منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

من أين لك بكل هذا."من قال لك أني أضع حاجزا بين الروح و المادة و مؤمن بالعلم المطلق و التجريب هكذا..بل تدعين بأني لا أؤمن بما هو غيبي لا تجريبي"!!في أي رد كل هذا البهتان .أالى هذا الحد سمحت لك نفسك أن تكفيريني و تلمحين الى ذلك بدون احترام و لا حشمة أدبية و لا مراعاة أخلاقية -حسبي الله و نعم الوكيل-
ألم أقل أنكم لم تفهموا ولم تستوعبوا ما كتبت في الردود فلا حول ولا قوة الا بالله العظيم.ما هذه الاتهامات الباطلة و الاستنتاجات المقيتة الجاهزة-حسبي الله!!
أرأيت يا"روبن هود"مدى مستوى الفهم و الاستيعاب-حتى اللقب تم اقحامه- فهذه المرة تم تجاوز"قصة التهديد"المثارة سابقا و أصبحنا على وقع التكفيرية او ما شابهها."يا لطيف يا لطيف اللهم الطف بنا"
كان عليك-يا أخت-بعد اشارتك الى الخطأ المعلوم و تصحيحه أن تقدمي تفسيرك للآية الكريمة كما جئت بها لا أن تتهميني بما ليس في
و تقوليني ما لم أقل
أنا في الحقيقة جد مستاء منك.كفى!!

========

لا تستاء مني يا إكسبريس كما أنني لا أستاء منك فنحن ننقاش الأفكار والمبادئ لا غير ،أما إيمانك وإسلامك فذاك شأن بينك وبين خالقك لا يهمني في شيئ ،ولذلك محاولتك الدفاع عن إيمانك فهي مسألة تخصك لأن الإيمان هو ما وقر في القلب ،وقلبك ملكك والله تعالى هو من يتولى السرائر ...لذلك لست ممن يكفر الناس ،ولا من يتهمهم بما ليس فيهم لأن حيائي وأخلاقي يمنعانني من تجاوز حدودي ...فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل ،لن أزعم أنني أناقشك في إيمانك فذاك شأنك مع ربك ،ولكنني أستطيع مناقشتك في عملك الظاهرمن خلال مساهماتك ومواقفك التي تطرحها في منتديات الأستاذ لأن الأمر يهمنا جميعا كقراء ورواد هذا المنتدى إذن أنا أناقش الظاهر الملموس ولا أناقش النوايا .

وإنني أتناول مواضيع النقاش المطروحة في الصفحة الأولى والتي تركز على ثلاث قضايا ولم أخرج عنها لحد الآن رغم أنك تتهمني كما تتهم غيري بالخروج عن الموضوع ،فالقضايا الثلاث تشكل مثلثا هاما وهي:

العلمانية
الأمازيغية
الإسلام

فسواء تكلمنا عن القضية الأولى أو الثانية أو الثالثة أو عجناهم مع بعض ،فلن نكون قد خرجنا من صلب الموضوع باعتبار كل القضايا مرتبطة بالأخرى .

هذا من جهة ...

=====

من جهة أخرى أنت رجل فكر وحوار لذلك اجتنب أثناء المناقشة استعمال أساليب لا تليق بحسن استقبال الكلام والحوار ،اجتنب "حسبي الله ونعم الوكيل "لأنني لم أعتد عليك ولم أبخسك حقك وستعلم أن كل ما قلته في حقك نابع منك ولم أنزل عليك بهتانا مبينا كما تدعي.واجتنب "ألطف بنا يا لطيف ..." وكذا اجتنب الدفاع عن نفسك بمثل هذه الأساليب ،فنحن نتحاور لا غير ،لست أتهك ولا تتهمني .

=======

أنت لحد الساعة مستاء مني لسببن إثنين:
أولهما :أنني اعتبرتك تقوم بإشهار مجاني للعلمانية في منتديات الأستاذ .
ثانيهما :أنني ادعيت أنك مؤمن بالعلم والعقل المطلقين ومؤمن بالتجريب ...

أما السبب الأول فهو حقيقي أنت تقوم بإشهار مجاني للعلمانية ولا تنشر إلا أفكارهم وآراءهم التي تستفز بها المسلمين من القراء والرواد وعندي الدليل والحجة على ذلك ،فإنني أحيلك على موضوعك :

هؤلاء هم الزنادقة الذين قامت على أكتافهم الحضارة الإسلامية ،

فعنوان الموضوع مستفز للمسلمين من جهة وما نقلته كان عبارة عن أكاذيب ودسائس دستها كاتبة ملحدة تدعى"Jennifer Michael Hecht - جنيفر مايكل هيشت" ،وهي أحد أعضاء مؤسسة "الحرية من الأديان" (Freedom From Religion Foundation)
كما أحيلك على موضوع ثاني عنوانه مستفز أيضا للمسلمين المغاربة وهو بعنوان:

وثائقي عن حياة الملكة الأمازيغية ديهيا التي قطع الغزاة العرب رأسها ورمي بجسدها في البئر .
فنعتت المسلمين الذين فتحوا إفريقيا وبلاد الأندلس بأنهم غزاة قتالون سفاحون...أليس هذا استفزاز؟؟؟ ومع ذلك لم يغضب منك أحد ولم يرد عليك أحد بالمثل ،ولكنك اليوم تتعصب وتستنكر على الأخ روبن هود عنوان موضوعه .
فلم هذه الثنائية ؟ وأين الموضوعية العلمية ؟
للتذكير فقط فقد قمت بالرد على موضوعك هذا بموضوع في ذات السياق كان عنوانه :

ملف تاريخي عن الملكة الأمازيغية أو الكاهنة ديهيا
http://www.profvb.com/vb/t164038.html

المهم هي مواضيعك التي تتقاسمها في منتديات الأستاذ متعددة وكلها غنية بالفكر العلماني الذي أغلبه يضرب في الدين ويدعو للفكر الإستغرابي الغربي ،وإن اختياراتك تلك انتقائية فقط لصالح العلمانيين لا غير بدليل موضوعك الذي شاركت به في منتدى الحوار والنقاش :

الإنسان أولا
لكاتبه أحمد عصيد،فلو كنت حقا تبحث عن الحقيقة وتطرح المواضيع لزعزعة القناعات وتحريك وثيرة الفكر والإنفتاح كما تقول لماذا لم تطرح موضوعا جاء ردا على عصيد ويحمل عنوانا:

لماذا الإنسان ليس أولا ...
http://www.profvb.com/vb/t166911.html

لكاتب له رؤية إسلامية وليس علمانية (عبد الجليل الكور.) لو كانت لا تعنيك العلمانية كما تقول كنت على الأقل اتسمت مواضيعك وانتقاءاتك بالموضوعية وليس الحياد للعلمانية ...لهذا أقول أن مساهماتك هي إشهار مجاني للعلمانية .
هذا بالنسبة للمسألة الأولى .
=======

أما عن اتهامي لك بأنك رجل تؤمن بالعقل والفكر والتجريب فهذا كان جوابك الشخصي على سؤال طرحته عليك في أحد الردود حين سألتك عن مدلول اسمك إكسبريس ،ولماذا اخترت هذا الإسم بالضبط (كان هذا أعتقد في 2013أو 2014) ،فأجبتني بما تؤمن به ساعتها ،ولذلك فهي ليست تهمة أنزلتها عليك حتى تحوقل وتستنكر بل هي أفكارك وقناعاتك ،أما إن غيرت قناعاتك اليوم فهذا شأنك .

وأما إن سألتني أين ومتى وفي أي موضوع بالضبط لن أستطيع إجابتك لأنك بالتأكيد تملك ذاكرة جيدة مثلي فقد تتذكر ، والحقيقة أنه يصعب علي تذكير الزمان والمكان والمناسبة لأن لي 31,371 مشاركة في المنتدى وهذا سيصعب الأمر.ولكن تأكد أخي الكريم أنه جوابك وليس افترائي .

وطبعا بقية الفكرة "أنك تضع حاجزا بين المادة والروح "هذا اجتهادي بنيته على إيمانك بالتجريب فكل شيئ تخضعه للتجربة فالقضايا الغيبية الإيمانية لا يمكنك إخضاعها لتجربة عقلك .

ولكن ...أنا الآن أجبتك عما تسأل ...فلماذا لم تجبني عما سألتُ ؟
إخضع آيات الإيمان والعقيدة للتجريب ...والجواب مرتبط بالمنهج العلماني...