منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - الأمازيغ العلمانيون لا يعادون الدين عموما، بل الإسلام فقط

مرة أخرى أؤكد لك أيها الأخ بأن ما كتبته لم يتم فهمه او استيعابه وقد تأكد لي ذلك من خلال ردك أعلاه..واني أدعوك كما أدعو متتبعي نقاشنا هذا المتواضع الى اعادة قراءة تلك الردود فأعتقد جازما بأني تناولتها وفق ما استجد من أخذ و رد..و رغم ذلك سأحاول من جديد و أتمنى أن لا نسقط في الاطناب و التكرار بما أني أكدت بأن هناك خلل في الفهم او الاستيعاب لما كتبته سابقا أو اني مخطيء!!
الأمازيغ كعرق وارد في الموضوع سواء على مستوى العنوان او في مضمون الموضوع فلا مجال للأنكار بدعوة عدم تناولهم انتثروبولجيا و جغرافيا و ديموغرافيا.
تناولك للموضوع و تخصيص العداء للاسلام فقط من طرف العلمانيين الامازيغ بحكم أن أحدهم - أحمد عصيد- فيه تحامل كبير و ادعاء لا يستقيم على اعتبارأولا أنه يقدم نفسه كناشط أمازيغي و زاعما انه يمثل تيارا و الحقيقة أنه يمثل نفسه قد يتقاسم أفكاره و يتقاطع بها مع مواطنيه و قد ينتقدها و يتجاهلها آخرون-المغاربة طبعا -علما أنه يوقع جميع مقالاته بل و يحاضرباسمه الشخصي فلا يعقل مرة أخرى اسقاط مواقفه الشخصية على الامازيغ العلمانيين دون غيرهم و القول بانهم لا يعادون الدين بل يعادون الاسلام فقط مشيرا الى عدم تطرقهم الى الاديان الاخرى.. فما شأنهم بهذه الأخيرة وتجاوزا حين تطرقه الى موضوع السورتين الكريمتين فموقفه ينطلق مبدئيا من حيث تواجد طائفة يهودية مغربية تعيش بالمغرب..و دستوريا هناك اشارة الى هذا الرافد..ثانيا أليس هناك علمانيين آخرين-اليسار الاشتراكي.الطليعة في مؤتمرهم الاخير.النهج الديموقراطي/جريدة الاحداث المغربية.الصباح..الخ و من يمينيين.. أم يحلو لك التحدث عن الامازيع فقط بدافع عرقي و انتقائية تمييزية..
القول بأنك تنتقد البنية الداخلية للخطاب العلماني الامازيغي من خلال أحمد عصيد يفتقد الى المنهجية الموضوعية و ذلك لافتقاد المنطلقات و المرتكزات المبدئية المعلنة أساسا في الأنظمة و القوانين الاساسية للجمعيات المشتغلة في هذا الميدان و في البيانات الصادرة عنها..لذى وجب التنبيه الى ذلك أما و أنه قد تناولت -في اعتقادي موضوعك-من خلال ما يمكن أن ألخصه بالأدبيات من منشورات و دراسات و مقالات و كتب و كل ما قيل عن الامازيغ و الامازيغية التي تطرقت الى الانسية المغربية في أبعادها التاريخية و الجغرافية قديما و حديثا ابان نضالات النشطاء الامازيغيين و المهتمين بالبعد الامازيغي لا يمكن في نظري المتواضع اعتباره تموقفا سلبيا اتجاه الاسلام او مأزقا في مقاربة الهوية فجل الامازيغ المغاربة مسلمون و ليس الكثير منهم كما تقول!!
أن تقول عنه هل هو صادق او باطل او تشخصن الموضوع فأرى أن هذا لا يغطي شيئا في وضوح تناولك الموضوع عنه بسلبية و انتقاد بارزين في انتقائية مكشوفة و تموقف ظاهر للعيان.
استغربت كثيرا وابتسمت..حتى-الأخ-حينما أثرت"قصة"التهديدات و هذا دليل آخر على عدم فهم او استيعاب ما أدبجه هنا فقد سبق لي أن قلت كل شيء قابل للنقد و الانتقاد و عصيد لن يكون استثناء-ألم أقل هذا-ثم ان حقيقة التهديد الذي تعرض له عصيد شيء حقيقي و السلفي المعروف ذو اللحية-لا داعي لذكر اسمه و أظن أن القناة 2قد رفعت دعوة قضائية ضده لاتهامه لها بالصهيونية في ما سمعت او قرأت!!سبق له أن تعرض له بالكلام..!!فبالتالي يمكن لي ان اقول أن فهمك هذا في غير محله بتاتا سواء عن "قصة"التهديد او عن قولك بعدم الانتقاد."الله يهديكم اقرؤوا و استوعبوا ما أكتب حتى لا ندور في حلقة مفرغة مرة اخرى-
عن أي دفاع تحدث عنه و عن اي قيم كونية أشرت اليها-هل يمكن لك أن تذكرني بهذا حتى أتبين ذلك وما تقصد به-ثم عن اي تهرب واضح فاضح تتكلم!!ان لم تكن مقتنعا .. الى ان المغرب بلد اسلامي-اعتقد ان العلمانيين يفضلون توصيفه ببلد مسلم للاشارة فقط-فاعتقد انك تعلم ان المغرب عضو موقع على جميع المواثيق الدولية المرتبطة بمجال حقوق الانسان و متحفظ طبعا عن كل ما يتناقض او يعارض اي نص قرآني تشريعي صريح بحكم ان الاسلام دين الدولة فأن تقتنع ام لا فذاك شأنك بكل تأكيد..أما عن عصيد فلست هنا لأدافع عنه لأني لم أتطرق لهذا الموضوع الذي يخص الحقوق الكونية و التي أنتظر منك أن تذكرني بها كما سبق و أن قلت..و لا بأس أن نثيرشيئا مرتبطا بهذا "الواضح الفاضح"المزعوم مشيرا الى اجتهاد الخليفة عمر في حد قطع يد السارق و في عدم قبوله استعباد الناس..ثم ما جاء في مدونة الاسرة و الاجتهادات التي عرفتها بل الصراعات من مسيرة و مسيرة مضادة و لجان متكونة من كل طيف فكان هذا التدافع الايجابي الذي اعطى تعديلات في صالح المرأة و زعزع هيمنة الذكورية التي كانت سائدة في المجتمع..و هذا كله يوحي بأن مجال الاجتهاد و التأويل رحب فقط وجب خلخلة الثقافة السائدة المتعشعشة في الأذهان دون المس بجوهر الدين..طبعا!!
تحيتي