2010-07-24, 00:09
|
رقم المشاركة : 35 |
 إحصائية
العضو | | | 
|  رد: "قمة" في الذل والمهانة.... (فيديو )
|  |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crocodile
 في صحيح مسلم الجزء الرابع عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب الي من جمر النعم
الحديث في صحيح مسلم.
وهو من رواية عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه قال:
(سأل معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ فقال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله فلن أسبـّـه، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ من حمر النعم... وذكر ثلاث مناقب لعلي رضي الله عنه).
قال النووي: «قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبـّـه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السبّ. كأنه يقول: هل امتنعت تورعاً، أو خوفاً، أو غير ذلك، فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعد قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار، أو أنكر عليهم، فسأله هذا السؤال. قالوا ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ» انتهى كلام النووي..". ثم كيف يأمر بسبـّـه وقد أثنى عليه في معرض سؤاله لما ذكره بكنيته أبى تراب ومعلوم من كناه بهذه الكنية هو النبي صلى الله عليه وسلم وحب علي رضي الله عنه لها أن ينادى بها فمحال في حق معاوية العربي القرشي أن يجمع بين أمر بسب وثناء في نفس الوقت. والصحيح أنه سؤال أو استفسار وسيأتي التفصيل".
قال القرطبي معلقاً على وصف ضرار الصُّدَائي لعلي رضي الله عنه وثنائه عليه بحضور معاوية رضي الله عنه، وبكاء معاوية من ذلك، وتصديقه لضرار فيما قال "والأثر مشهور".. «وهذا الحديث يدل على معرفة معاوية بفضــل علــــي ومنزلته، وعظيم حقه، ومكانته، وعند ذلك يبعد على معاوية أن يصرح بلعنه وسبّه، لما كان معاوية موصوفاً به من العقل والدين، والحلم وكرم الأخلاق وما يروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ وهذا ليس بتصريح بالسب، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج من عنده من ذلك، أو من نقيضه، كما قد ظهر من جوابه، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن، وعرف الحق لمستحقـــه».
والظاهر أن معاوية إنما قال ذلك على سبيل المداعبة لسعد، وأراد من ذلك استظهار بعض فضائل علي رضي الله عنه, فإن معاوية رضي الله عنه كان رجلاً فطناً ذكياً، يحب مطارحة الرجال واستخراج ما عندهم، فأراد أن يعرف ما عند سعد رضي الله عنه في علي رضي الله عنه, فألقى سؤاله بهذا الأسلوب المثير. وهذا مثل قوله لإبن عباس رضي الله عنهم:
(أنت على ملة علي؟ فقال له ابن عباس ولا على ملة عثمان، أنا على ملة رسول الله ).
فظاهر أن قول معاوية هنا لإبن عباس جاء على سبيل المداعبة، فكذلك قوله لسعد هو من هذا الباب، وأما ما يدعيه الروافض وأهل البدع من الأمر بالسب فحاشا معاوية أن يصدر منه مثل ذلك والمانع من هذا عدة أمور:
الأول:
أن معاوية نفسه ما كان يسب علياً كما تقدم حتى يأمر غيره بسبه، بل كان معظماً له، معترفاً له بالفضل والسبق إلى الإسلام، كما دلت على ذلك أقواله الثابتة عنه.
قال ابن كثير: «وقد ورد من غير وجه: أن أبا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا على معاوية فقالوا له: هل تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال: والله إني لأعلم أنه خير مني وأفضل، وأحق بالأمر مني...». الخـــــبر.
ونقل ابن كثير أيضاً عن جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال: (لما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له امرأته: أتبكيه وقد قاتلته؟ فقال: ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم). (2)
فهل يسوغ في عقل ودين أن يسب معاوية علياً بل ويحمل الناس على سبه وهو يعتقد فيه هذا !!
الثاني:
أنه لا يعرف بنقل صحيح أن معاوية تعرض لعلي بسب أو شتم أثناء حربه له في حياته، فهل من المعقول أن يسبه بعد انتهاء حربه معه ووفاته، فهذا من أبعد ما يكون عند أهل العقول، وأبعد منه أن يحمل الناس على سبه وشتمه.
الثالث:
أن معاوية كان رجلاً ذكياً، مشهوراً بالعقل والدهاء، فلو أراد حمل الناس على سب علي -حاشاه ذلك - أفكان يطلب ذلك من مثل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، وهو من هو في الفضل والورع، مع عدم دخوله في الفتنة أصلاً!! فهذا لا يفعله أقل الناس عقلاً وتدبيراً، فكيف بمعاوية.
الرابع:
أن معاوية انفرد بالخلافة بعد تنازل الحسن بن علي - رضي الله عنهما - له واجتمعت عليه الكلمة والقلوب ودانت له الأمصار بالملك، فأي نفع له في سب علي رضي الله عنه؟ بل الحكمة وحسن السياسه تقتضي عدم ذلك، لما فيه من تهدئه النفوس، وتسكين الأمور، ومثل هذا لا يخفي على معاوية رضي الله عنه الذي شهدت له الأمة بحسن السياسة والتدبير.
وبهذا يبطل ما يقوله أهل البدع في مسألة أمر معاوية رضي الله عنه بسبّ علي رضي الله عنه, وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وأما ما شجر بينهما من قتال, فلأهل العلم فيه كلام طويل وشاف أيضا لكل سقيم ومخرص لكل شيطان رجيم..
(منقول)
|
| التوقيع | | ( اكتب ما يسرك أن تراه في صحيفتك يوم يندم المفلسون )
( ما تحسر أهل الجنة على شئ..كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها إسم الله )
| |
|
| |
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
