الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الثقافة والفنون والعلوم الإنسانية > الفلسفة العامة والفكر الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2012-03-15, 15:02 رقم المشاركة : 1
فطيمة المراكشية
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية فطيمة المراكشية

 

إحصائية العضو







فطيمة المراكشية غير متواجد حالياً


وسام المشارك

وسام التميز لشهر مارس 2012

افتراضي الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari



الذات المتمرّدة


هي ذات تهوى كل عصيان للفكر والطبع , وتأبى إطاعة أوامر حاملها سواء لها أو عليها , وهو نقد الذات للذات ..

فهي تحاول تدمير حاملها وهي في الأصل تدمر نفسها لا شعوريا ..
...
إنها فلسفة النفس البشرية , تجعل من هذا الكيان إناءا لكل المتناقضات فيه تصب ومنه تخرج ..
ربما هذه الذات تريد أن تستقر بذاتها خارج جدران الفكر الذي يقلبها في كل اتجاه وحسب التيارات ..

ستقولون : أن الذات هي من تُقَلّب الفكر وليس العكس ..
أقول : إنه تضارب بين العنصرين وسنعرف مَنْ يتحكم في مَنْ في النهاية ..
ولكن اينها هذه النهاية ؟ هل هي تحديد المصير الذاتي ؟ أم المصير الفكري ؟
أترك الرد لغيري لأني أنا ايضا في هذه اللحظة من ضحايا هذه الذات ..

نرجع إلى تحديد منطقي , وهو الذات عندما تتوه بين تيارات متعددة منها :

الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة ..



الثقافة الشعبية :

إرث من البيئة أو ما نسميه غريزة إيديولوجية مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمكان والزماان ..
ولا حل للذات فيها سوى الطاعة لأنها غريزتها وميراثها أبا عن جد ,( رغم الرفض ) ..




نقد العقل :

هنا تبدأ الذات في رفض الموروث الثقافي الشعبي , لأنه لا يتماشى ومزاجيتها , فتحاول التفكير والتدبير والتمعن للتغيير ..
ولكنها تجد نفسها وقد تأصلت جذورها من القِدم ( الثقافة الشعبية ) ..
ولا مجال لاقتلاعها ولكنها بحكم تمردها تستمر في المحاولة .


العلمانية الكهلة :


هنا ارتطمت الذات بجدار المتناقضات الفكرية , كل يفسر على هواه ويشرح هذا المعنى ( علمانية ) ..
منهم من رآها خروج عن الدين وتأييد لإيديولوجيا الماديات ..
ومنهم من يراها دين في عمق المنطق الذي يُبقي للدين لونه الطبيعي دون أي تداخلات خارجية التي من شانها تشويه معالم النتائج ..
فالدستور حينما يتبنود ( البند ) بالدين يفقد الأهداف المطلوبة ..
فيصبح دستورا لا دينيا ولا قانونيا , والمتضرر الأول هو المتلقّي , أي الشعوب وليس الحكومات..
فتصبح الشعوب بين مطرقة الحكومات وسندان القانوشرعية ,,

الذات هنا ترى أن هذه علمانية كهلة حسب رأيي البسيط
فإذا تقنن القانون وتشرع الشرع وصار فصل بينهما ..
ستتحول هذه العلمانية من كهلة إلى علمانية نظامية تخدم كل المصالح دون نفي فكرة الدين والتدين ..


فالمقصود من الطرح إعطاء أفكار لتوسيع في التعريف بكينونة \ الذات \ ..
ودورها في التحكم في هذا الكيان البشري ..
وماهية الذات كجزء مهيمن في الروح والجسد ..
فلسفة الذات كفكر معنوي مستقل عن المادة ( الجسد ) ..


ويبقى ما كتبته رأيي الشخصي لا علاقة له بأي انتماءات
لكم مني أعذب التحايا



فطيمة المراكشية
المملكة المغربية

Jankari








: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=532152
    رد مع اقتباس
قديم 2014-09-10, 21:20 رقم المشاركة : 2
خادم المنتدى
مدير التواصــل
 
الصورة الرمزية خادم المنتدى

 

إحصائية العضو








خادم المنتدى غير متواجد حالياً


وسام المشاركة السيرة 1438ه

وسام المشاركة في مسابقة السيرة النبوية العطرة

العضو المميز لشهر فبراير

افتراضي رد: الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari


-****************************-
جزاك الله خيرا..بارك الله فيك...
شكرا جزيلا لك على ما تفضلت بانتقائه
و تقديمه لنا..

تحياتيــــــ
-*******-






    رد مع اقتباس
قديم 2015-06-02, 07:52 رقم المشاركة : 3
المرتاح
أستـــــاذ(ة) متميز
إحصائية العضو









المرتاح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطيمة المراكشية مشاهدة المشاركة
الذات المتمرّدة


هي ذات تهوى كل عصيان للفكر والطبع , وتأبى إطاعة أوامر حاملها سواء لها أو عليها , وهو نقد الذات للذات ..

فهي تحاول تدمير حاملها وهي في الأصل تدمر نفسها لا شعوريا ..
...
إنها فلسفة النفس البشرية , تجعل من هذا الكيان إناءا لكل المتناقضات فيه تصب ومنه تخرج ..
ربما هذه الذات تريد أن تستقر بذاتها خارج جدران الفكر الذي يقلبها في كل اتجاه وحسب التيارات ..

ستقولون : أن الذات هي من تُقَلّب الفكر وليس العكس ..
أقول : إنه تضارب بين العنصرين وسنعرف مَنْ يتحكم في مَنْ في النهاية ..
ولكن اينها هذه النهاية ؟ هل هي تحديد المصير الذاتي ؟ أم المصير الفكري ؟
أترك الرد لغيري لأني أنا ايضا في هذه اللحظة من ضحايا هذه الذات ..

نرجع إلى تحديد منطقي , وهو الذات عندما تتوه بين تيارات متعددة منها :

الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة ..



الثقافة الشعبية :

إرث من البيئة أو ما نسميه غريزة إيديولوجية مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمكان والزماان ..
ولا حل للذات فيها سوى الطاعة لأنها غريزتها وميراثها أبا عن جد ,( رغم الرفض ) ..




نقد العقل :

هنا تبدأ الذات في رفض الموروث الثقافي الشعبي , لأنه لا يتماشى ومزاجيتها , فتحاول التفكير والتدبير والتمعن للتغيير ..
ولكنها تجد نفسها وقد تأصلت جذورها من القِدم ( الثقافة الشعبية ) ..
ولا مجال لاقتلاعها ولكنها بحكم تمردها تستمر في المحاولة .


العلمانية الكهلة :


هنا ارتطمت الذات بجدار المتناقضات الفكرية , كل يفسر على هواه ويشرح هذا المعنى ( علمانية ) ..
منهم من رآها خروج عن الدين وتأييد لإيديولوجيا الماديات ..
ومنهم من يراها دين في عمق المنطق الذي يُبقي للدين لونه الطبيعي دون أي تداخلات خارجية التي من شانها تشويه معالم النتائج ..
فالدستور حينما يتبنود ( البند ) بالدين يفقد الأهداف المطلوبة ..
فيصبح دستورا لا دينيا ولا قانونيا , والمتضرر الأول هو المتلقّي , أي الشعوب وليس الحكومات..
فتصبح الشعوب بين مطرقة الحكومات وسندان القانوشرعية ,,

الذات هنا ترى أن هذه علمانية كهلة حسب رأيي البسيط
فإذا تقنن القانون وتشرع الشرع وصار فصل بينهما ..
ستتحول هذه العلمانية من كهلة إلى علمانية نظامية تخدم كل المصالح دون نفي فكرة الدين والتدين ..


فالمقصود من الطرح إعطاء أفكار لتوسيع في التعريف بكينونة \ الذات \ ..
ودورها في التحكم في هذا الكيان البشري ..
وماهية الذات كجزء مهيمن في الروح والجسد ..
فلسفة الذات كفكر معنوي مستقل عن المادة ( الجسد ) ..


ويبقى ما كتبته رأيي الشخصي لا علاقة له بأي انتماءات
لكم مني أعذب التحايا

فطيمة المراكشية
المملكة المغربية

jankari



السلام عليكم
قرأت كثيراً هذا النص الفلسفي الرائع ..
وأقول ما أكثر الهواجس الفكرية بلا مرجعيات تأريخيات ، ورغم ان هذه الفلسفة التي أوردتها الاستاذة ( فطيمة المراكشية ) تُمهّد الطريق في المشهد الفكري وتمدّ طاقاته الابداعية ولا تحدّ منه ، ولكن لا تأتيني بقيم تنويرية وتحديثية ، فالذات المُتمردة والتي قسّمت افكارها إلى ( الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة .. ) فالثقافة الشعبية ، هي قيم تجعلكَ تُدرك التفاعل في نوعية الوعي ومزاياته / عاداته / أُطره ..قيمه / طرائقه ..مواقفه / وعيه وثقافته المحلية من خلال موروثات شعبية لا تتقاطع مع نقد العقل وإذا أردنا توسّعاً لمعرفة نقد العقل ، هو كمن يفهم مُصطلح نقد النّقد في المسائل الثثاقية ذات الاُطر القيمية في الذاكرة العقلية . واما العلمانية هي دافع هذا النقد بوعي يستشرف آفاقه ومزاياه من خلال تدفّق الوعي وقوة النقد ( العارض او المعاض أو الصادم ) لاطروحات الثقافة الشعبية ونقدها من دوافع تطلعات مُستقبله او مُستقبل الاجيال .
اشكرك الاخت فطيمة ع جعلها أتشارك معها في بسط رأيي البسيط غير اموسع كتعقيب مُضاف إلى ذات الموضوع .
مع قبول التحية الاخوية .





التوقيع

لن تستقيم الحياة إن لمْ يستقم عليها الانسان .!
لن يُحبّ الله أحداً إلا إذا أحبّ الانسان غيره بصدق ..!!
الحُبّ الحقيقي تتدفّق عاطفته كما يتدفّق الماء من أعلى قِمّة.!
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المتمردة , المراكشية , الذات , jankari , فطيمة

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 09:28 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd