ثانيا:

إيثار ما شرعه وحض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم على هوى نفسه وموافقة شهواته.وإذا كان الإيثار علامة من علامات المحبة التي تفرض على المحب إتباع هوى محبوبه حتى قال بعضهم :
أريد وصاله ويريد هجري
فأترك ما أريد لما يريد
وقال آخر
وأترك ما أهوى لما قد هويته
فأرضى بما ترضى وإن سخطت نفسي (1)
فان إيثار ما جاء به من لاينطق عن الهوى أولى وأحق بالإتباع والإيثار.
ثالثا :

كثرة ذكره صلى الله عليه وسلم ،فمن أحب شيئا أكثر بالضرورة من ذكره وذكر ما يتعلق به ،ومن هنا يعلم فضل المحدثين ورواة السنة المطهرة لكثرة ذكرهم له صلى الله عليه وسلم في علمهم قال الألباني – رحمه الله –: " فان من وظائفهم في هذا العلم الشريف التصلية عليه أمام كل حديث ولايزال لسانهم رطبا بذكره " (2)
لهذا حث العلماء على الاشتغال بعلم الحديث قال إمام السنة احمد بن حنبل – رحمه الله-
دين النبي محمد أخبار
نعم المطية للفتى آثار
لاترغبن عن الحديث وأهله
فالرأي ليل والحديث نهار(3)



.................................................. .........

1- البيتان معا ذكرهما الغزالي في كتابه " الإحياء " 4/394.
2- " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " للألباني ص.139.
3- المرجع السابق ص. 140.