التي كانت تتعرض لها املاكهم بوزان ونواحيها، خاصة من طرف قبيلة بني مسارة.