6- أواني الاحشاء (الكانوبية) هي أوعية من الفخار كانت تستخدم لحفظ احشاء الميت عند نزعها من جسمة اثناء التحنيط وهي تتكون من الرئتين والكبد والأمعاء والطحال كانت تحفظ في محلول ملحي في صندوق . وأقدم الأمثلة علي ذلك هو الصندوق المرمر المربع المقسم إلي اربعة اجزاء الخاص بالملكة (حتب حرس) وعثر داخل الصندوق علي بقايا احشاء محفوظة في محلول ملحي . وفي الدولة الحديثة كانت توضع الاحشاء في اواني ذات اغطية علي هيئة رؤوس بشرية ثم وضعه في توابيت ومن أهم الأمثلة علي ذلك التوابيت الصغيرة الخاصة بالملك توت عنج آمون المصنوعه من الذهب. وفي نهاية الدولة الحديثة وبداية الأسرة 21. أخذت الأواني ذات أغطية علي هيئة أولاً حورس الاربعة . وقد ارتبط كل اناء منهما بجزء خاص من أجزاء الجسد ويأخذ المعبودات الآربعة وهي كما يلي: 1- امستي (راس أنسان) للكبد 2- حابى (راس قرد) للرئتين 3- دوا- موت - أف (رأس ابن أوي) للمعدة 4- قبح – سنو – أف (رأس صقر) للأمعاء اما عن تسمية اواني الاحشاء باسم الآواني الكانوبية . فذلك يرجع إلي منطقة كانوب وهي مدينة ابو قير الحإلية بعد الاغريق. وكان معبودها المحلي يأخذ شكل أوزير في هيئة أناء مصمت ، تعلوه رأس أوزير. ولما كان هذا التمثال يشبه أواني الاحشاء . ولا سيما بعد تغطيتها بغطاء الرأس الأدمي، ولذلك أطلق علي هذه الأواني اسم الآواني الكانوبية. 1- الخطاف لعمل طقسة فتح الفم :- هي أهم الطقوس الجنائزية حين كانت تتم هذه الطقسة علي مومياء المتوفي قبل دخولها المقبرة مباشرة لاعادة القوي الحيوية لكل اعضاء المتوفي حتي يتمكن من أستقبل الروح، كان يعتقد انهما سوف تمنح الشخص الذي يعيش في الحياة الآخري قدرة كاملة علي استعمال فمة ليشرب و ويأكل ويرشد الناس يقوم الكاهن المرتل "سم" بإداة الطقسة - التوابيت: كان التابوت احد الاشياء الضرورية للدفن في مصر القديمة فهو واقي لجسم المتوفي من رمال الصحراء . واختلفت التابوت بأختلاف العصور وانتشر التابوت في هيئة ادمية مع بداية الدولة الحديثة والمزود بقناع يصور ملامح الوجه ومزخرفة بفقرات من كتاب الموتي وهناك التابوت المستطيل. مواد التحنيط 1- النطرون: هو عبارة عن مزيج من كربونات وبيكروبات الصوديوم وكان يستخدم علي هيئة محلول أو ملح جاف لتجفيف الماء الموجودة في الجسم. وكان يوجد في ثلاث اماكن 1- النطرون 2- البحيرة 3- اقليم الكاب باسوان 2- الجير: ظن انه استخدم لازالة البشرة والدليل علي ذلك وجود مومياء تنقصها البشرة ويحتمل أن هذا الجير نزل علي الجثة وقت نزولها المقبرة أو وقت خروجها منها واحتمال أن هذا الجير هو ناتج من النطرون. 3- الملح: كان يستخدم لحفظ الاسماك فمن المحتمل أنه استخدم في التحنيط حيث استخدم لتجفيف الجثه حيث وجد ملاحقاً للجثة. 4- شمع النحل: استخدم لتغطية منطقة الاذنين والعينين والانف والفم وشق البطن والدليل علي ذلك وجود طبقة علي مومياء من الاسرة الحادية عشرة وبالتحليل اتضح انها شمع النحل. 5- القار: استخرج من البحر الميت واستخدام في مصر لحفظ الموتي ويبدوا أنه استخدم في تحنيط المومياوات الغير أدمية مثل الطيور. 6-الكاسيا والفرقة: هما عبارة عن توابل كانت تستخدم في الحشي مكان الاحشاء وتوضع في لفافات داخل الجسم ، وذكرت هذه المواد في بروية هاريس. 7- زيت الارز: يوجد اختلاف في الرأي من ديودورس وهيردوت في كيفية استخدامة حيث يقول احدهما أنه استخدم لحقن الجثه والاخر قال انه استخدم لدهان الجثة 8- الحناء: استخدمت لتعطي الدهانات رائحة ذكية وايضا لصبغ الاقدام والاظافر والايدي والشعر والدليل علي ذلك نجد كثير من المومياوات مصبوغة باللون الاحمر. 9- حب العرعر: لاينمو هذا النبات في مصر وكان يوضع في المقبرة وعلي المومياء حيث يتضح انه له استخدامان أما لحماية الجثة وأما طقوس وتنبية ولو كان لحماية الجثة لم يكن ليؤدي إلي وضعه في المقبرة اذا هو كان يستخدم كطقوس دينية. 10- الاشن: كانت تحشو به البطن مكان الاحشاء. 11- البصل: وجد بين لفائف المومياوات وفي التوابيت وكذلك وضع القش علي العين ويتضح أنه كان يوجد عندهم اعتقاد أن هذا البصل يساعد علي البعث والخلود مرة اخري. 12- عرقي النخيل: استخدم لغسل تجويد الجسم والاحشاء اثناء عملية التحنيط 13- الراتنجات: هو عبارة عن نبات عديم الشكل وقابل للاشتعال وكان يستخدم قبل عملية التحنيط كبخور ولكن بعض عملية التحنيط استخدام كدهان وكمادة لاصقة وأيضاً استخدام في الحشو مكان الاحشاء. 14- الكتان: كان يستخدم علي شكل لفافات كانت تشبع بالراتنج وتحشي مكان الاحشاء وكانت تستخدم علي هيئة لفافات لتعمل علي تجفيف الماء الموجودة في الجسم. 15- نشارة الخشب: كان زو رائحة طيبة فمن المرجح انه من خشب العرعر وكان يستخدم للحشو مكان الاحشاء. يتبع