عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-09-08, 15:34 رقم المشاركة : 5
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: أجوبة مسابقة الأستاذ الرمضانية الكبرى








أجوبة اليوم الخامس:







الذكر بعد سماع الاذان :



الدعاء الصحيح الذي يقال بعد سماع الاذان :

أ - اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته .





السدل والوضع في الصلاة



أ-لايوجد دليل من السنة الصحيحة على السدل في الصلاة


ب- نعم هناك دليل من السنة الصحيحة على وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة

بل ورد هذا الدليل في موطإ الامام مالك في :

باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة

قال الامام مالك رحمه الله في هذا الباب :


حدثني يحيى عن مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أنه قال : (( من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت ، و وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة ، يضع اليمنى على اليسرى ، و تعجيل الفطر ، و تأخير السحور )) .

و قال ايضا :


و حدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه قال : (( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة . قال أبو حازم : لا أعلم إلا أنه ينمي ذلك )) .
ينمي ذلك : يعني ينسبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم



قال السيوطي في تنوير الحوالك (ص236) عند شرح حديث الموطأ:

... روى الطبراني في الكبير بسند صحيح عن بن عباس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول


((إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة))

وروى الطبراني عن أبي الدرداء رفعه قال

((ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمنى على الشمال في الصلاة))

وروى بن عبد البر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ثلاث من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة))

وروى سعيد بن منصور عن عائشة رضي الله عنها قال ((ثلاث من النبوة ...)) فذكرت مثل حديث أبي هريرة وروى الطبراني عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم
((ثلاثة يحبها الله عز وجل تعجيل الإفطار وتأخير السحور وضرب اليدين إحداهما بالأخرى في الصلاة))




وهذه نقاط مهمة لتوضيح مسألة وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة :

• لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه أنه كان يرسل يديه / يسدل في الصلاة.

• وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة هو السنة


• أن النبي صلى الله عليه وسلم

((كان يضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد))

رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة (1/54/2) وصححه ابن حبّان (485)

و((كان أحيانا يقبض باليمنى على اليسرى))

رواه النسائي والدارقطني بسند صحيح.

• الاختلاف بين العلماء فقط في موضع القبض العلماء والصحيح الراجح الذي لا مرية فيه هو وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر لما رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة (1/54/2) وصححه ابن حبّان (485) أنّه صلى الله عليه وسلم

((كان يضعهما على الصدر))

وهو مذهب إسحاق بن راهويه وأحمد ابن حنبل وهو ما رجحه القاضي عياض المالكي و الإمام الألباني عليهم رحمة الله.



جاه النبي صلى الله عليه وسلم :



لا يجوز التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم فإن التوسل بجاهه صلى الله عليه وسلم من بِدع الدعاء .

فإن الصحابة رضي الله عنهم لم يتوسلوا بجاه النبي صلى الله عليه وسلم مع شدة تعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم ومعرفتهم بقدره ومع بلوغهم المرتبة القصوى في محبته صلى الله عليه وسلم


أما المبيحين للتوسل بحاهه ومعظمهم من الصوفيين فيستدلون كعادتهم باحاديث ضعيفة وباطلة وغير صحيحة لنشر باطلهم ومن اشهرهذه الاحاديث


ما يروى عنه عليه الصلاة والسلام :
" إذا سألتم الله فاسألوه بِجاهي ، فإن جاهي عند الله عريض "

وهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يحل تناقله إلا على سبيل التحذير منه .





من سيرة الصحابة رضوان الله عليهم



صحابي جليل قال :


والله الذى لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت وأعلم فيما نزلت ولو أعلم أن أحدا أعلم مني بكتاب الله تناله المطى لأتيته.

هذا الصحابي هو عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه




والله أعلم










التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..