عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-08-17, 15:42 رقم المشاركة : 1
ام منصف
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية ام منصف

 

إحصائية العضو







ام منصف غير متواجد حالياً


وسام المشرفة المتميزة

c1 ثلاثون فائدة نحوية...


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


الفائدة الأولى :


إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً . تقول ( هذا قاضٍ )

و( مررت بقاضٍ )

الفائدة الثانية : ضمير الغائب يستتر جوازاً ، وأما ضمير

المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً .

الفائدة الثالثة : أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو

شرع ، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مثل ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ) .

الفائدة الرابعة : كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة

فهو نعت او بدل مثل قوله تعالى ( ذلك الكتاب ) .



الفائدة الخامسة : كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة .


مثل ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ) .



الفائدة السادسة : اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم

إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين . مثل ( إن زيداً لقائمٌ ) .


الفائدة السابعة : إذا وقع الاسم الجامد بعد

( أيّهـا ) فهو بدل ، وإن كان مشتقاً فهو صفة .

والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل (

الرجل ) تقول : أيّها الرجل ، وأما المشتق فهو الذي

أُخذ من فعل آخر مثل ( القائم ) أخذ من قام – يقوم

تقول ( أيّها القائم ) .

الفائدة الثامنة : إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع

فإنها تسمى مصدراً مأوّلاً وتعرب على حسب موقعها من الجملة فإن كانت في محل

المبتدأ تعرب به مثل ( أن تأكل خيرٌ لك ) ، وإن وقعت في

محل المفعول به تعرب به نحو ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة )

الفائدة التاسعة : الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ

والخبر هي :

ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ

ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى .

الفائدة العاشرة : لا النافية للجنس تعمل عمل

( إنّ ) تقول ( لا رجلَ قائمٌ ) .


الفائدة الحادية عشرة : سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ

حكم المبتدأ والخبر وهي ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ،

ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى )

الفائدة الثانية عشرة : لكنّ ( بالتشديد )

تعمل عمل إنّ ،أما لكن ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك

لا عمل لها تقول : محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل .

الفائدة الثالثة عشرة : ( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما )

أفعال ماضية مكفوفة عن العمل ، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل .

الفائدة الرابعة عشرة : صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير

بعد ألف تكسيره حرفان مثل ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف

أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ) .

الفائدة الخامسة عشرة : تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه

معنى الفعل ، كقولك ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً )

فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان ، والتقدير

( رجل كائن من قريش ) ، وإلا فبصفة من الاسم النكرة ، أو حال من المعرفة .

الفائدة السادسة عشرة : ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء .


إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به .\

مثل ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ ) ، وإن لم تسبق ب

ـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً ، أو حروف جر . مثل

( حضر الناس عدا الشيخِ ) .

الفائدة السابعة عشرة : قد يكون الظرف جار ومجرور اسم

فعل كقولنا ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل ؛ يتحول من جار ومجرور

إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) .

الفائدة الثامنة عشرة : ( أمّـا )

حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً ،

وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر كقوله تعالى

( فأما اليتيم فلا تقهر )

الفائدة التاسعة عشرة : ( إذا ، لو ، لولا ،


كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة أي يكون لها فعل شرط وجواب

شرط ولكنهما غير مجزومين .مثل ( لو تأتونَ نكرمُكم ) .

الفائدة العشرون : أقسام المنادى خمسة :

1) مفرد علم : مثل يا محمدُ .

2 ) نكرة مقصودة : مثل يا رجلُ خذ بيدي.

وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب .

3 ) منادى مضاف : مثل يا عبدَ الله .

4 ) منادى شبيه بالمضاف : مثل يا طالعاً جبلاً .

5 ) نكرة غير مقصودة : مثل يا رجلاً خذ بيدي .

وهذه الأقسام الثلاثة معربة وتكون منصوبة .

الفائدة الحادية والعشرون : ( ما )

الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها

مثل : ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ) .

الفائدة الثانية والعشرون : الفاء السببية : هي الفاء المسبوقة

بنفي أو طلب ، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً .

مثل قوله تعالى ( .. ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ) .

الفائدة الثالثة والعشرون : إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم

التفضيل فهو تمييز . مثل : أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً .

الفائدة الرابعة والعشرون : الأفعال التي تنصب مفعولين

ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسى – ألبس ) .

والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)

الفائدة الخامسة والعشرون : إذا وقعت الباء في خبر ليس

كانت حرف جر زائد مثل : ليس الجمالُ بمئزرٍ

، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً .

الفائدة السادسة والعشرون : إذا كانت الأفعال الناسخة

بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى

( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة )

.فكان هنا بمعنى وُجد . وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح .

الفائدة السابعة والعشرون : ( كم )

الاستفهامية والخبرية إذا كان ما بعدها يحتاج إليها سلّط عليها ، وإلا فهي مبتدأ .

أمثلة : كم كتاباً عندك . فـ ( كم )

هنا مبتدأ . كم كتاباً اشتريت ؟ ( كم ) مفعول به.

كم يوماً صمت ؟ ( كم ) ظرف زمان . كم بلدة زرت ؟

( كم ) ظرف مكان .

كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .

مثال لـ ( كم ) في محل رفع مبتدأ كقوله تعالى ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )

فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها .


الفائدة الثامنة والعشرون : يُصاغ اسم الفاعل والمفعول

من الثلاثي على وزن فاعل ومفعول مثل ( كاتب ومكتوب )

، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر

ما قبل الآخر في اسم الفاعل وفتحه في اسم المفعول .

مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرٍم ( بكسر الراء ) اسم فاعل .

أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) اسم مفعول .

الفائدة التاسعة والعشرون : المصدر يعمل عمل الفعل

وهكذا كل المشتقات كاسم الفاعل مثل ( الظالم أهلُها ) ،

واسم المفعول مثل ( المؤلفة قلوبهم )


والصفة المشبّهة مثل ( محمد حسنٌ وجهُه ) .

الفائدة الثلاثون : في الاسم المنقوص تبين علامة النصب

فقط ، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل ( جاء القاضي )

و ( مررتُ بالقاضي ) و ( رأيتُ القاضيَ ) .


للفائدة





التوقيع



آخر تعديل ام منصف يوم 2010-09-03 في 00:27.
    رد مع اقتباس