2013-10-15, 09:19
|
رقم المشاركة : 8 |
 إحصائية
العضو | | | 
|  رد: حملة صلة الأرحام هذا العيد :أحكام العيد وصلة الأرحام
|  |
لاحظة : الأحاديث الواردة أحاديث صحيحة أو في حكم الصحيحة حسب تصنيف موقع الدرر السنية  1 – ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم، و ليس شيء أعجل عقابا من البغي و قطعية الرحم، و اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 7601
خلاصة حكم المحدث: حسن 2 – أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ، ثم صلة الرحم ، ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر . و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم الراوي: رجل من خثعم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 166
خلاصة حكم المحدث: حسن 3 – أتيت النبي وهو في نفر من أصحابه ، فقلت : أنت الذي تزعم أنك رسول الله ؟ قال : نعم قال : قلت : يا رسول الله ! أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : الإيمان بالله قال : قلت : يا رسول الله ! ثم مه ؟ قال : ثم صلة الرحم قال : قلت : يا رسول الله ! ثم مه ؟ قال : ثم الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر قال : قلت : يا رسول الله ! أي الأعمال أبغض إلى الله ؟ قال : الإشراك بالله قال : قلت : يا رسول الله ! ثم مه ؟ قال : ثم قطيعة الرحم قال : قلت : يا رسول الله ! ثم مه ؟ قال : ثم الأمر بالمنكر ، والنهي عن المعروف الراوي: رجل من خثعم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 2522
خلاصة حكم المحدث: صحيح 4- ما من نفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من إهراق الدم الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد – الصفحة أو الرقم: 23/192
خلاصة حكم المحدث: حسن 5 – بينما أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال : هل بقي من بر والدي شيء بعد موتهما ؟ قال : نعم خصال أربع الصلاة عليهما و الاستغفار لهما و إنفاذ عهدهما بعد موتهما وإكرام صديقهما و صلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما الراوي: مالك بن ربيعة الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية – الصفحة أو الرقم: 4/106
خلاصة حكم المحدث: حسن 6- صلة الرحم تزيد في العمر، وصدقة السر تطفئ غضب الرب الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 5002
خلاصة حكم المحدث: حسن 7- صلة الرحم، و حسن الخلق، و حسن الجوار، يعمرن الديار، و يزدن في الأعمار الراوي: عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 5001
خلاصة حكم المحدث: حسن 10 – تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 3319
خلاصة حكم المحدث: صحيح 11 – صلة الرحم تزيد في العمر الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب – الصفحة أو الرقم: 257
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره 12 – حديث صلة الرحم ، وأنها تزيد في العمر الراوي: – المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني – الصفحة أو الرقم: 1/400
خلاصة حكم المحدث: صحيح 13 – صنائع المعروف تقي مصارع السوء و الصدقة خفيا تطفيء غضب الرب ، و صلة الرحم زيادة في العمر ، و كل معروف صدقة ، و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخره . . . . . . الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3796
خلاصة حكم المحدث: صحيح 25 – صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة و صلة الراوي: سلمان بن عامر الضبي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 4994
خلاصة حكم المحدث: صحيح 27 – الصدقة على المسكين صدقة، و هي على ذي الرحم اثنتان : صدقة و صلة الراوي: سلمان بن عامر الضبي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 5145
خلاصة حكم المحدث: صحيح أسرع الخير ثوابا : البر ، وصلة الرحم ، وأسرع الشر عقوبة : البغي ، وقطيعة الرحم الراوي: عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1017
خلاصة حكم المحدث: حسن 32 – من قطيعة الرحم ، والخيانة ، والكذب ، وإن أعجل البر ثوابا بالصلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة ، فتنموا أموالهم ، ويكثر عددهم إذا تواصلوا الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 2537
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره 37 – أن حكيم بن حزام أخبره ؛ أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي رسول الله ! أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية . من صدقه أو عتاقة أو صلة رحم . أفيها أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” أسلمت على ما أسلفت من خير ” . الراوي: حكيم بن حزام المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: صحيح بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما الراوي: أبو أسيد الأنصاري مالك بن ربيعة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 5142
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم زيادة في العمر، وكل معروف صدقة، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة، وأول من يدخل الجنة أهل المعروف الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 5041
خلاصة حكم المحدث: صحيح الراحمون يرحمهم الرحمن . ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ، الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 1924
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح الرحم شجنة من الله من و صلها وصله الله ، و من قطعها قطعه الله . الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد – الصفحة أو الرقم: 40
خلاصة حكم المحدث: صحيح الرحم حجنة متمسكة بالعرش ، تكلم بلسان ذلق : اللهم صل من وصلني ، واقطع من قطعني ، فيقول الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن الرحيم ، إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن بتكها بتكته الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 2531
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره إن الله خلق الخلق ، حتى إذا فرغ من خلقه ، قالت الرحم : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، قال : نعم ، أما ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب ، قال : فهو لك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاقرؤوا إن شئتم : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم } . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 5987
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] إن الله خلق الخلق . حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ من القطيعة . قال : نعم . أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى . قال : فذاك لك . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤا إن شئتم : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم . أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها } [ 47 / محمد / 22 و - 23 و - 24 ] . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2554
خلاصة حكم المحدث: صحيح أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال إن عدت تسألني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر إن الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم أخاك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 3272
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] قال الله أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 1694
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيره ، فقال : أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار ؟ قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصل الرحم الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء – الصفحة أو الرقم: 4/416
خلاصة حكم المحدث: صحيح صدقتك على المسلمين صدقة ، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة الراوي: سلمان بن عامر الضبي المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء – الصفحة أو الرقم: 8/205
خلاصة حكم المحدث: ثابت مشهور ثلاثة تحت العرش يوم القيامة : القرآن له ظهر و بطن يحاج العباد، و الرحم تنادي : صل من وصلني و اقطع من قطعني، و الأمانة الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 3495
خلاصة حكم المحدث: حسن أمرني خليلي رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بسبع : أمرني بحب المساكين والدنو منهم . وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي, وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت ، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا ، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم ؟ وأمرني أن أكثر من : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنهن من كنز تحت العرش . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 277
خلاصة حكم المحدث: حسن أتيت النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فصعد في النظر وصوب وقال : أرب إبل أنت أو رب غنم ؟ قال : من كل قد آتاني الله فأكثر وأطيب قال : فتنتجها وافية أعينها وآذانها فتجدع هذه فتقول : صرماء . ثم تكلم سفيان بكلمة لم أفهمها وتقول : بحيرة الله ، فساعد الله أشد ، وموساه أحد ، ولو شاء أن يأتيك بها صرماء أتاك قلت : إلى ما تدعو قال : إلى الله وإلى الرحم قلت : يأتيني الرجل من بني عمي فأحلف ألا أعطيه ، ثم أعطيه قال : فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير . أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك ، والآخر يخونك ويكذبك قال قلت : لا بل الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلي قال : كذاكم أنتم عند ربكم عز وجل . الراوي: مالك بن نضلة الجشمي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 1108
خلاصة حكم المحدث: صحيح لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس ، وقيل : قد قدم النبي صلى الله عليه وسلم وجئت فيمن جاء ، قال : فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أول ما قال : يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام الراوي: عبدالله بن سلام المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة – الصفحة أو الرقم: 2/463
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح يا أيها الناس أفشوا السلام بينكم و أطعموا الطعام و صلوا الأرحام و صلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام الراوي: عبدالله بن سلام المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية – الصفحة أو الرقم: 5/278
خلاصة حكم المحدث: حسن بين يدي الساعة : تسليم الخاصة ، و فشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة ، و قطع الأرحام ، و فشو القلم ، و ظهور الشهادة بالزور ، و كتمان الشهادة الحق الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد – الصفحة أو الرقم: 801
خلاصة حكم المحدث: صحيح إن من أشراط الساعة الفحش و التفحش ، وقطيعة الأرحام ، و ائتمان الخائن – أحسبه قال : و تخوين الأمين الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 2238
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة أن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 2118
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 5991
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
| التوقيع | أيها المساء ...كم أنت هادئ
 | |
|
|  |