عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-03-10, 17:11 رقم المشاركة : 1
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

important من كلام السلف عن مداخل الشيطان


من كلام السلف عن مداخل الشيطان




روي أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا عليهما السلامفرأى عليهمعاليق من كل شيء فقال له‏:‏ يا إبليس ما هذه المعاليق ؟قال‏:‏ هذه الشهوات التيأصبت بها ابن آدم فقال‏:‏ فهل فيها من شيء قال‏:‏ ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعنالذكر قال‏:‏ فهل غير ذلك قال‏:‏ لا ‏"‏ قال لله على أن لا أملأ بطني من الطعامأبداً فقال له إبليس‏:‏ والله على أن لا أنصح مسلماً أبداً‏.‏

ويقال في كثرة الأكل ست خصال مذمومة
أولها‏:‏ أن يذهب خوفالله من قلبه‏.‏

الثاني‏:‏ أن يذهب رحمة الخلق من قلبه لأنه يظن أنهم كلهمشباع‏.‏

والثالث‏:‏ أنه يثقل عن الطاعة‏.‏

والرابع‏:‏ أنه إذا سمعكلام الحكمة لا يجد له رقة

والخامس‏:‏ أنه إذا تكلم بالموعظة والحكمة لايقع في قلوب الناس‏.‏

والسادس‏:‏ أن يهيج فيه الأمراض‏.‏

قال أبو هريرة‏:‏التقى شيطان المؤمن وشيطان الكافر فإذا شيطانالكافر دهين سمين كاس وشيطان المؤمن مهزول أشعث أغبر عار ، فقال شيطان الكافر لشيطانالمؤمن‏:‏ مالك مهزول ؟
قال‏:‏ أنا مع رجل إذا أكل سمى الله فأظل جائعاً وإذا شرب سمىالله فأظل عطشاناً وإذا لبس سمى الله فأظل عريانا وإذا ادهن سمى الله فأظل شعثاًفقال‏:‏ لكني مع رجل لا يفعل شيئاً من ذلك فأنا أشاركه في طعامه وشرابه ولباسه‏.‏

وكان محمد بن واسعيقول كل يوم بعد صلاة الصبح‏:‏اللهم إنك سلطت علينا عدواً بصيراً بعيوننا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهمفآيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كماباعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شيء قدير‏.‏

قال‏:‏ فتمثل له إبليس يوماًفي طريق المسجد فقال له‏:‏ يا ابن واسع هل تعرفني قال‏:‏ ومن أنت قال‏:‏ أنا إبليسفقال‏:‏ وما تريد قال‏:‏ أريد أن لا تعلم أحد هذه الاستعاذة ولا أتعرض لك قال‏:‏والله لا أمنعها ممن أراد فاصنع ما شئت‏.‏

قال وهب بنمنبه‏:‏اتق الله ولا تسب الشيطان في العلانية وأنت صديقه في السر أي أنتمطيع له‏.‏

وقال بعضهم‏:‏ يا عجبا لمن يعصى المحسنبعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏.‏

قيل لإبراهيم بن أدهم‏:‏
ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا وقدقال تعالى ‏"‏ ادعوني أستجب لكم ‏"‏
قال‏:‏ لأن قلوبكم ميتة قيل وما الذيأماتها قال‏:‏
ثمان خصال
عرفتم حق الله ولم تقوموا بحقه
وقرأتم القرآنولم تعملوا بحدوده
وقلتم نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعملوا بسنته
وقلتم نخشى الموت ولم تستعدوا له
وقال تعالى ‏"‏ إن الشيطان لكم عدواًفاتخذوه عدواً ‏"‏ فواطأتموه على المعاصي
وقلتم نخاف النار وأرهقتم أبدانكمفيها
وقلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها
وإذا قمتم من فرشكم رميتم عيوبكم وراءظهوركم وافترشتم عيوب الناس أمامكم فأسخطتم ربكم فكيف يستجيب لكم

وقال وهيب بن الورد‏:‏بلغنا أن إبليس تمثل ليحيى بن زكريا عليهماالسلام وقال‏:‏ إني أريد أن أنصحك قال‏:‏ لا حاجة لي في نصحك ولكن أخبرني عن بنيآدم قال‏:‏ هم عندنا ثلاثة أصناف‏:‏ أما صنف منهم وهم أشد الأصناف علينا نقبل علىأحدهم حتى نفتنه ونتمكن منه فيفزع إلى الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شيء أدركنامنه ثم نعود إليه فيعود فلا نحن نيأس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن منه فيعناء‏.‏

وأما الصنف الآخر فهم في أيدينا بمنزلة الكرة في أيدي صبيانكمنقلبهم كيف شئنا قد كفونا أنفسهم‏.‏

وأما الصنف الثالث فهم مثلك معصمون لا نقدر
منهم على شيء‏.‏





التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس